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東漢
- 杜篤
- 故創(chuàng)業(yè)于高祖，嗣傳于孝惠，德隆于太宗，財(cái)衍于孝景，威盛于圣武，政行于宣元，侈極于成哀，祚缺于孝平。 論都賦
- 張衡
- 俟閶風(fēng)而西遐，致恭祀乎高祖。 東京賦
西晉
- 陸機(jī)
- 咨時(shí)文之懿祖，膺降神之靈曜。 祖德賦
東晉
北周
- 庾信
- 彼凌江而建國(guó)，始播遷于吾祖。 哀江南賦
初唐
唐
盛唐
- 蕭穎士
- 高殿云褰。實(shí)吾君聿修祖德。 伐櫻桃樹賦
中唐
北宋
- 吳淑
- 秦宓之薦定祖，武子之稱衛(wèi)玠。 珠賦
- 聞集肩于潘樂，見入懷于唐祖。 雀賦
- 稱精鑒者薛公，習(xí)遺書有晉祖。 牛賦
- 王禹偁
- 方欲生擒頡利，血滅蚩尤，輯大勛而光祖考，練武經(jīng)而平寇讎。 大閱賦
- 蘇易簡(jiǎn)
- 地為席兮饗祖宗，天起籟兮調(diào)笙鏞。 擬大言賦
- 宋祁
- 鯀冥稷之恢祖功，并隆毖祀； 三王不相襲禮賦
- 儼乃衣冠，孰云無念爾祖？ 祭如在賦
- 類謀事而就祖，必取致誠(chéng)； 祭如在賦
- 文彥博
- 蓋將無忝爾祖，是用不違其志。 孝者善繼人之志賦
- 昔者明王，古之君子，著誠(chéng)將格于祖考，昭孝遂嚴(yán)于禋祀。 祭法天道賦
- 通幽洞冥，作三才之肇祖； 一生二賦
- 歐陽(yáng)修
- 雖治邦治刑，尚可宏宣于祖業(yè)； 魯秉周禮所以本賦
- 范鎮(zhèn)
- 百神愛瑞以祖洽，四方承宇而來旋。 大報(bào)天賦
- 劉敞
- 且上方法太祖之武以平叛，繼二宗之文以永圖，越無名之蕩蕩，返茲世之于于。 王配于京賦
- 蘇頌
- 志寧，貞觀末始襲祖封。 題枯樹賦
- 王觀
- 赫赫然我太祖之興也，不取一毫，不折一鏃。 揚(yáng)州賦
- 秦觀
- 一旦功成事畢，引老乞身，天子憫之，不煩以政，公卿大夫設(shè)祖道供帳于國(guó)門之外，酒闋升車，望寄老而歸焉，則仆也亦將負(fù)杖屨而從之矣。 寄老庵賦
- 張耒
- 惟宋六世皇帝踐阼之七年，所以和同天人，綏靜中外，垂鴻襲裕，增高累厚，以對(duì)于神祇祖考者，固已蒙被充塞，光融翕赫，六合一意，四海一口，無得而言矣。 大禮慶成賦
- 趙鼎臣
- 咸罔堪于顧天，乃眷命于藝祖。 鄴都賦
- 傅共
- 客作而起，修容厲辭，拱而立曰：仆聞我宋太祖之肇基于睢陽(yáng)也，膺符秉箓，握?qǐng)D御極，上應(yīng)天而下順人，嗣炎精而隆火德，撥五代之遺煨，續(xù)周人之大歷，即夷門之舊都，而襲十二帝之故宅，岱宗日觀延亙其左，王屋嵩高峻極其前，上黨羊腸后而環(huán)衛(wèi)，邙山伊闕右以澗瀍。 南都賦
- 桂南升
- 使南陵與叔祖有一日好，歷觀其孝道之終始，與夫識(shí)量操履之端詳，當(dāng)于古人求之矣，豈特列于一鄉(xiāng)之善士而已哉！ 跋三山二士賦
宋
南宋
- 李長(zhǎng)民
- 遠(yuǎn)則褒崇藝祖之胄，近則加厚濮邸之孫，配天其澤，同姓悉沾。 廣汴都賦
- 王十朋
- 太原之老，乃變聲律兮祖舜之賡。 梅溪題名賦
- 周麟之
- 因相與植杖而坐，挹泉而飲之，且歌曰：泉之流兮流祖之德，肆其后兮沐靈澤。 檻泉賦
- 薛季宣
- 帝鴻氏余鼻祖兮，惟大宗曰伯陽(yáng)。 本生賦
- 楊簡(jiǎn)
- 后世又從而祖述之，不復(fù)知三代之王。 心畫賦
- 程公許
- 混淪初判于祖氣，山澤潛通于玄牝。 葛仙山賦
明
