止庵又云,詞非寄托不入,專(zhuān)寄托不出。一物一事,引伸觸類(lèi),意感偶生,假類(lèi)必達(dá),斯入矣。萬(wàn)感橫集,五中無(wú)主,赤子隨母笑啼,野人緣劇喜怒,抑可謂能出矣。此最善言寄托者也。質(zhì)而言之,要在渾含不露,若即若離,只用一兩字點(diǎn)明作意,使人省悟。不可發(fā)揮太過(guò),反致淺陋。
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