人物:釋無染

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二更催。大圓寶鏡鎮(zhèn)安臺。
眾生不了攀緣病。由斯障閉心不開。
本自凈。沒塵埃。
無染著。絕輪回。
諸行無常是生滅。但觀實相見如來。
按:敦煌歌辭總編卷五(一○三一)
青龍寺曇璧上人兄院集(743年) 盛唐 · 王維
五言排律
① 并序。與王昌齡、裴迪、弟縉同作,序云江寧大兄,即昌齡也。
吾兄大開蔭中,明徹物外,以定力勝敵、以惠用解嚴,深居僧坊,傍俯人里。高原陸地,下映芙蓉之池;竹林果園,中秀菩提之樹。八極氛霽,萬匯塵息,太虛寥廓,南山為之端倪?;手萆n茫,渭水貫于天地。經(jīng)行之后,趺坐而閒。升堂梵筵,餌客香飯。不起而游覽,不風(fēng)而清涼。得世界于蓮花,寄文章于貝葉。時江寧大兄持片石,命維序之,詩五韻,座上成。
高處敞招提,虛空詎有倪。
坐看南陌騎,下聽秦城雞。
眇眇孤煙起,芊芊遠樹齊。
青山萬井外,落日五陵西。
眼界無染,心空安可迷。
并序:真卿昔以天寶元年尉醴泉,亟過瑤臺寺圓寂上人院。秩滿,遷監(jiān)察御史,巡覆諸陵,而上人已去此寺(而上人已離此寺)。大歷十三年春二月,以刑部尚書謁拜昭陵,慨然有懷。
上人居此寺,不出三十年。
萬法元無著(一作靈法盡無染,一心唯趣禪
忽紆塵外軫,遠訪區(qū)中(一作世間)緣。
及爾不復(fù)見,支提猶岌(一作巋)然。
古意 中唐 · 孟郊
蕩子守邊戍,佳人莫相從。
去來年月多,苦愁改形容。
上山復(fù)下山,踏草成古蹤。
徒言采蘼蕪,十度一不逢。
鑒獨是明月,識志唯寒松。
井桃始開花,一見悲萬重。
人顏不再春,桃色有再濃。
(一作指)氣入空房,無憀乍(一作自)從容。
啟貼理針線,非獨學(xué)裁縫。
手持未染?,繡為白芙蓉。
芙蓉,將以表心素。
欲寄未歸人,當春無信去。
無信反增愁,愁心緣隴頭。
愿君如隴水,冰鏡水還流。
宛宛青絲線(一作繩),纖纖白玉鉤。
玉鉤不虧缺,青絲無斷絕。
回還勝雙手,解盡心中結(jié)。
童子得出家,一生受快樂。
(一作「欲」)食滿盂中,架上選衣著。
平明欲(一作「飲」)稀粥,食手調(diào)羹臛。
(一作「飲」)吃取他錢,此是口客作。
(一作「大」)王元不朝,父母反拜卻。
黠兒苦讀經(jīng),發(fā)愿離濁惡。
身心并出家,色欲無染著。
同時小去(一作「少出」)家,有悟亦有錯。
憨癡求身肥,每日服石(一作「食」)藥。
(戴?!甘ァ梗?/span>佛不拜禮(一作「供養(yǎng)」),財色偏染著。
白日趁身名,兼能夜逐樂。
不肯逍遙行,故故相纏縛。
滿街肥統(tǒng)統(tǒng),恰似鱉無腳。
普路喻。普路喻。
第七圓明大慧悟。四門百八離名數(shù)。
生滅妙有懸通度。三界大師實難遇。
生死涅盤不留住。愛河逆上不合渡。
即心非心魔自去。去底利去。
魯留盧樓普路喻。諸佛弟子常覺悟。
一念凈心無染污。一切魔軍自然去。
閭閭屢。專注。
娑訶耶。大悟。
按:敦煌歌辭總編卷三(○四七四)
題贈志凝上人 唐 · 張祜
五言律詩
悟色身無染,觀空事不生。
道心長日笑,覺路幾年行。
片月山林(一作房)靜,孤云海棹輕。
愿為塵外契,一就智珠明。
達士無羈。居閒創(chuàng)奇。
陷彼陶器。疏為曲池。
小有可觀。本自挈瓶之注。
滿而不溢。寧逾鑿地之規(guī)。
原夫深淺隨心。方圓任器。
分玉甃之馀潤。寫蓮塘之遠思。
空庭欲曙。通宵之瑞露盈盤。
幽徑無風(fēng)。一片之春冰在地。
觀夫影照高壁。光涵遠虛。
潛窺而舊井無別。就飲而污樽不如。
云鳥低臨。誤鏡鸞之縹緲。
庭槐俯映。迷月桂之扶疏。
是則涯涘非遙。漪瀾酷似。
沾濡才及于寸土。盈縮不過乎瓢水。
蘭燈委照以珠動。紈扇搖風(fēng)而浪起。
沈蛛絲為羨魚之網(wǎng)。深抵百尋。
浮芥葉為解纜之舟。遠同千里。
想乎泥滓無染。泉源本清。
盛之而細流不泄。鼓之而圓折長生。
蛙穿而別派潛通。想漏卮之難滿。
雨落而古痕全沒。知小器之易盈。
及夫岸滟滟以初平。水汪汪而罷漲。
韜云分白璧之色。映竹寫圓荷之狀。
光翻曉日。誰謂覆而不臨。
底露青天。孰假戴之而望。
至若煙靄沈沈。莓苔四侵。
方行潦而不濁。比坳堂而則深。
遂使好勇之徒。暗起馮河之想。
無厭之士。潛懷測海之心。
故得汲引無勞。泓澄斯積。
環(huán)纖草以彌澈。泛流萍而更碧。
沙洲連一畝之地。山翠接如拳之石。
悠哉智者之為心。聊睹之而自適。
面上無瞋供養(yǎng)具,口里無瞋吐妙香。
心里無瞋是珍寶,無染無垢是真常(同前)。
阿剌剌,鬧聒聒,總是悠悠造末撻。
如饑吃鹽加得渴,枉卻一生頭戛戛。
究竟不能知本末,拋卻死尸何處脫。
閒事到頭須結(jié)撮,火落身上當頭撥。
莫待臨時叫菩薩,大丈夫兒須豁豁。
莫學(xué)癡人受摩捋,也系裹,也擺撥,也學(xué)柔和也粗糲,亦解剃頭亦披褐,也學(xué)凡夫作生活。
直言向君君未達,更作長歌歌一砵。
多中少,少中多,莫笑野人一砵歌,緣持此砵度婆娑。
青天寥寥月初上,此時境空含萬象。
幾處浮生自是非,一源清潔無來往。
莫謾將心學(xué)水泡,百毛流火無事交。
不如靜坐真如地,頭上從他鵲作巢。
萬代金輪圣王子,只這真如靈覺是。
菩提樹下度眾生,度盡眾生不生死。
真丈夫,無形無相大毗盧。
塵勞滅盡真如在,一顆圓明無價珠。
眼不見,耳不聞,無見無聞無不聞。
從來一砵無言說,今日千言強為分。
強為分,須諦聽,人人總有真如性。
恰似黃金在礦中,煉去金砂金體凈。
真是妄,妄是真,為求真妄更無人。
將心不用生煩惱,衣食隨時養(yǎng)色身。
好也著,惡也著,一切不貪無染著。
亦無惡,亦無好,一際坦然平等道。
粗亦餐,細亦餐,莫學(xué)凡夫相上看。
亦無粗,亦無細,上方香積無根蒂。
坐亦行,行亦坐,坐死樹是菩提果。
亦無生,亦無死,三世如來總?cè)绱恕?div class="t3xzjbp" id='poem_sentence_27_826385_comment'>
離即著,著即離,實相門中無實義。
不可離,不可著,何處更求治病藥。
語時默,默時語,語默尋蹤無定所。
亦無語,亦無默,莫喚東西作南北。
嗔?xí)r喜,喜時嗔,我自降魔轉(zhuǎn)法輪。
亦無嗔,亦無喜,水不離波波是水。
慳時舍,舍時慳,不離內(nèi)外與中間。
亦無慳,亦無舍,寂寂寥寥無可把。
苦時樂,樂時苦,只個修行斷門戶。
亦無苦,亦無樂,本來自性無纏縛。
垢即凈,凈即垢,兩邊惡境無前后。
亦無垢,亦無凈,大千同一真如性。
藥是病,病是藥,到頭兩事渾捻(一作「忘」)卻。
亦無藥,亦無病,正是真如靈覺性。
魔是佛,佛是魔,如影隨形水上波。
亦無魔,亦無佛,三界比來無一物。
凡即圣,圣即凡,色里膠清水里咸。
亦無凡,亦無圣,萬行掃除無一行。
真中假,假中真,自是凡夫起惡塵。
亦無真,亦無假,若不呼時誰應(yīng)者。
本無姓,本無名,只么騰騰信腳行。
有時市廛(一作「井」)并屠肆,一葉蓮花火上生。
也曾策杖游京洛,身似浮云無住著。
究竟從來是寄居,他方處處無纏縛。
若覓戒,三毒藥病何時瘥;
若覓禪,我自縱橫大可憐。
不是狂,不是顛,在世間中出世間。
時人不會此中意,打著南邊與北邊。
若覓法,雞足山頭問迦葉。
見說傳衣在彼中,無心不用求某甲。
若覓修,八萬浮圖何處求。
只知黃葉上啼哭,不覺黑云遮日頭。
莫怪狂言無次第,篩羅漸入粗中細。
只這粗中細也無,即是圓明真實諦。
亦無真,但有名聞即是塵。
若向塵中解真實,便是當來出世人。
無造作,獨行獨坐空索索。
無涅盤,本來生死不相干。
直須省,莫謾將身入空井。
無去也無來,明鏡掛高臺。
儂家見解只如此,不用將心算劫灰(以上《鑒誡錄》十《高僧諭》)
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