人物:釋如學(xué)

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大賢當(dāng)佐世,堯時難退身。
如何丹霄侶,卻在滄江濱。
柳色變又遍,鶯聲聞亦(一作又)頻。
賴逢宜春守,共賞南湖春。
營道知止足,飾躬無緇磷。
家將詩流近,跡與禪僧親。
放曠臨海門,翱翔望云津。
雖高(一作多)空王說,不久山中人(上句荅端公學(xué)無為之句)。
飲乾巨海,推倒須彌,廓大靈通更是誰。
馨香秀林栴檀枝,哮吼出屈師子兒。
三千界現(xiàn)一彈指,八萬門開雙用眉。
知不知,為不為。
道滿十處兮心超億劫,影流萬象兮氣分二儀(舉龐居士云:十方同聚會,冱冱學(xué)無為。此是選佛場,心空及第歸。)
堂前露柱久懷胎,長下嬰兒頗俊哉。
未解語言先作賦,一操直取狀元來(黃狀元到,云十方同聚會,個個學(xué)無為。此是選佛場,心空及第歸。)。
久渴逢甘雨,他鄉(xiāng)見故知。
洞房花燭夜,金榜狀元歸(舉古德道:十方同聚會,個個學(xué)無為。此是選佛場,心空及第歸。)。
愚嘗觀古人都邑之作。黃絹幼婦者多矣。至如班固兩都。張衡兩京。左太沖三都等賦。氣局軒豁。體勢雄偉。自漢魏以來。至于今罕有之。可謂天下之杰作矣。然未免夫后世虛妄之欺。嗟乎。此數(shù)人。以不世之才。牽于文章之癖。而有黃榴白鴉之虛誣。都邑之作。亦可謂之難矣。今愚以彫蟲之學(xué)。任班張之事。得無為學(xué)西施之嚬。而反有嫫母之惡乎。且夫寸晷之下。不可得考地志。則于三都之山川草木之名。宮闕鳥獸之類。亦不可坐知矣。故愚竊效崔滋三都之作。先述箕子之德。次及前朝荒淫以亡。然后濫記漢都經(jīng)營之盛德為賦。雖不足窺前人之作。亦可觀風(fēng)化之何如也。其辭曰。
今夕何夕。云斂碧天。
天風(fēng)翩翩。明河涓涓。
客有西京談叟。松都辯生。
相與為友。連袂而行。
攄懷舊之蓄念。發(fā)思古之幽情。
挾天風(fēng)以壯觀。至漢都而乃息。
漢都主人。引客而入。
坐以華堂。醉以歡伯。
再拜問于談叟曰。西都之事。
可得聞歟。叟曰諾。
惟我西都。在海之東。
襟大江之溶溶。負巨岳之嵩嵩。
緬箕子之受封。振文風(fēng)于東方。
陳九疇與八條。納斯民于康莊。
遂令左衽之徒。變?yōu)橐鹿谥住?div id="2ybcsqf" class='inline' id='poem_sentence_14_1400486_comment'>
懿風(fēng)淳而俗美。宛鎬京之日月。
豈山溪之足賴。諒仁風(fēng)之暗結(jié)。
何孱孫之不繼。奄鞏基之瓦裂。
雖先圣之已矣。儼清風(fēng)之如昨。
民到今受其賜兮。聞弦誦之不絕。
茲西都之一區(qū)。異尋常之陳跡。
撫山川以浩歌。念明德兮傷神。
主人于是。聞言而喜。
將書其紳。松都辯生。
亦欲誇以中京之豐。乃言于主人曰。
蓋聞天以日月為紀(jì)。地以四海為綱。
咸陽為王者之里。洛邑為帝王之鄉(xiāng)。
拔萃于班固之賦。標(biāo)名于張衡之筆。
子亦聞松都之事乎。請為子陳之。
于赫麗祖。合三為一。
赫矣建都。是為松京。
郁郁青木。屹屹高城。
聳宮室之撐天。紛雞犬之相聞。
長堤紫陌之逶迤。歌童舞兒之繽紛。
壯平皋之游畋。極后宮之繁華。
公子王孫之遨游。瓊姬玉女之如花。
擬金陵之豪華。倒秦關(guān)之險阨。
風(fēng)流之浩浩無涯。羌難得而備說。
覽山川之壯固。實王者之攸御。
言未訖。主人赩然不悅曰。
客之言過矣。昔者。
西賓言戲而受侮于東主。憑虛好奢而見辱于安處。
不亦宜乎。吾聞固國不以險。
興邦必以德。是以箕準(zhǔn)荒淫。
千年之基草沒。辛隅虐民。
操雞之業(yè)云滅。彼兩都之為墟。
曾不滿夫一噱。子獨不聞漢都之盛制乎。
當(dāng)其麗季板蕩。干戈不息。
文恬武嬉。上陵下讒。
下民仰而上訴。上帝怒而降監(jiān)。
乃致命乎圣祖。作生靈之明辟。
圣祖于是。授金尺于夢寐。
協(xié)天人以決策。遂使區(qū)宇再造。
日月重光。于以定鼎于漢之陽。
壯哉地勢。天辟地設(shè)爾。
其首善之地。豪俠之窟。
四方之所輻輳。風(fēng)化之所由出。
前南山之崔嵬。后北岳之嶄巔。
真天府之勝地。宜列圣之相傳。
今圣主之在上。乃善繼而善述。
法夏禹之卑宮。察周書之無逸。
惟仁德焉是宅。何山溪之足說。
宇宙郁兮陽春。乾坤調(diào)兮玉燭。
俾圣子與神孫。傳萬世而不拔。
然則彼五百年松都之基。八百載西京之業(yè)。
又烏可與言于今日哉。辯生于是。
矍然失容。逡巡避席。
儻非主人之誨我。吾其為醢雞之燭臅也。
乃相與歌曰。平城月明。
松都云飛。故國無人。
吾誰與歸。再歌曰。
圣人作兮河水清。兩京破兮漢都開。
早歸來兮青云路。不知此身之登于春臺也。
曉起春寒甚,思君巖上廬。
當(dāng)門雪幾許,倚杖興何如。
不日理歸棹,無人傳別書。
臨行重相憶,先此寄雙魚。
詠梅 其一 明 · 貞白子
五言絕句
貞白子問于玉潔先生曰。詩可學(xué)乎。曰。不可。學(xué)詩如學(xué)禪。自有古人公案。先生因甚道詩不可學(xué)曰。待汝學(xué)禪了。方向與汝道。曰。學(xué)則不問。請問不可。曰。言之則觸。不言則背。觸也落這邊。背也落那邊。不觸不背。中中而入。方許你覷得本分風(fēng)光。曰。弟子根機下劣。時緣未到。今聞先生之言。與蚊虻咬鐵牛相似。請先生不惜方便。下一轉(zhuǎn)語。以終惠焉。先生默然良久。微吟上八絕。貞白子聽之。竦然有個省會處。即呈偈曰
縷玉制衣裳,啜冰養(yǎng)性靈。
年年帶霜雪,不識韶(一本作昭)光榮(按后人評曰此遁世間之意)
寒煙藹藹雨霏霏,草綠江南春未歸。
滿樹桃花君莫問,道人今已學(xué)無為
贈洪星州(瑞鳳) 明 · 柳根
五言排律
人有恒言曰。晚節(jié)難。余少時得聞斯語。不知為何所指也。余今且老矣。于身固已試之。古之人豈欺余哉。孔子曰。血氣既衰。戒之在得。玆其所謂難歟。茍無定力。雖知當(dāng)戒。誰得以制之??鬃釉弧N釃L終日不食。終夜不寢以思。無益。不如學(xué)也。老而不衰。其必由學(xué)乎。學(xué)之道奈何。孟子擴前圣所未發(fā)曰。我知言。我善養(yǎng)吾浩然之氣。老而不衰。其不在養(yǎng)其氣乎。夫志。氣之帥也。氣。體之充也。志之帥其氣者有未至焉。則氣之充于體者有時而餒。少也猶得猶人。老而衰也。不能有卒。前后如二人者何限。甚可懼也。如欲養(yǎng)其氣。必自知言始。持其志養(yǎng)其氣。俯仰無所愧。然后庶免為罔之生。而晚節(jié)不足憂。昔衛(wèi)武公年九十。猶作抑戒以自警。雖過四十五十而無聞。安可以老遂已乎。余有故人。志學(xué)者也。垂老冰檗自持。今適出宰山水郡求別語。遂書此以贈之。
乃祖南陽秀,東方杜審言。
二難才獨步,三百學(xué)專門。
赤管魁重試,青氈托后昆。
登瀛繼通籍,握節(jié)踵承恩。
葉茂枝由干,流長水有源。
云程接霄漢,風(fēng)翮看飛翻。
⑴ 古事。即官用赤管。公之大父。以水曹正郎魁重試。公亦中甲科。
蓋余未弱冠。贅公之侄判書公門。始拜公于南城外之第。是時公年已六十四。位顯且劇。而端坐讀書。蕭然如學(xué)究。嘗辱一言提撕。余尚少。雖不敢窺測其事業(yè)。而猶知其為篤學(xué)君子。退而聞諸判書公。知公之行于家者。無非學(xué)之推也。后十一年而公卒。于今三十年。余發(fā)亦種種矣。警欬如昨日。尚忍為此文哉。蓋按公狀。而益知公平生皆從學(xué)問中來。公幼有成人器度。年十三。始從姊夫圭庵宋公學(xué)。遂聞為學(xué)大方。自是日檢其身。平居。必晨起盥櫛。讀圣賢書。會心處。樂而忘食。晚又好易。未嘗去手。嘗曰。數(shù)則吾不知。理則程傳盡之。自可樂也。誨子弟。必以小學(xué)為先曰。朱子發(fā)揮六經(jīng)。其業(yè)固廣。然只是編輯此書。其功為第一。居喪廬墓。奠具必親執(zhí)。孝慕誠敬。無所不自盡。祭式一依文公家禮。家法肅如嚴(yán)朝廷。遇族黨能別以恩。貧無資者。咸取足焉。圭庵之遘禍也。公終身悲慟。撫其孤不啻己兒。始為正言。有玉堂官帶備局者。公啟筵官不可兼仕雜職。以亂其思慮。及盛玉堂。將進講。必齋宿以入。聲音清亮。論議剴切。務(wù)以誠意格君。柳公希春常曰。如某者。不可一日離講席。宣廟初載。誦詩訪落篇。仍陳敬之之義。又舉程子天德王道之語。論謹(jǐn)獨之功。同時登對者出曰。真講官也。宣廟嘗命修慶會池砌。公于上前。爭以為不可侈于舊。上厲聲折之。公不色沮論。諫愈益懇。觀者嘆服。退溪先生力辭贊成。累召不至。公以司諫啟曰。李滉賢人。本不可以爵召。乞姑許其懇。至誠特召。上如其言。退溪果至。每曰。吾以權(quán)司諫故有此行。后累乞歸不許。政院徑請給馬以送。公上疏論之。其略曰。賢者之去留。人心之向背。國家之存亡。系焉。某識見高深。論議精粹。當(dāng)此進講方急。未聞縶駒。反請給馬。何耶。言甚切至。士林韙之。己卯間。朝論攜貳。栗谷先生李珥務(wù)欲調(diào)劑。反為所攻。時白公仁杰上章論時事。其打破東西一款。實栗谷之意也。言者將論栗谷代人作疏。公以大司諫獨啟。以為所論果是。則雖代述何妨。乃引程子代彭思永作疏事以明之。遂為同僚所劾遞。又于筵中。群議攻珥。公獨啟珥忠赤無他。其馀可恕。時流滋不悅。以公長德宿望。亦不敢顯擠。及癸未。北鄙事起。栗谷主兵。悉心擔(dān)國事。三司將因軍務(wù)間過差以攻之。公適為副提學(xué)。同列發(fā)議。初若略糾者。公長者信而許之。劄出。詆以擅國慢君。公驚以為乃至此。則非吾意也。欲遂己之。眾皆年少氣銳。一談和附。公以孤蹤。猝然獨當(dāng)。力既不可沮。又欲?縫毋激。遂苦爭終日。刪去過中語。終不免聯(lián)名劄中。宣廟方向重栗谷。惡其傾軋。竄首倡三人。公亦坐此。出為星州牧使。不知者或疑公。而知公者不以是累公。然公則以為平生之恨。其為州。政尚平恕。必使吏畏而民愛。以故所至號治。去后常有思。始公中丁酉司馬。后太學(xué)薦公行義。初授義禁府都事。例遷直長。壬戌。登第。仍升典籍。自是歷揚華要。臺閣則正言、獻納、持平、掌令、司諫、執(zhí)義、副修撰、修撰、副校理、校理?;蛴星昂髮腋摺J∈饎t禮兵曹佐郎、正郎、檢詳、舍人、直講、司藝、司成、司導(dǎo)、尚衣正。長帶知制教。或兼春秋館。蓋九年間也。庚午。以判校特拜同副承旨。升至左。癸酉。以圣節(jié)使朝京。乙亥。出拜黃海監(jiān)司。入為戶兵部參議、參知。長薇垣胄監(jiān)。拜吏曹參議、都承旨、副提學(xué)。治星州一年。移拜光州。病還。丁亥。丐閑。又出判春川。瓜滿還京。辛卯七月。卒于第。距公生戊寅。得年七十四。訃聞。官致吊賜祭賻。其年十二月。葬楊根禾大谷丑坐未向原。公諱德輿。字致遠。其上世曰太師金幸。實新羅宗姓。佐麗祖討逆有大功。以為達權(quán)炳幾。賜今姓。封安東為食邑。十傳而至贊成?。生諱溥。位冢宰秉文柄。謚文正。勛名福德冠世。五子三婿。皆封君。其第四曰煦。忠宣王見而奇且愛之。養(yǎng)為子。賜姓王。封雞林大君。再作相。有大臣度。生大司憲重貴子肅。入國朝。復(fù)姓權(quán)。為恭安府尹。贈戶曹判書。高祖諱循。判濟用監(jiān)事贈漢城府右尹。曾祖諱實。濟用監(jiān)判官贈吏曹參議。祖諱齡。工曹參議贈刑曹參判??贾M博。尚州牧使贈吏曹參判。妣吳氏。海州望族。典牲署奉事致精女。檢校監(jiān)仁裕后。公先夫人。固城李氏。佐郎后之女。生一男二女。男克純。早死。女長適士人沈守崙。次適宗室咸寧君壽璿。沈生一男一女。男徽。女適洪世則。徽生二男一女。咸寧無子。以靈川君侹為嗣。后夫人平山申氏。高麗忠臣壯節(jié)公崇謙之后。己卯名賢吏曹判書文節(jié)公鋿之孫。開城經(jīng)歷匡國之女。有志行。為南冥、大谷所稱。夫人生于法家。以禮順偕長。及歸于公。事君子盡婦道。御仆妾惠而威。遇先出逾己出。閨庭之內(nèi)無異言。四十年一日也。公卒之翌年壬辰卒。春秋五十八。葬公同塋。生一女一男。女適別坐李廷直。先逝。男克中。進士世子洗馬。側(cè)室子克慎??斯в^象監(jiān)參奉。別坐生一男琡。監(jiān)察。洗馬娶判官南琯女。生五男一女。長盡己翰林。次責(zé)己、次直己、次儆己進士。次為己。女適士人李敏開。監(jiān)察生三男一女。翰林生二男二女。責(zé)己生一女直己生二男。儆己生二男一女。為己生一女。公簡重端方。謙和溫粹。早從師友。篤于自修。動容周旋。悉裁以禮。以是重諸公間。人目之以精金美玉。然喜自斂晦。不露圭角。平居苦疾病。退然如不自勝。及其臨事也。雖不茍為異同。而義所當(dāng)為。則毅然能自立。好惡是非。絕無偏系。公馀杜門。一切榮利。淡如也。于詞華。雖不役志。遇興之作。往往沖淡自得。與人談?wù)?。情境灑然無一毫障蔽鄙倍之氣。未嘗形諸色辭。故人見其貌而敬。與之居而愛而不能舍。雖其資質(zhì)之美。蓋得之學(xué)力者尤多。斯其所謂愷悌君子和而不流者非耶。然其年不滿德。位不配行。豈不盡其馀以昌其后者耶。洗馬砥行。能守家業(yè)。學(xué)優(yōu)而不求聞。內(nèi)翰諸君文行彬彬。噫。公之所以不盡其馀者。其不在斯歟。遂為之銘曰。
權(quán)自羅宗,入麗始隆。
錫姓以功,惟德與位。
世趾其美,垂一千祀。
既叢既積,乃鐘魁碩。
克光其籍,家庭襲訓(xùn)。
粹然天分,濟以學(xué)問。
惟日淬礪,乃儀于世。
華問以揭,徇不喜紛。
介而能群,如玉之溫。
執(zhí)經(jīng)登筵,仁義陳前。
一心無偏,從容中規(guī)。
精白自持,廟堂之姿。
惟不卒施,學(xué)以遺之。
積慶攸基,其尚不亡。
益綿以昌,百世之光。
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