俗姓樸氏。辰韓新羅人。家世業(yè)儒。年二十五。杭溟渤北造金陵以究其學(xué)。有陳之世。號稱文章極盛。故得時(shí)從縉紳先生之流?？颊?jīng)史。會莊嚴(yán)旻公弟子講。一聽染神。回視孔教若秕糠。然。乃奏乞入道詔許之。落發(fā)稟具之后。游歷橫肆。研成實(shí)涅槃惟謹(jǐn)。晚脩定業(yè)于吳之虎丘山。禪侶云臻。遂有終焉之志。或居山下請一出弘演。辭不可勉。為開導(dǎo)四眾。愜心自爾。名譽(yù)益振海陬。領(lǐng)表。負(fù)橐相逐隋氏奄有天下兵入揚(yáng)都。光被虜將加刑戮。主將遙見火及塔寺。就視之則光縛置塔下初無火也。異而釋其縛。開皇九年。來京師。因舉唱攝論眾盈座席。俄而其國之王金氏頻上表。愿于歸本國。詔慰勞遣之。既至老幼。欣快如佛下生。衣服藥食并其后宮至營。不使佐助。欲以專福也。入內(nèi)得乘輿侍以弟子。貞觀四年。疾經(jīng)七日端坐。終于所住皇隆寺。壽九十有九。喪給羽儀以王禮。葬于郊外。弟子圓安嗣其徽猷。遍攬之馀。復(fù)戾止京寺。特進(jìn)蕭瑀。奏請住其所。造藍(lán)田之津梁寺。其述光平生尤詳云。

釋圓光。俗姓樸。本住三韓。卞韓馬韓辰韓。光即辰韓新羅人也。家世海東祖習(xí)綿遠(yuǎn)。而神器恢廓愛染篇章。挍獵玄儒討讎子史。文華騰翥于韓服。博贍猶愧于中原。遂割略親朋發(fā)憤溟渤。年二十五。乘舶造于金陵。有陳之世號稱文國。故得咨考先疑詢猷了義。初聽莊嚴(yán)旻公弟子講。素沾世典謂理窮神。及聞釋宗反同腐芥。虛尋名教實(shí)懼生涯。乃上啟陳主請歸道法。有敕許焉。既爰初落采即稟具戒。游歷講肆具盡嘉謀。領(lǐng)牒微言不謝光景。故得成實(shí)涅槃蘊(yùn)括心府。三藏?cái)?shù)論偏所披尋。末又投吳之虎丘山。念定相沿?zé)o忘覺觀。息心之眾云結(jié)林泉。并以綜涉四含功流八定明善易擬筒直難虧。深副夙心遂有終焉之慮。于即頓絕人事盤游圣蹤。攝想青霄緬謝終古。時(shí)有信士宅居山下。請光出講固辭不許。苦事邀延。遂從其志。創(chuàng)通成論末講般若。皆思解俊徹嘉問飛移。兼糅以絢采織綜詞義。聽者欣欣會其心府。從此因循舊章開化成任。每法輪一動(dòng)。輒傾注江湖。雖是異域通傳。而沐道頓除嫌郤。故名望橫流播于嶺表。披榛負(fù)橐而至者相接如鱗。會隋后御宇威加南國。歷窮其數(shù)軍入楊都。遂被亂兵將加刑戮。有大主將望見寺塔火燒。走赴救之了無火狀。但見光在塔前被縛將殺。既怪其異即解而放之。斯臨危達(dá)感如此也。光學(xué)通吳越。便欲觀化周秦。開皇九年來游帝宇。值佛法初會攝論肇興。奉佩文言振績徽緒。又馳慧解宣譽(yù)京皋。績業(yè)既成道東須繼。本國遠(yuǎn)聞上啟頻請。有敕厚加勞問放歸桑梓。光往還累紀(jì)老幼相欣。新羅王金氏。面申虔敬仰若圣人。光性在虛閑。情多汎愛。言常含笑慍結(jié)不形。而箋表啟書往還國命。并出自胸襟。一隅傾奉皆委以治方。詢之道化。事異錦衣請同觀國。乘機(jī)敷訓(xùn)垂范于今。年齒既高乘輿入內(nèi)。衣服藥食并王手自營不許佐助。用希專福。其感敬為此類也。將終之前。王親執(zhí)慰。囑累遺法。兼濟(jì)民斯為說。徵祥被于海曲。以彼建福五十八年。少覺不悆。經(jīng)于七日。遺誡清切。端坐終于所住皇隆寺中。春秋九十有九。即唐貞觀四年也。當(dāng)終之時(shí)。寺東北虛中音樂滿空異香充院。道俗悲慶知其靈感。遂葬于郊外。國給羽儀。葬具同于王禮。后有俗人兒胎死者。彼土諺云。當(dāng)于有福人墓埋之。種胤不絕。乃私瘞于墳側(cè)。當(dāng)日震此胎尸擲于塋外由此不懷。敬者率崇仰焉。有弟子圓安。神志機(jī)穎性希歷覽。慕仰幽求遂北趣九都。東觀不耐又西燕魏。后展帝京備通方俗。尋諸經(jīng)論跨轢大綱。洞清纖旨晚歸心學(xué)。高軌光塵。初住京寺。以道素有聞。特進(jìn)蕭瑀。奏請住于藍(lán)田所造津梁寺。四事供給無替六時(shí)矣。安嘗敘光云。本國王染患。醫(yī)治不損。請光入宮。別省安置。夜別二時(shí)為說深法。受戒懺悔。王大信奉。一時(shí)初夜王見光首。金色晃然有象日輪隨身而至。王后宮女同共睹之。由是重發(fā)勝心。克留疾所。不久遂差。光于卞韓馬韓之間。盛通正法。每歲再講匠成后學(xué)。?施之資并充營寺。馀惟衣??而已。

釋圓光。

俗姓薜氏。

或云樸。

新羅王京人。

年十三落發(fā)為僧(續(xù)高僧傳云入唐剎削)神器恢廓。

惠解超倫。

校涉玄儒。

愛染篇章。

逸想高邁。

厭居情鬧。

三十歸隱三岐山影不出洞。

有一比丘。

來止近地。

作蘭若修道。

師夜坐誦念。

有神呼曰。

善哉凡修行者雖眾。

無出法師右者。

今彼比丘徑修咒術(shù)。

但惱汝凈念礙我行路。

而無所得。

每當(dāng)經(jīng)歷。

幾發(fā)惡心。

請師誘令移去。

若不□住從。

當(dāng)有患矣。

明旦師往告彼僧曰。

可移居逃害。

不然將有不利。

對曰。

至行魔之所妨。

何憂妖鬼言乎。

是夕其神來訊。

彼答。

師恐其怒也。

謬曰未委耳。

何敢不聽。

神曰吾己俱知其情。

且可默住而見之。

至夜聲動(dòng)如雷。

黎明往視之。

有山頹于蘭若壓焉。

神來證曰。

吾生幾千年。

威變最壯。

此何足怪。

因諭曰。

今師雖有自利。

而闕利他。

何不入中朝得法波及后徒。

師曰。

學(xué)道于中華固所愿也。

海陸迥阻。

不能自達(dá)。

于是神祥誘西游之事。

乃以真平王十二年春三月。

遂入陳游歷講肆。

領(lǐng)牒微言。

傳稟成實(shí)。

涅槃。

三藏?cái)?shù)論。

便投吳之虎丘。

攝想青霄。

因信士請。

遂講成實(shí)。

企仰請益。

相接如鱗。

會隋兵入楊都。

主將望見塔火。

將救之。

秖見師被縛在塔前。

若無告狀。

異而釋之。

開皇間攝論肇興。

奉佩文言。

宣譽(yù)京皋。

績業(yè)既精。

道東須繼。

本朝上啟。

有敕放還。

真平二十二年庚申。

隨朝聘使奈麻諸父大舍橫川還國。

俄見海中異人出拜請?jiān)弧?div id="pxftpjx" class='inline' id='people_102080_2_82_comment'>

愿師為我創(chuàng)寺常講真詮。

令弟子得勝報(bào)也。

師頷之。

師往來累稔。

老幼相忻。

王亦面申虔敬。

仰若能仁。

遂到三岐山舊居。

午夜彼神來問往返如何。

謝曰。

賴爾恩護(hù)凡百適愿。

神曰。

吾固不離扶擁。

且?guī)熍c海龍結(jié)創(chuàng)寺約。

其龍今亦偕來。

師問之曰。

何處為可。

神曰。

于彼云門小當(dāng)有群鵲啄地。

即其處也。

詰朝師與神龍偕歸。

果見其地。

即崛地有石塔存焉。

便創(chuàng)伽藍(lán)。

額曰云門而住之。

神又不舍冥衛(wèi)。

一日神報(bào)曰。

吾大期不久。

愿受菩薩戒。

為長往之資。

師乃授訖。

因結(jié)世世相度之誓。

又謂曰神之形可得見乎。

曰。

師可遲明望東方。

有大臂貫云接天。

神曰。

師見予臂乎。

雖有此神。

未免無常。

當(dāng)于某日死于某地。

請來訣別。

師趁期往見。

一禿黑貍吱吱而斃。

即其神也。

西海龍女常隨聽講。

適有大旱。

師曰汝幸雨境內(nèi)。

對曰。

上帝不許。

我若謾雨。

必獲罪于天。

無所禱也。

師曰。

吾力能免矣。

俄而南山朝隮。

崇朝而雨。

時(shí)天雷震即欲罰之。

龍告急。

師匿龍于講床下講經(jīng)。

天使來告曰。

予受上帝命師為逋逃者。

主萃不得成命奈何。

師指庭中梨木曰。

彼變?yōu)榇藰洹?div id="1txxhzb" class='inline' id='people_102080_2_147_comment'>