人物：僧璨

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共 9 首
三山羽化竟無成，五熱殷憂徒自縈。
并入繁（一作「樊」）籠處塵館，何如寂慮出危城。
鏡智圓規(guī)光且凈，月行馳輪皎復(fù)晴。
側(cè)徑崎嶇爾回轍，通莊達(dá)老豈同征（見同書卷四《入道部》。）。
唐玉泉寺大通禪師碑銘（715年） 唐 · 張說
四言詩
撰夫總四大者。成乎身矣。立萬始者。主乎心矣。身是虛哉。即身見空。始同妙用。心非實(shí)也。觀心若幻。乃等真如。名數(shù)入焉妙本乖。言說出焉真宗隱。故如來有意傳要道。力持至德。萬劫而遙付法印。一念而頓受佛身。誰其宏之。實(shí)大通禪師其人也。禪師尊稱大通。諱神秀。本姓李。陳留尉氏人也。心洞九漏。懸解先覺。身長八尺。秀眉大耳。應(yīng)王伯之象。合圣賢之度。少為諸生。游問江表。老莊元旨。書易大義。三乘經(jīng)論。四分律儀。說通訓(xùn)詁。音參吳晉。爛乎如襲孔翠。玲然如振金玉。既而獨(dú)鑒潛發(fā)。多聞旁施。逮知天命之年。自拔人閒之世。企聞蘄州有忍禪師。禪門之法允也。自菩提達(dá)磨天竺東來。以法傳惠可?；菘蓚?span id="vz2tbc7" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("11620", "poem_preface_1364797", "僧璨")'>僧璨。僧璨傳道信。道信傳宏忍。繼明重跡。相承五光。乃不遠(yuǎn)遐阻。翻飛謁詣。虛受與沃心懸會(huì)。高悟與真乘同徹。盡捐妄識。湛見本心。住寂滅境。行無是處。有師而成。即燃燈佛所。無依而說。是空王法門。服勤六年。不舍晝夜。大師嘆曰。東山之法。盡在秀矣。命之洗足。引之并坐。于是涕辭而去。退藏于密。儀鳳中。始隸玉泉。名在僧錄。寺東七里。地坦山雄。目之曰。此正楞伽孤峰。度門蘭若。蔭松藉草。吾將老焉。云從龍。風(fēng)從虎。大道出。賢人睹。岐陽之地。就者成都。華陰之山。學(xué)來如市。未云多也。后進(jìn)得以拂三有。超四禪。升堂七十。味道三千。不是過也。爾其開法大略。則慧念以息想。極力以攝心。其入也品均凡圣。其到也行無前后。趣定之前。萬緣盡閉。發(fā)慧之后。一切皆如。持奉楞伽。近為心要。過此以往。未之或知。久視年中。禪師春秋高矣。詔請而來。趺坐覲君。肩輿上殿。屈萬乘而稽首。灑九重而宴居。傳圣道者不北面。有盛德者無臣禮。遂推為兩京法主。三帝國師。仰佛日之再中。慶優(yōu)曇之一現(xiàn)?；焯幎家?。婉其秘旨。每帝王分座。后臨席。鹓鷺?biāo)脑?。龍象三繞。時(shí)熾炭待礦。故對默而心降。時(shí)診饑投味。故告約而義領(lǐng)。一雨溥沾于眾緣。萬籟各吹于本分。非夫安住無畏。應(yīng)變無方者。孰能焉爾乎。圣敬日崇。朝恩代積。當(dāng)陽和會(huì)之所。置寺曰度門。尉氏先人之宅。置寺曰報(bào)恩。軾閭名鄉(xiāng)。表德非擬。局厭諠輦。長懷虛壑。累乞還山。既聽中駐久矣。衰憊無他患苦。魄散神全。形遺力謝。神龍二年二月二十八日夜中。顧命趺坐。泊如化滅。禪師武德八年乙酉受具于天宮。至是年丙午復(fù)終于此寺。蓋僧臘八十矣。生于隋末。百有馀歲。未嘗自言。故人莫審其數(shù)也。三界火心。四部冰背。榱崩梁壞。雷動(dòng)雨泣。凡諸寶身。生是金口。故其喪也。如執(zhí)親焉。詔使吊哀。侯王歸赗。三月二日。冊謚大通。展飾終之義。禮也。時(shí)厥五日。假安闕塞。緩及葬之期。懷也。宸駕臨訣至午橋。王公悲送至伊水。羽儀陳設(shè)至山龕。仲秋既望。還詔乃下。帝諾先許。冥遂宿心。太常卿鼓吹導(dǎo)引。城門郎護(hù)監(jiān)喪葬。是日。天子出龍門泫金襯。登高停蹕。目盡回輿。自伊及江。扶道哀候。幡花百輦。香云千里。維十月哉生魄明。即舊居后岡安神起塔。國錢嚴(yán)飾。賜逾百萬。巨鐘是先帝所鑄。偫經(jīng)是后皇所錫。金榜御題。華幡內(nèi)造。塔寺尊重。遠(yuǎn)稱標(biāo)絕。初禪師形解東洛。相見南荊。白霧積晦于禪山。素蓮寄生于坐樹。則雙林變色。泗水逆流。至人違代。同符異感。百日卒哭也。在龍華寺設(shè)大會(huì)。八千人度二七人。二祥練縞也。咸就西明道場。數(shù)如前會(huì)。萬回菩薩乞施后宮。寶衣盈箱。珍價(jià)敵國。親舉寵費(fèi)。侑供巡香。其廣福博因。存沒如此。日月逾邁。榮落相推。于戲。法子永戀宗極。痛慈舟之遽失。恨涌塔之遲開。石城之嘆也不孤。廬山之碑焉可作。竊比夫子貢之論夫子也。生于天地。不知天地之高厚。飲于江海。不知江海之廣深。強(qiáng)名無跡。以慰其心。銘曰。
額珠內(nèi)隱，匪指莫效。
心鏡外塵，匪磨莫照。
海藏安靜，風(fēng)識牽樂。
不入度門，孰探元要。
倬哉禪伯，獨(dú)立天下。
功收密詣，解卻名假。
詣無所得，解亦都舍。
月影空如，現(xiàn)于悟者。
無量善眾，為父為師。
露清熱惱，光射昏疑。
冀將住世，萬壽無期。
柰何過隙，一朝去之。
嗟我門人，憂心斷續(xù)。
進(jìn)憶瞻仰，退思付囑。
盡不離定，空非滅覺。
念茲在茲，敢告無學(xué)。
桉前志。禪師號僧璨。不知何許人。出見于周隋間。傳教于惠可大師。摳衣于鄴中。得道于司空山。謂身相非真。故示有瘡疾。謂法無我所。故居不擇地。以眾生病為病。故至必說法度人。以一相不在內(nèi)外不在其中間。故足言不以文字。其教大略以寂照妙用攝偫品。流注生滅觀四維上下。不見法。不見身。不見心。乃至心離名字。身等空界。法同夢幻。亦無得無證。然后謂之解脫。禪門率是道也。上膺付囑。下拯昏疑。大云垂陰。國土為化。謂南方教所未至。我是以有羅浮之行。其來不來也。其去無去也。既而以袈裟與法。俱付悟者。道存形謝。遺骨此山。今二百歲矣?；实奂次缓笪迥辍q次庚戍。及剖符是州。登禪師遺居。周覽陳跡。明徵故事。其茶毗起塔之制。實(shí)天寶景戌中別駕前河南少尹趙郡李公嘗經(jīng)始之。碑版之文。隋內(nèi)史侍郎河?xùn)|薛公道衡唐相國刑部尚書贈(zèng)太尉河南房公琯繼論撰之。而尊道之典。易名之禮。則朝廷方以多故而未遑也。長老比邱釋湛然。誦經(jīng)于靈塔之下。與澗松俱老。痛先師名氏未經(jīng)邦國焉。與禪眾寺大律師釋澄俊。同寅葉恭。亟以為請。會(huì)是歲嵩岳大比邱釋惠融至自廣陵。勝業(yè)寺大比邱釋開悟至自廬江。俱纂我禪師后七葉之遺訓(xùn)。日相與嘆塔之不命。號之不崇。懼像法之本根墜于地也。愿申無邊眾生之宏誓。以抒罔極。揚(yáng)州牧御史大夫張公延賞以狀聞。于是七年夏四月。上沛然降興廢繼絕之詔。冊謚禪師曰鏡智。塔曰覺寂。以大德僧七人灑掃供養(yǎng)。天書錫命。暉煥崖谷。眾庶踴躍。謂大乘中興。是日。大比邱眾議立石于塔東南隅。紀(jì)心法興廢之所以然。及以為初中國之有佛教。自漢孝明始也。歷魏晉宋齊。施及梁武。言第一義諦者。不過布施持戒。天下惑于報(bào)應(yīng)。而人未知禪。世與道交相喪。至菩提達(dá)摩大師。始示人以諸佛心要。人疑而未思?；菘纱髱煾刀种?。人思而未修。迨禪師三葉。其風(fēng)浸廣。真如法味。日漸月漬。萬木之根莖枝葉。悉沐化雨。然后空王之密藏。二祖之微言。始燦然行于世間。浹于人心。當(dāng)時(shí)問道于禪師者。其淺者知有為法。無非妄想。深者見佛性于言下。如燈之照物。朝為凡夫。夕為圣賢。雙峰大師道信其人也。其后信公以教傳宏忍。忍公傳惠能神秀。能公退而老曹溪。其嗣無聞焉。秀公傳普寂。寂公之門徒萬人。升堂者六十有三。得自在慧者一曰宏正。正公之廊廡龍象又倍焉?；蚧月濉；蛑G吳。自是心教之被于世也。與六籍侔盛。嗚呼。微禪師。吾其二乘矣。后代何述焉。庸詎知禪師之下生不為諸佛。故現(xiàn)比邱身以救濁劫乎。亦猶堯舜既往。周公制禮。仲尼述之。游夏宏之。使高堂后蒼徐孟戴慶之徒?？傻枚嫜?。天以圣賢所振為木鐸。其揆一也。諸公以為司馬子長立夫子世家。謝臨川撰慧遠(yuǎn)法師碑銘。將令千載之后。知先師之全身。禪門之權(quán)輿。王命之丕顯。在此山也。則揚(yáng)其風(fēng)。記其時(shí)。宜在法流。及嘗味禪師之道也久。故不讓。其銘曰。
眾生佛性，莫非宿植。
知誘于外，染為妄識。
如浪斯鼓，與風(fēng)動(dòng)息。
淫騃貪怒，為刃為賊。
生死有涯，緣起無極。
如來憫之，為辟度門。
即妄了真，以證覺源。
啟迪心印，貽我后昆。
閒生禪師，俾以教尊。
二十八劫，迭付微言。
如如禪師，膺期宏宣。
世溷法滅，獨(dú)與道全。
童蒙來求，我以意傳。
攝相歸性，法身乃圓。
性身本空，我無說焉。
如如禪師，道既棄世。
將三十紀(jì)，妙經(jīng)乃屆。
皇明昭賁，億兆膜拜。
凡今后學(xué)，入佛境界。
于取非取，誰縛誰解。
萬有千歲，此法無壞。
稽首補(bǔ)陀聞思修，千手千眼普供應(yīng)。
世人兩手及兩眼，眼見手捉各隨心。
多一手眼無用處，即與駢拇枝指等。
菩薩照用一時(shí)行，應(yīng)以千心為主宰。
相彼方寸湛然地，不容二念那復(fù)千。
我謂菩薩如水月，一水一月同照曜。
方員大小雖不同，舉手見月等無二。
我今續(xù)此妙色相，以為正念皈依處。
于一身心起多想，而作千手千眼見。
普愿大員鏡智中，知我此念無間斷。
所求皆應(yīng)如谷聲，請無不從亦如是。
按：《拙齋文集》卷一七。
精通無說說，本地亦無生。
無生花滿地，本傳無盡燈（第三十僧璨鑒智禪師）。
彌天罪犯無門懺，紅爛通身世莫醫(yī)。
已是四棱俱塌地，盡教后代亂針錐。
仆九歲。始知讀書。后三年。投熙廟第三子圓靜國師(法諱鏡智)方丈。國師邀世所謂名儒申公諱谞。授尤傳周易。年甫十四。慈父云徂。乃見養(yǎng)于從祖母大仆卿林公天敷之妃北原郡夫人元氏。教絕義方。業(yè)不加修。而徒事杯觴。自注夏課場時(shí)。仆與樸生恒樸生樞持公牒游樂圣齋都會(huì)所燕尾樓。童冠歡然。綢繆慰送。因醉不覺行泣而還。洪教導(dǎo)烈以詩嘲之曰。莫怪先生泣路傍。謫仙酣醉是尋常。嬌言帶澀雛鶯囀。軟步多狂舞鳳蹌。聲價(jià)更高詩錦繡。乾坤驅(qū)入酒家鄉(xiāng)。開元馀習(xí)今猶在。莫是宮娥灑面郎。此詩流傳都下。因得酒狂名。交游日廣。因受知于崔文清公(諱滋)而虛名乃著。至壬子春。擢第于公之門下。乃歸覲真珠府。其明年。胡兵梗路。綿年不退。由是未得還京。姑息桑鄉(xiāng)。而文清即世。元氏返真。輦下無攀援之勢。又為東蕃逆賊所掠。蕩盡家資。無以自振。因結(jié)茅于頭陀山麓龜洞龍溪之側(cè)而家焉。躬耕奉母。至癸亥陬月上旬。家染患。孀親在蟻床之上。喘喘然難以冀朝夕。臧獲或有物故者。馀亦病不能興。無一使令。獨(dú)侍湯藥。夜以繼明。兼護(hù)臧獲。至如月中旬。病稍間。承順之馀。日以游于前溪。時(shí)有村叟。予且難之。因推其言而播于諷詠以答之。凡一百二十二韻。名之曰病課詩。庶幾與我同志者。知我之律身自苦。動(dòng)以耿介。不容于世。亦不怨天尤人。安之若命而已。
日日出柴門，散步溪之源。
溪邊麋與鹿，漸熟還同群。
相與弄溪水，坐久蒼苔溫。
時(shí)有村叟至，謂我笑且言。
觀君所去就，愚蒙甚獻(xiàn)芹。
君自少年日，云夢胸中吞。
窮年亙兀兀，瓠葉烹幡幡。
詞場期虎?，學(xué)海期鯨噴。
焚膏以繼晷，連年不窺園。
禮義以為杖，詩書以為蕃。
君行日益茂，君文日益敦。
君文與君行，籍籍傳清芬。
將謂君特達(dá)，一起如雕鯤。
入則坐廊廟，蒸嘗共執(zhí)膰。
出則專斧鉞，所至張旟幡。
出將入相間，炟赫乘朱轓。
金尊貯蟻綠，紗廚胹態(tài)蟠。
前楹歌白雪，后閣羅紅桾。
密視北門草，欲和南風(fēng)熏。
空將鸞鳳翮，動(dòng)觸羝羊藩。
一名猶未得，鬢雪飄紛紛。
流落無所寄，墮在三家村。
家徒四璧立，風(fēng)雨?duì)帗u掀。
門外跡如掃，破灶何曾燉。
滿釜翻科斗，繞鬢雷飛蚊。
妻啼兒呼寒，坐學(xué)病鴟蹲。
時(shí)時(shí)踏泥滑，但逐馬蹄翻。
誰借繞城駿，指為負(fù)土豚。
已將爭笑信，誰肯獨(dú)留髡。
空看躍馬蔡，自嘆閉門袁。
邇來又罹病，熱氣如惔焚。
孀親在蟻床，意思殊惛惛。
湯藥尚難具，樹背焉得萱。
曾參謾含唶，楚些空招魂。
臧獲僵滿室，并頭還似黿。
病骨尚無措，那復(fù)供炮燔。
夜夜獨(dú)秉燭，坐待扶桑暾。
骨肉尚行路，災(zāi)患將誰分。
閱盡世間物，貧賤孰如君。
行身且如此，何暇理絲棼。
儂是田園叟，小少事耕耘。
劍術(shù)不學(xué)虎，儒術(shù)不學(xué)文。
不識孔夫子，不識霍將軍。
但知操耒耜，博地勞其筋。
馬牛何戢戢，禾稼何蕓蕓。
僮仆常衎衎，妻妾常欣欣。
有肉常滿機(jī)，有酒常滿樽。
深沈一堂上，儼坐以自尊。
鄰里相饋聞，況乃姻與婚。
宴會(huì)不隔日，狼籍羅膻葷。
雖未盡華靡，氣候殊氤氳。
今年又明歲，夜與朝至曛。
親愛常在座，酩酊沈醉醺。
人生一夢耳，倏忽更寒暄。
安用君有道，一生憂如熏。
污君名與節(jié)，廢君典與墳。
拔君正直舌，毀君道德垣。
棄君古今策，夷君理亂原。
循墻馳縮縮，搖尾鳴狺狺。
率是以求世，相應(yīng)如篪塤。
俾躬處顯達(dá)，觸事無瘢痕。
計(jì)活漸溫足，朋援來紛紜。
潔己以處世，自古逢排拫。
推忠諫姑蘇，钃鏤歸伍員。
閉門草大玄，蕓閣投子云。
屈原獨(dú)自醒，竄逐湘江濆。
賈誼最多才，忽向長沙奔。
長卿親滌器，常著犢鼻裈。
謫仙薄游世，鶴撫還松捫。
負(fù)羈有遠(yuǎn)識，置璧饋盤飧。
猶不及老鶴，有祿乘華軒。
退之杰然立，功業(yè)播無垠。
猶不及鴝鵒，入幸方蒙恩。
斯乃傳所載，且以眼看論。
不肖例進(jìn)晉，賢者常遘屯。
不肖結(jié)根抵，賢者無攀援。
不肖方得路，賢者長戴盆。
不肖或眉壽，賢者逝莫存。
無奈淫與暴，是天之所蕃。
無奈仁與義，是人之禍根。
吾言真藥石，其嗅如蘭蓀。
若欲追來者，書紳以不諼。
持用日三省，拳拳勿憚煩。
我乃報(bào)村叟，將子來前聞。
鳳凰雖德衰，不著鳥雀喧。
麟出雖非時(shí)，不祈檻中猿。
龍潛雖勿用，不羨蚖哉蚖。
驥老雖伏櫪，不愿鹽車轅。
君子亦如是，遐舉如鴻鹍。
當(dāng)其不遇時(shí)，糞土埋玙璠。
荊璞遇和氏，郢質(zhì)逢般斤。
風(fēng)期茍暗合，一旦方鵬鶱。
漢殿獻(xiàn)籌策，周原馳駟騵。
兀盡蜀山木，斲輪營轒辒。
鑄盡楚山鐵，百鍊截瑤琨。
閱戰(zhàn)蒐干紅，陳兵理于汾。
智勇如三杰，廣淵如八元。
聘辯如管晏，有力如諸賁。
多士會(huì)濟(jì)濟(jì)，大車乘啍啍。
尤以執(zhí)鞭弭，右以屬橐鞬。
六軍如電邁，萬騎若云繁。
原田聽莓莓，天策占焞焞。
東征至若木，西伐至昆崙。
擲大山屹屹，蕩四海沄沄。
回光洗日月，掃穢清乾坤。
丹霄擁瑞氣，紫塞收妖氛。
霜露所沾被，爭來貢玄纁。
措世于唐虞，致君于華勛。
再拜呼萬歲，闊步朝天閽。
珠金散朋友，功烈傳兒孫。
否則隱林藪，忠信歌采繁。
短葛御寒暑，蔬糲供朝昏。
優(yōu)游白駒谷，排?青蠅樊。
修書訓(xùn)當(dāng)世，躬儉貽后昆。
儕輩雖排笑，群少雖猜冤。
肯為波洶洶，而易所服勤。
雖云貧且賤，而無憂與詐。
坐井觀青天，焉知?dú)鉄煙薄?div class="j2usg3f" id='poem_sentence_117_1035490_comment'>
管中窺一斑，焉知炳蔚紋。
去矣彼村叟，非子所云云。
村叟立不定，自失而驚奔。
① 男命準(zhǔn)補(bǔ)注。準(zhǔn)按明史。周定王名橚。太祖高皇帝第五子。洪武三年庚戌夏四月。封子九人為王。封橚王吳。后改王周?！鹨嫱趺v檳。憲宗純皇宗皇子。成化二十三年丁未秋七月。封子五人為王。封祐檳為益王?！鹩罉?。成祖文皇帝年號?！鹑f歷。神宗顯皇帝年號。晉穆帝永和九年暮春。王羲之與親友四十二人。修稧于會(huì)稽之蘭亭。揮毫制序。興樂而書。遒媚勁健。謂有神助。后連日再書數(shù)十百紙。終不能及。羲之自珍愛之。秘藏于家。七傳而至智永。子徽之派也。舍俗為僧。居越之永欣寺。以能書名。其蘭亭序跋。授弟子辨才。辨才寶愛此帖。藏之室中梁上。置匣貯之。人所罕見。唐太宗深好右軍書。收真跡幾三千六百紙。惟未得蘭亭。尋訪此帖。知在辨才處。乃敕追師入內(nèi)庭。場供養(yǎng)恩賚。因問及蘭亭。方便善誘。無所不至。辨才確稱往日侍先師。實(shí)嘗獲見。自師沒后。薦經(jīng)喪亂。墜失不知所在。既而不獲。遂放歸越中。后帝謂侍臣曰。逸少之跡。莫如蘭亭。求見此書。勞于夢寐。此僧耆年。又無所用。若得一智略之士。取之必獲。房玄齡乃薦監(jiān)察御史蕭翼可充此使。太宗遂召見。翼奏曰。若作公使。義無得理。臣請私行至彼。須得二王雜帖三四通。太宗依給。翼遂改冠微服。至洛潭。隨商人船下至越州。衣黃衫寬長。潦到得山東。書生之體。日暮入寺。過辨才院。止于門前。辨才遙見翼問曰。何處檀越。翼答以北人。寒暄既畢。語意投合。延入。圍棋撫琴。情甚相得。每恨相知之晚。曉乃去。約以再會(huì)。綢繆踰月。因談?wù)摵材?。翼曰。先世皆傳二王楷書法。自幼耽玩。亦有?shù)本自隨。辨才欣然約以明日攜至。如期而往。熟視數(shù)過曰。是則是矣。非得意時(shí)書。貧僧有一真跡。翼曰何帖。答以蘭亭。翼佯笑曰。數(shù)經(jīng)亂離。料真跡豈在。辨才曰。先師寶惜此帖。臨終親付于吾。付授有緒。明朝來看。翼至。辨才自梁上匣內(nèi)出之。翼故指瑕摘類。分競不定。自示翼之后。不更置梁上。并翼二王帖。皆留幾間。辨才時(shí)年六十。尚日臨數(shù)過。老而彌篤。翼往還既密。無他猜疑。辨才偶出嚴(yán)遷家齋。翼來謂守房弟子曰。忘凈巾在內(nèi)。乃為撤關(guān)。取蘭亭并二王書。亟出于永安驛。呼驛長凌愬告之曰。我是御史。奉墨敕在此?？蓤?bào)爾都督。齊善行馳至則宣示墨敕。促召辨才。時(shí)猶在嚴(yán)遷家。聞命不知所以。見所謂御史者。乃翼也。聞取帖已。驚倒仆地。久始蘇。翼遂奉帖馳驛以進(jìn)。太宗大悅。以玄齡舉得其人。賞錦絲千段。擢拜翼為員外郎。加入五品。賜銀瓶一，金縷瓶一，瑪瑙碗一。始怒老僧慳吝。數(shù)日后。仍賜物三千緞，谷三千石。辨才不敢自私有。施于寺。建塔三級。帝既得帖。命供奉趙模等。各榻數(shù)本。分賜皇太子諸王近臣。而時(shí)能書者如歐虞褚諸公。皆臨榻相尚。后以真跡從葬昭陵。世無從見矣。右見何延之蘭亭記，尚書故宲并唐野史。載原帖。后周王書也。晉穆帝永和九年暮春三月三日。常游山陰。與太原孫統(tǒng)承，公孫綽，興公，廣漢王彬之，道生，陳郡謝安石，高平郗曇，重熙，太原王蘊(yùn)，叔仁，釋支遁林。并逸少子凝，徽，操之等四十有一人。修祓稧之禮。揮毫制序。興樂而書。用蠶繭紙鼠須筆。遒媚勁健。絕代更無。凡二十八行。三百二十四字。有重字。皆搆別體。就中之字最多。
薛氏蘭亭稱定武⑴，大小肥瘦紛無數(shù)⑵。
永樂藩王大小臨⑶，小者尤赫馳書譜⑷。
邸第綠陰百花過⑸，蘭雪軒中閏夏五⑹。
小硯新銘割紫云⑺，磨墨試腕工臨古⑻。
真跡何必崇三點(diǎn)⑼，瘦者已知其法乳⑽。
宋人之書狂漸訛，王之所欲嚴(yán)繩矩⑾。
然且已非永樂舊，后二百年重?fù)崛?sup class='reference inlineComment2'>⑿。
潢南道人⒀一蘭雪，雅好翰墨名跡聚⒁。
端冕不倦聽古樂⒂，王之所嗜卓有樹⒃。
髣髴周邸有益邸（準(zhǔn)楚辭。存髣髴而不見。），何幸貞珉延一縷⒄。
莫云面目各殊異⒅，子孫血脈傳初祖（準(zhǔn)南唐后主李煜書評曰。善法者。各得其右軍之一體。若虞世南得其美韻而失其俊邁。歐陽詢得其力而失其溫秀。褚遂良得其意而失其變化。薛稷得其清而失其拗窘。顏真卿得其筋而失于粗魯。柳公權(quán)得其骨而失于生獷。徐浩得其肉而失于俗。李邕得其氣而失于體。張旭得其法而失于狂。獻(xiàn)之俱得之而失于驚急。無蘊(yùn)藉態(tài)度。傳燈錄。梁武帝通天元年。達(dá)摩來自西土。為初祖?；劭蔀槎?。僧璨為三祖。道信為四祖。宏忍為五祖。慧能為六祖。自中華五祖之下。曹溪六祖為南宗。神秀大師為北宗。又達(dá)摩西來為禪宗初祖。遞傳至宏忍為五祖。自北而下。分南北二宗。南宗以慧能為六祖。北宗以神秀為六祖。）。
何時(shí)此帖東渡海⒆，又二百年喧書圃⒇。
遂與馮家硯背本(21)，針眼蟹爪爭媚嫵(22)。
安知右軍千載魂(23)，不哂刻舟掌屢拊(24)。
我亦有感于斯文（準(zhǔn)用本序。），養(yǎng)硯舫閣虹光吐(25)。
⑴ 準(zhǔn)何子楚跋語。唐太宗詔供奉。臨蘭亭序惟率。更令歐陽誦自榻之本奪真。勒石留之內(nèi)府。他本付之于外。一時(shí)貴尚。爭相打拓。內(nèi)府石本。人不可得。石獨(dú)完善。石晉不綱。契丹自中原輦寶貨圖書以北。至殺胡林德光死。永康立國。乃交兵。棄石而歸。慶歷中。李學(xué)究者得之。韓忠獻(xiàn)婿也。始以墨本示公。公索石觀。李瘞之地中。后其子出石。始售于人。本必千錢。由是好事者稍得之。所謂定武本也。大觀中。詔取此石。后于薛氏家。其子嗣昌進(jìn)上御府?；兆邶愔眯偷?。太平寰宇記。河北道定州博陵郡?；食癁槎ㄎ涔?jié)度。元和郡縣志。定州戰(zhàn)國時(shí)為中山國。與六國并稱王。地方五百里。漢分趙鉅鹿。置常山中山二郡。魏道武改定州。準(zhǔn)按蔡方炳增訂廣輿記。常山順德府中山。屬真定府。陸應(yīng)揚(yáng)廣輿記。真定府定州。漢中山。隋博陵。唐定州。續(xù)通鑒長編。元祐八年六月。蘇軾知定州。準(zhǔn)按蘇文忠集。有雪浪石齋銘及詩。此是定武故宲也。又被命南遷途中。寄定武同僚詩。適見恩綸臨定武。又惠州上元夜詩。去年中山府。老病亦宵興。曾宏父稧帖審定訣。書家一詞稱定本。審定由來有要領(lǐng)。
⑵ 準(zhǔn)宋姜堯章續(xù)書譜。夫臨摹之際。毫發(fā)失真則精神頓異。所貴詳謹(jǐn)。世所有蘭亭。何翅數(shù)百本。而定武為最佳。然定武本有數(shù)樣。今取諸本參之。其位置長短大小無不同。而肥瘦剛?cè)峁ぷ疽钪?。如人面無有同者。以此知定武雖超石刻。又未必得真跡之風(fēng)神矣。唐竇泉字格。龜臨洞穴。沒而有馀日肥。鶴立喬松。長而不短曰瘦。黃文節(jié)曰。蘭亭真跡。今竟失之。書家晚得定武石本。髣髴存古人筆意。摹寫或失之。肥瘦亦自成妍。戰(zhàn)國策。呂不韋謂其父曰。立國家之主幾倍，曰無數(shù)定云耳。
⑶ 準(zhǔn)文獻(xiàn)通考封建考。陳置九等郡。有王，嗣王，藩王開國郡縣。公開國縣。伯開國縣。子開國縣。男沐食侯，鄉(xiāng)亭侯，關(guān)內(nèi)侯?！鹋R摹也。古人謂摹書為臨書。
⑷ 準(zhǔn)益王跋云。蘭雪亭圖本大小各異。而小者尤精。米海岳寶章待訪錄。王右軍有書家譜。在山陰王氏家。越州教授王渙之以書抵某。具言有此書。又孫過庭有書譜。姜堯章亦有續(xù)書譜。
⑸ 準(zhǔn)前漢文帝紀(jì)。至邸而議之注。郡國朝宿之舍在京師者。率名邸。前漢高帝紀(jì)。為列侯者賜大第注。孟康曰。有甲乙次第故曰第。翁覃溪題蕭翼賺蘭亭圖詩自注云。昔之為是圖者。皆作蕭與辨才對坐之狀。予出意作蕭得展帖。閱百花放盡。又詩云?；ㄩ_歲在貞觀四。直接永和三月三。當(dāng)有據(jù)而今失考。
⑹ 自注。蘭雪周王軒名。王自跋云。永樂十五年閏五月九日。書于東書堂。
⑺ 公自注。王有小硯銘云。割紫云之片石兮。漾璧水之元光。蘭雪凡十五字。見翁文達(dá)集中。
⑻ 準(zhǔn)蘇文忠答舒教詩。非人磨墨墨磨人。王十朋注云。公嘗曰吾有佳墨七十丸。而猶求取不已。不近愚耶。石昌言蓄廷圭墨。不許人磨?；蛟蛔硬荒ツＤ?dāng)磨子。今石昌墓木拱矣。墨故無??。元鄭杓衍極寸以內(nèi)法在掌指。寸以外法兼肘腕。掌指法之常也。肘腕法之變也。陶隱居真誥。張芝所以能善書。工學(xué)之積也。范至能跋米元章臨獻(xiàn)之帖。元章少時(shí)書法。蓋自沈傳師后。始入大令之室。結(jié)體超軼。一用其筆意。此帖元章所作。臨池用工如此。
⑼ 公自注。是帖崇字。不從三點(diǎn)。準(zhǔn)歐陽文忠集古錄。太宗皇帝萬機(jī)之馀。留神翰墨。嘗詔天下購募鐘，王真跡。集為法帖十卷。摸刻以賜群臣。寶章待訪錄。王右軍蘭亭燕集序。唐粉蠟紙雙鉤摹在蘇激處。精神筆力。毫發(fā)畢備。下真跡一等。此幾馮承素輩拓賜大臣者。翁覃溪蘇米齋蘭亭考。崇字則定武本三點(diǎn)俱見者。最上之。舊本又載崇字。山下三小點(diǎn)全者。如趙文敏所得獨(dú)孤本。趙子固落水本。越州石氏本。天目山房本是也。準(zhǔn)按我國新羅鍪藏寺碑。中國賞鑒家俱稱其深得右軍之髓者。而內(nèi)崇字山下三點(diǎn)。亦皆全云耳。
⑽ 準(zhǔn)周王自跋云。定武有肥瘦本。而瘦者尤好。達(dá)摩大師觀心論。佛成道時(shí)。由食此清凈法乳。方證佛果。又微妙法乳。乳養(yǎng)一切。求解脫者我。
⑾ 公自注。王自跋云宋人之書不肥則狂。殊乏氣韻。準(zhǔn)孟子王之所大欲?？傻寐剼e。蘇文忠韓康公絳挽詞。舊學(xué)嚴(yán)詩律。續(xù)書譜。泯規(guī)矩之方圓繩鉤之曲直。
⑿ 準(zhǔn)益王跋云自永樂十五年。訖今萬歷。世祀歷逾二百。不無漫漶。余每病之。大者已刻之邸中矣。復(fù)出小本。命吳下精工。再摹一通。以還舊觀。準(zhǔn)按永樂十五年丁酉。至萬歷三十年壬寅。恰為一百八十六年耳。吳郡沈幼文章。田摹勒。
⒀ 公自注。益王號也。
⒁ 準(zhǔn)玉篇。雅素也。史記張耳陳馀傳。張耳雅游注。韋昭曰。雅素僧文瑩玉壺清語。唐彥猷詢與弟彥范詔。俱標(biāo)一時(shí)才雅之譽(yù)。彥猷知書好古。彥范文章氣格。高簡不群。尤精翰墨。遣一小札。亦必華箋。米海岳書史。太宗皇帝文德化成。靖無他好。留意翰墨。潤色太平。查慎行云。魯直常謂東坡心通得于翰墨之外。翰墨字。又見集古錄。
⒂ 準(zhǔn)益王跋云。端冕聽古樂而不倦。古人以為難。自謂此勝田臘馳騁。不幾多乎。學(xué)記疏。武王踐阼以下。皆大戴禮武王踐阼篇也。云端冕者。謂袞冕也。其衣正幅與玄端同。皇氏云。武王端冕。謂袞冕也。樂記。魏文侯端冕。謂玄冕也。師尚父亦端冕。陳應(yīng)麟云。按大戴禮無此文。蘇文忠和子由記園中草木詩。汝獨(dú)觀不倦。孟子。今之樂。由古之樂也。
⒃ 準(zhǔn)柳柳州答崔黯書云。凡人好詞工書。皆病癖也。吾嘗見病心腹人。有思陷土炭嗜酸咸者。不得則大戚。觀吾子之意。亦已戚矣。杜文貞詩。樹立甚宏達(dá)。
⒄ 公自注。益王跋云。余雖不能書如先王。而翰墨之好。雅亦髣髴。準(zhǔn)珉石之美者。古人謂金石文字。曰吉金，貞石，貞珉字。見翁覃溪集中。湘山野錄。江南徐省騎善小篆。映日視之。畫之中心。有一縷濃墨。正當(dāng)其中。
⒅ 準(zhǔn)史記項(xiàng)羽本記?？v江東父老憐而王我。我何面目之。楞嚴(yán)經(jīng)。如何是父母未生前。本來面目。顏真卿張長史十二意筆法。獻(xiàn)之書謂之古肥。張旭書謂之今瘠。古今殊異。肥瘠頗反。續(xù)書譜。數(shù)畫并施。其形各異。
⒆ 準(zhǔn)此帖宗見何延之蘭亭記及范至能跋米帖。
⒇ 準(zhǔn)按自萬歷三十年壬寅。訖今甲午。恰為二百三十三年。
(21) 公自注。余前所獲葫蘆硯。馮承素縮本蘭亭。已有詩。準(zhǔn)按葫蘆式硯。環(huán)刻蘭亭縮臨足本。背鐫大唐開元十三年。奉圣旨臣馮承素恭摹凡十九字。又有乾隆宸翰云。米記韓馮惜未見。今看承素硯存真。雖欣無翼聯(lián)珍羽。艱致卻慚似褚人。壬辰小春御題凡三十四字。尾有印二方文曰乾隆法書。苑王右軍蘭亭稧序帖真本。以繭紙書。唐太宗初得之。命趙模，馮承素，諸葛貞之流拓本。以賜諸王。馮臨蘭亭。又見寶章待訪錄中。
(22) 準(zhǔn)姜堯章稧帖偏傍考。仰字如針眼蟹爪。殊字如蟹爪。列字如丁形。翁覃溪自題縮臨蘭亭詩。針眼蟹爪間。妙入豪黍分。上林賦。青琴宓妃之徒。嫵媚纖弱。舊唐書。太宗大笑曰。人言魏徵舉動(dòng)疏慢。我但覺其嫵媚耳。字格。意在形外曰媚。陶隱居真誥。拘則乏勢。放又小則。純骨無媚。純?nèi)鉄o力。少則浮澀。多笨鈍。
(23) 準(zhǔn)按逸少官右將軍。蘇文忠墨妙亭詩。千載筆法留陽冰。
(24) 準(zhǔn)呂氏春秋。楚有涉江者。其劍自舟中墜于水。遽刻舟曰是吾劍之所從墜。舟止。從其所刻者。入水求之。舟已行矣。而劍不行。求劍若此。不亦惑乎。右軍傳語。田里所行。故以為撫掌之資。陸云傳。張華撫手大笑。蘇文忠答李邦直詩。撫掌笑頤。
(25) 準(zhǔn)庚寅春。孝明世子灑翰作養(yǎng)硯山房四大字。以賜公銘室。歐陽文忠次禹玉詩。昔年叨入武成宮。曾見揮毫氣吐虹。黃文節(jié)戲贈(zèng)米元章詩。滄江靜夜虹貫月。定是米家書畫船。準(zhǔn)用此意。
茫茫開辟初，造化鐘間氣。
大山宮小山，騰踔萃奇麗。
孰為錫嘉名，霍也副經(jīng)義⑴。
荏苒邃古下，潛玉鄙儇媚（天柱山又名潛山。）。
司命專千壑，仙真集百瑞。
孤峰擎天立，六龍堪系轡。
絳闕拂云開，大千蔭空翠。
悠悠不計(jì)年，光精詎長閟？
吁嗟皖肇封，象德伯其類。
治績冠春秋，名之庶無愧⑵。
卓犖百世姿，及茲行穎異。
豈獨(dú)震凡塵，并可回天意。
舳艫蔽江來，厥惟漢武帝。
登禮封南岳，鎮(zhèn)國尊神器。
⑶遺式南北朝，燔柴固繩繼。
祀典重三公，輿圖光遐裔。
維岳間降神，錫申風(fēng)云際。
羽客及緇流，肥遁祛塵累。
卓錫開梵宇，棲真張鶴第。
盛極得無衰，非關(guān)干天忌。
大隋一四海，文明漸南被。
移封向衡陽，未始非國計(jì)⑷。
龂龂爭正統(tǒng)，辯口肆無謂。
契闊名不居，醞釀功既濟(jì)。
掛眼百代余，人文迭映蔚。
周武嘗滅佛，唯斯未陵替。
教外有別傳，法門開不二（天柱山為禪宗三祖僧璨弘法地。）。
東山廓堂廡，溯源此津逮。
一花開五葉，宗風(fēng)猛而厲。
眾生病為病，即心孰默契？
荊公判舒州，丘壑自位置。
于時(shí)興不淺，信有高士致。
涪翁山澤癯，結(jié)茅三祖寺。
卻回俗士駕，清溪日蒞止。
自許金華兒，石牛叱不起。
頰上為添毫，畫手龍眠李⑸。
西江承山谷，真源從此始。
仁者朱晦翁，樂山敦行誼。
生民立極功，望峰識經(jīng)緯⑹。
生心皆入詩，當(dāng)時(shí)固容易。
間有摩崖存，饋貧指囷米；
龍舒大文脈，沾溉不一例。
桐城重宋學(xué)，考亭實(shí)先啟。
論文張義法，近接八家軌。
詩學(xué)嗣涪皤，下開同光體。
斯文樹南針，海內(nèi)從披靡。
皖學(xué)終軒騰，今代猶未已⑺。
雅俗顧兼容，何嘗別涇渭。
乾隆致徽班，所關(guān)非微細(xì)。
同光十三絕，髯程莫與比。
國劇喧京師，淵源自皖水。
世間兒女情，則入黃梅戲。
宛轉(zhuǎn)歌一曲，海外亦陶醉。
山水吐雄奇，種種見孤詣。
我昔望遠(yuǎn)尖⑻，髫齡即翹企。
遲回廿載前，方展游山履（余于一九九二年五月始游天柱山。）。
發(fā)始馬祖庵，巨石驚奇詭。
霹靂開混元，觸境參妙理。
翠竹現(xiàn)真如，綠茶叢法喜（此處多竹林、茶樹。）。
任運(yùn)莫污染，懸流走宛委。
三峰壓頭顱（馬祖三峰：天書、天蛙、降丹。），欽挹目為瞇。
攀緣蹙苔壁，還效山猴技（山猴子，乃天柱山藥農(nóng)綽號也。）。
天梯相鉤連，脫穎洞腹里。
入地孤掌平，植寮縛筐篚（山腹有茶亭一。）。
茶果俱不貲，饑渴信有以。
樵叟敘山經(jīng)，那嫌語下俚。
啜茗眺山東（指東山諸峰。），不言有大美。
諸峰爭出沒，經(jīng)天日巡禮。
俄而漲濕云，有車載奇鬼。
殷雷震耳聾，天墜欲憂杞。
織空雨如麻，骨立塵纓洗。
戛然風(fēng)色凈，兜羅云徙倚。
天外飛來石，雉卵差可擬。
忍負(fù)仰止心，賈勇庶可抵。
索途六月雪，滑易艱移跬。
及上振衣岡，萬松排迤邐。
石泉積潺湲，一酌甘若醴。
破寂畫眉音，直可砭里耳。
罡風(fēng)中面寒，瑟縮戰(zhàn)折齒。
顧視同游輩，流離漸瑣尾。
勢成衰而再，努力無不遂。
終撥神秘霧，入谷伊胡底（指神秘谷。）。
前洞后洞間，蛇行時(shí)張弛；
凸石圓石表，緣壁旋磨蟻。
窅然穿風(fēng)隙，有時(shí)僅容己。
動(dòng)輒生障礙，碰壁叵怨誹。
仰視一線天，皦然漏寸晷。
石罅松童童，巖花燦霞綺。
穿云百尺泉，墮地激如矢。
窾然洞天中，聽水倚石幾。
瀟灑出塵想，兩腋生風(fēng)似。
騰身天池上，豁然賞精髓。
巉絕擎天柱，咫尺可把臂。
石筍片片動(dòng)，云氣層層紫。
向來千百峰，不中作仆婢。
欲往友赤松，肯棄世如屣？
別來自縈回，夢中長在彼。
不意二十載，又躡名山趾。
風(fēng)景或不殊，忝陪洵髦士。
逐隊(duì)入纜車，機(jī)心役物使（新增纜車二處。）。
凌空曠無鄰，搖搖七魂褫。
呼吸廣莫風(fēng)，托足云轡駛。
覿面何人斯，疑是廣成子。
傾耳有希聲，磅礴作變征。
掀簸升危巔，真救命如紙。
東道有好懷，惠然動(dòng)食指⑼。
果腹施施然，撫松拭目視。
一柱長崢嶸，群峰舊鼎峙。
二水界混茫（指潛水、皖水。），汩汩流清泚。
江山真無恙，人事多感喟。
日下近詭譎（近時(shí)日下頗多傳聞。），何可識情偽。
家國亦立極，旨哉民為貴。
君子自任大，豈獨(dú)為膴仕？
修己方治人，無恥之恥恥。
從來殘民者，悉數(shù)入奸宄。
物我一體仁，胡能容貪鄙。
因結(jié)山水緣，庶幾振叔季。
考盤樂在昔，陶成丈夫偉。
舉君筆如椽，千鈞書人字。
無負(fù)江山靈，息壤其在此！
⑴ 天柱山原名霍山，《爾雅》：“大山宮小山，霍?！?/div>
⑵ 潛為古皖國封地，皖伯治皖有德政，為崇其人，乃稱境內(nèi)主山天柱山為皖公山。
⑶ 漢武帝于元封五年（公元前106年），登禮潛之天柱山，號曰南岳。
⑷ 隋文帝始廢霍山為名山，而詔定湖南衡山為南岳，南岳稱號從此南移。
⑸ 石牛洞在山谷寺西北，其石狀如伏牛，故名。初，李伯時(shí)嘗畫魯直坐石上，魯直因自號山谷道人，并題詩石上。
⑹ 朱熹《天柱峰》：“祗說乾坤大，誰知立極功?！?/div>
⑺ 現(xiàn)代安慶屬邑仍多一流大家。以人文領(lǐng)域?yàn)槔?，桐城有哲學(xué)家方東美，美學(xué)家朱光潛；懷寧有思想家陳獨(dú)秀，書法家潘伯鷹；太湖有佛學(xué)家趙樸初；岳西有詩詞家劉鳳梧；潛山有小說家張恨水，史學(xué)家余英時(shí)。
⑻ 昔時(shí)每于夕照中遙見天柱峰，鄉(xiāng)人所謂“望遠(yuǎn)尖”者，蓋指此也。
⑼ 會(huì)議承辦方于天池峰設(shè)茶點(diǎn)充饑，甚可感也。