【生卒】：566—643 【介紹】： 唐僧。河?xùn)|人，俗姓姚。博覽眾經(jīng)，以《涅槃地論》為心要。邑多虎暴，都督張遜命志寬禱之，后虎患漸少。太宗貞觀中，蒲晉旱，志寬曾曝烈日中禱雨。

志寬俗姓姚氏。蒲州河?xùn)|人。隋青州刺史任予。自幼出家。大業(yè)中以事流西蜀。貞觀初還鄉(xiāng)里。十七年卒于仁壽寺。年七十八。

姓姚氏。

河?xùn)|蒲州人。

父青州刺史少知。

名歷聽經(jīng)論。

尤以涅槃十地為心要。

東西尋訪。

殊惜寸陰。

且履信無矯妄。

嘗買衣帛長安市中。

其人云。

可先付直。

明當(dāng)如數(shù)。

求所在送至。

從之。

歸為諸僧言。

諸僧笑其為所紿。

寬曰。

自念平生未嘗誑物。

物豈復(fù)肯誑我哉。

其人果如約。

尤不怠于瞻視病患。

近遠(yuǎn)使輿致房中治。

理無小廢。

或腹癰不易出膿。

輒為口??之。

煬帝聞其行解。

詔居慧日。

會楊玄感叛。

類下獄待罪。

有遣餉。

悉分散。

無所私。

后配役。

負(fù)土筑御道。

同役者。

告以既無監(jiān)檢。

可稍縱。

寬曰業(yè)報如此。

能自欺乎。

頃之并流西蜀。

行達(dá)陜州。

適諸檀越醵以贐。

即分散。

獨(dú)遺一驢。

以負(fù)經(jīng)卷。

次潼關(guān)。

碩德寶暹。

足破莫能進(jìn)。

宛轉(zhuǎn)臥道側(cè)。

寬哀之。

又舍以載。

而身負(fù)經(jīng)卷。

達(dá)蜀。

禱雨弭虎。

化風(fēng)遐播。

每闡導(dǎo)散席。

襯施隨盡。

然素所服用。

至儉陋孅嗇。

貞觀初。

還鄉(xiāng)里。

旱甚。

寬為置壇場。

禱雨。

如蜀時。

曰不得雨者。

不處堂房。

曝其身三日。

而雨大洽。

寬所在。

有介冑聲。

夜窺之。

則見神人繞行其旁。

議者以其常誦維摩經(jīng)。

及戒本。

故然。

有神素法師者。

平生友也。

然能交接。

于既死之后。

復(fù)慰以書。

茲不錄。

十七年夏五月十六日。

卒于仁壽寺。

壽七十八。

蓋寬口不及利。

手不執(zhí)寶。

筐篋之藏。

由來絕心。

騎乘勞具。

終身無涉。

垂死。

遺命其徒。

以篨籧裹尸。

用雨椽舁之。

林野。

無爾紛紜。

為無益事。

嗚呼達(dá)哉。

釋志寬。姓姚氏。蒲州河?xùn)|人也。祖宗仕族不交群小。父任隋青州刺吏寬。自幼及長清約知名。歷聽諸經(jīng)以涅槃地論為心要也。東西訪道無釋寸陰。業(yè)成登器游講為務(wù)。生常履信言行不乖。望似專正而懷抱虛蕩。嘗以游學(xué)長安詣市買絹。有人曰?？梢姼吨泵鳟?dāng)送絹。于此便付直。還寺為諸僧所笑。寬曰。自憶不負(fù)于人。豈有人而乖信。至期果獲。以事陳之。彼人云。兵食可亡信不可廢。弟子俗人奉之。豈意釋門綴斯慮也。寬常誦維摩及戒本。所居住房每夜必有振動介冑之響。竊而觀者咸見非常神人繞房而行。又一時夜中房重閣上有打物聲。同學(xué)寶通。聞之驚迷不安其席。寬就而慰之。猶打物如故。至旦看之。乃舍梁將折。即令拄之得免其命。其為幽靈所衛(wèi)如此。而性好瞻病無憚遠(yuǎn)近。及以道俗知無人治者。皆輿迎房中。躬運(yùn)經(jīng)理?；蚧几拱b不可膿出者。乃口就??之遂至于差。往往非一。其慈惠之懷信難繼也。后于中夜室內(nèi)大明。及觀房外與晝無異。乃自縫綻衣帛。不謂神光所照。后召諸徒方知半夜此相數(shù)現(xiàn)。后遂不怪。加以開務(wù)誘引弘濟(jì)為業(yè)。道俗胥悅慶其幸遇。屬煬帝弘道海內(nèi)搜揚(yáng)。以寬行解同推。膺斯榮命。既處慧日講悟相仍。會梟感作逆齋事拘纏。寬便下獄待罪。有來餉遺一不自資。通給囚僧歡笑如昔。后并配徒隸役于天路常令負(fù)土使裝滿籠。盡力輦送初不懈息。役僧曰。此無監(jiān)檢。當(dāng)可小停。寬曰。業(yè)報如此。何能自欺。違心行事誠未安耳。未又配流西蜀行達(dá)陜州。有送財(cái)帛祖餞之者。并即散而不遺。唯留一驢負(fù)經(jīng)而已。路次潼關(guān)。流僧寶暹者。高解碩德足破不進(jìn)。寬見臥于道側(cè)。泣而哀焉。即舍驢與乘。自擔(dān)經(jīng)論。徒行至蜀雖有事勞而口不告倦。其仁恕之性登苦知其人矣。既達(dá)蜀境大發(fā)物情。所在利安咸興敬悅。時川邑虎暴行人斷路?；驍?shù)百為群。經(jīng)歷村郭傷損人畜。中有獸王。其頭最大五色純備威伏諸狩。遂州都督張遜遠(yuǎn)聞慈德遣人往迎。寬乃令州縣立齋行道。各受八戒。當(dāng)夕虎災(zāi)銷散。莫知所往。時人感之奉為神圣。然寬因名立行弘裕有儀。凡所宣化如風(fēng)之靡。每至散席禮?相仍。或至十萬二十萬者。皆即坐散盡了無資己。告施者曰。財(cái)猶種子聚則難繁。故為散之。令從用有在耳。其虛懷應(yīng)物為若此也。兼又輕生疏素弊服尋常。一經(jīng)御形動經(jīng)累稔。愛護(hù)之甚有過身肉。時逢儉歲躬煮糜粥親惠饑餒。銜泣說化令誦佛名。又以所服衣之與氈?；蚋罨驕p用充貧乏。每年冬首預(yù)積坐氈履替。觀諸沙門少者便給。以此為常。貞觀之初還反蒲壤緇素慶幸歡詠如云。屢建法筵重?fù)P利涉。時州部遇旱諸祈不遂。官民素承嘉績。乃同請焉。寬為置壇場。以身自誓。不降雨者不處室房。曝形兩日。密云垂布。三日已后合境滂流。民賴來蘇有年斯在。昔在蜀土亦以此致譽(yù)。故使遍洽時諺號為一代佛日。有沙門神素者。架業(yè)相鄰尤所欽友。以先卒于棲巖。寬住州寺先絕兇問。忽降形歡敘欣若生平。明晚來告乃知其死。寬致書慰曰。等同幻境俱稟泡形。不意之情非復(fù)言象。素法師俗風(fēng)清美道器沖深。包總義門研機(jī)至實(shí)。但正業(yè)久成必之凈土。此方薄運(yùn)頓失所歸。老病之僧早應(yīng)先去。罪重福微猶守馀報耳。法師不遺故舊。昨二十五日夜降神共聚同臥一床。通夕言議至?xí)苑絼e。情猶今昔。事即存亡。冥感之誠未可陳述。素以貞觀十七年春二月二十四日卒。素見別傳。寬以其年夏五月十六日卒于仁壽寺。春秋七十有八。初未終之前右脅而臥枕于右臂。告門徒曰。生死長遠(yuǎn)。有待者皆爾。汝等但自觀身如幻。便無愛結(jié)自纏。吾命亦斷。當(dāng)取椽兩根??篨一領(lǐng)裹縛輿送。無得隨俗紛紜為不益事也。言訖而卒。時蒲虞等州。道俗奔赴號慟川野。屯于壙側(cè)七里人滿。自寬從釋種。靜攝居形。不臥全氈不畜疋絹。匱篋之事由來絕心。騎乘勞具終身不涉。口不及利手不執(zhí)錢?；蛴锈柚１阊诳谒侥?。不行贊毀于人物也。曾用錢一千五百。買驢負(fù)經(jīng)。既至東京。值卒科運(yùn)大貴?；蝾^至數(shù)萬者。同侶欲為賣之。寬不許曰。已勞負(fù)荷豈復(fù)過本乎。便詣市自出之。但取元價。此雖小事廉恥本矣。

釋志寬。姓姚氏。蒲州河?xùn)|人也。歷覽諸經(jīng)以涅槃地論為心要所居。住房每夜必有振動介冑之響。竊而觀者。咸見非常神人繞房而行。時川邑虎暴行人斷路?；驍?shù)百為群。經(jīng)歷村郭傷損人畜。中有王獸其頭最大。五色純備威伏諸獸。遂州都督張遜。遠(yuǎn)聞慈德遣人往迎。寬乃令州縣立齋行道各受八戒。當(dāng)夕虎災(zāi)銷散莫知所往。時人感之奉為神圣。貞觀初還蒲晉。時州郡遇旱諸祈不遂。官民乃往請焉。寬為置壇場以身自誓。不降雨者不處堂房。曝形兩日。密云垂布三日已后。合境滂流民賴有年。未終之前右脅而臥。枕于右臂告門徒曰。生死長遠(yuǎn)有待者皆爾。汝等但自觀身如幻。便無愛結(jié)自纏。吾命亦斷。當(dāng)取椽兩根籧篨一領(lǐng)裹縛輿送。無得隨俗紛紜為不益事也言訖而卒。

姓姚。蒲州河?xùn)|人。父任隋青州刺史。寬自幼及長。以清約知名。歷聽諸經(jīng)。以涅槃地論為心要。東西訪道。無釋寸陰。生常履信。言行不乖。嘗以游學(xué)長安。詣市買絹。有人曰?？梢姼吨?。明當(dāng)送絹。于此便付直還寺。為諸僧所笑。寬曰。自憶不負(fù)于人。豈有人而乖信。至期果獲。寬常誦維摩。及戒本。所居住房。每夜必有振動介冑之響。竊而觀者。咸見非常神人。繞房而行。又一時夜中房重閣上有打物聲。同學(xué)寶通聞之。驚迷不安其席。寬就而尉之。猶打物如故。至旦看之。乃舍梁將折。即令拄之。得免其命。性好瞻病。無憚遠(yuǎn)近。又以道俗知無人治者。皆輿迎房中。躬運(yùn)經(jīng)理。后于中夜室內(nèi)大明。及觀房外。與晝無異。此相數(shù)現(xiàn)。猛以開務(wù)誘引。弘濟(jì)為業(yè)。屬煬帝弘道。海內(nèi)搜揚(yáng)。以寬行解同推。應(yīng)斯榮命。會梟感作逆。齊事拘纏。寬便下獄待罪。有來餉遺。一不自資。通給囚僧。歡笑如昔。后并配徒??。役于天路。常令負(fù)土。使裝滿籠。盡力輦送。初不懈息。同役僧曰。此無監(jiān)檢。當(dāng)可小停。寬曰。業(yè)報如此。何能自欺。違心行事。誠未安耳。末又配流西蜀。行達(dá)陜州。有送財(cái)帛祖餞之者。并即散遺。唯留一驢負(fù)經(jīng)而已。路次潼關(guān)。流僧寶暹者。高解碩德。足破不進(jìn)。寬見臥于道側(cè)。泣而哀焉。即舍驢與乘。自擔(dān)經(jīng)論。徒行至蜀。大發(fā)物情。咸興敬悅。時川邑虎暴。行人斷路。或數(shù)百為群。經(jīng)歷村郭。傷損人畜。中有王獸。其頭最大。五色純備。威伏諸獸。遂州都督張遜。遠(yuǎn)聞慈德。遣人往迎。寬乃令州縣立齊行道。各受八戒。當(dāng)夕虎災(zāi)銷散。莫知所往。時人感之。奉為神圣。禮?相仍?；蛑潦f二十萬者。皆即散盡。了無資己。告施者曰。財(cái)猶種子。聚則難繁。故為散之。令從用有在耳。兼又輕生。疏素?cái)婪Ｒ唤?jīng)履御。愛護(hù)之甚。有過身肉。時逢儉歲。躬煮糜粥。親惠饑餒。銜泣說化。令誦佛名。又以所服衣之與氈。或割或減。用充貧乏。貞觀之初。還返蒲晉。緇素慶幸。歡詠如云。屢建法筵。重?fù)P利涉。時州部遇旱。諸祈不遂。寬為置壇場。以身自誓。不降雨者。不處堂房。曝形兩日。密云垂布。三日已后。合境滂流。民賴來蘇。號為一代佛日。以貞觀十七年夏五月十六日。卒于仁壽寺。春秋七十有八。