人物簡(jiǎn)介
【生卒】:673或678—740 【介紹】: 唐韶州曲江人,字子壽,一名博物。擢進(jìn)士,官秘書(shū)省校書(shū)郎。先天元年道侔伊呂科登第,授左拾遺,遷左補(bǔ)闕。玄宗開(kāi)元二十一年,官中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事,時(shí)稱(chēng)賢相。二十四年為李林甫所讒,罷相,出為荊州長(zhǎng)史。卒謚文獻(xiàn)。有文名,其《感遇詩(shī)》以格調(diào)剛健稱(chēng)。有《曲江集》。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:678—740 字子壽,韶州曲江(今廣東韶關(guān))人。武后神功元年(697),登進(jìn)士第,授校書(shū)郎。玄宗先天元年(712),中道侔伊呂科,授左拾遺。后歷官司勛員外郎、中書(shū)舍人、桂州都督、集賢院學(xué)士、中書(shū)侍郎等職。開(kāi)元二十一年(733)拜中書(shū)侍郎,同中書(shū)門(mén)下平章事,翌年遷中書(shū)令,兼修國(guó)史。為著名賢相。二十四年,受李林甫排擠,罷相。次年貶為荊州長(zhǎng)史,在州以文史自?shī)?,不戚戚于懷。二十八年病卒。?3歲(兩《唐書(shū)》本傳均作68歲,誤)。生平詳見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳及近年于韶關(guān)發(fā)現(xiàn)之《張九齡墓志銘》。九齡工詩(shī)能文,文長(zhǎng)于碑志,詩(shī)格調(diào)清雅,興寄深婉,其《感遇》十二首,與陳子昂詩(shī)齊名。施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》云:“唐初五言古,猶沿六朝綺靡之習(xí),唯陳子昂、張九齡直接漢魏,骨峻神竦,思深力遒,復(fù)古之功大矣?!敝疗涔沤w寫(xiě)景抒情諸作,清淡和雅,興象玲瓏,前人以為實(shí)開(kāi)王、孟、儲(chǔ)、韋一派?!?a target='_blank'>詩(shī)藪》內(nèi)編卷二云:“張子壽首創(chuàng)清淡之派,盛唐繼起,孟浩然、王維、儲(chǔ)光羲、常建、韋應(yīng)物本曲江之清淡,而益以風(fēng)神者也?!苯翊妗肚瓘埾壬募?0卷?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)3卷,《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)4首。全粵詩(shī)·卷七
唐詩(shī)匯評(píng)張九齡(六七八 — 七四〇),字子壽,一名博物。韶州曲江人。唐中宗景龍?jiān)辏ㄆ擤柶撸┻M(jìn)士,始授校書(shū)郎。又以道侔伊呂科策高第,遷左拾遺,調(diào)左補(bǔ)闕、司勛員外郎。以才鑒為宰相張說(shuō)所親重,進(jìn)中書(shū)舍人。玄宗開(kāi)元十四年(七二六),張說(shuō)罷官,改九齡太常少卿,出為冀州刺史,以養(yǎng)母,請(qǐng)改洪州都督,徙桂州都督,攝御史中丞、嶺南按察兼選補(bǔ)使。以擬奏章稱(chēng)旨,詔擢秘書(shū)少監(jiān)、集賢院學(xué)士,副知院事。遷工部侍郎,知制誥。二十一年冬,晉中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事。固辭,不許。次年,遷中書(shū)令,知院事。為李林甫所忌,又以諫阻進(jìn)用張守圭、牛仙客而遭潛構(gòu),罷為尚書(shū)右丞相,尋再貶荊州長(zhǎng)史。開(kāi)元二十八年,請(qǐng)拜掃南歸,五月七日,病卒于故里。追贈(zèng)荊州大都督,謚“文獻(xiàn)”。有《曲江集》二十卷。事見(jiàn)徐浩撰碑銘。《舊唐書(shū)》卷九九、《新唐書(shū)》卷一二六有傳。
張九齡(673-740),—名博物,字子壽,韶州曲江(今廣東韶關(guān))人。武后長(zhǎng)安二年(702)擢進(jìn)士第,又連登材堪經(jīng)邦及道侔伊呂科,授左拾遺。玄宗開(kāi)元十一年,累遷至中書(shū)舍人。尋出為冀州刺史,改洪州都督,轉(zhuǎn)桂州都督,充嶺南道按察使。召拜秘書(shū)少監(jiān),集賢院學(xué)士,副知院事,再遷中書(shū)侍郎,二十一年以本官同平章事,累封始興縣伯。因李林甫排擠,于開(kāi)元二十五年眨荊州長(zhǎng)史。卒,謚文獻(xiàn)。九齡為開(kāi)元賢相之一,其詩(shī)詞采富艷,而情致深婉。有《曲江集》二十卷行世?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)三卷。全唐文·卷二百八十三
九齡字子壽。一名博物。韶州曲江人。擢進(jìn)士。始調(diào)校書(shū)郎。以道侔伊呂科策高第。開(kāi)元十一年拜中書(shū)舍人內(nèi)供奉。封曲江男。二十一年同中書(shū)門(mén)下平章事。遷中書(shū)令。累封始興縣伯。左遷荊州大都督長(zhǎng)史。卒年六十八。贈(zèng)荊州大都督。謚曰文獻(xiàn)。建中元年加贈(zèng)司徒。
作品評(píng)論
曲江藻思翩翩,體裁疏秀,深綜占意,通于遠(yuǎn)調(diào),上追漢魏而下開(kāi)盛唐,雖風(fēng)神稍劣而詞旨沖融,其源蓋出子古之平調(diào)曲也。自馀諸子、馳志高雅,則峭徑挺出,游泳時(shí)波,則蘼蕪莫剪,安能少望其風(fēng)哉?近體諸作,綺密閑澹,復(fù)持格力,可謂備其眾美。雖與初唐作者駢肩而出,更后諸名家,亦皆丈人行也。而況節(jié)義相先,稱(chēng)古之遺直者耶!唐音癸簽
張曲江五言以興寄為主,而結(jié)體簡(jiǎn)貴,選言清冷,如玉磬含風(fēng),晶盤(pán)盛露,故當(dāng)于塵外置賞。《唐詩(shī)觀(guān)瀾集》
曲江長(zhǎng)律,鳴鸞佩瓊,萬(wàn)象咳吐,與明皇詩(shī)賡歌倡答,如律呂之相應(yīng),可謂一德一心。《唐詩(shī)別裁》
唐初五言古漸趨于律,風(fēng)洛未遒,陳正字起衰而詩(shī)品始正,張曲江繼續(xù)而詩(shī)品乃醇。《四庫(kù)全書(shū)總目》
九齡守正嫉邪,以道匡弼,稱(chēng)開(kāi)元賢相,而文章高雅,亦不在燕、許諸人下?!?a target='_blank'>新唐書(shū)·文藝傳》載徐堅(jiān)之言,謂代文如輕縑素練,實(shí)濟(jì)時(shí)用,而窘邊幅。今觀(guān)其《感遇》諸作,神味超軼,可與陳子昂方駕;文筆宏博典實(shí),有垂紳正笏氣象,亦具見(jiàn)大雅之遺,堅(jiān)局于當(dāng)時(shí)風(fēng)氣,以富艷求之、不足以為定論。石洲詩(shī)話(huà)
曲江公委婉深秀,遠(yuǎn)出燕、許諸公之上、阮、陳而后,實(shí)推一人,不得以初唐論。《讀雪山房唐詩(shī)序例》
張曲江襟情高邁,有遺世獨(dú)立之意,《感遇》諸詩(shī),與子昂稱(chēng)岱、華矣。昭昧詹言
張曲江以風(fēng)雅之道,興寄為上,故一篇一詠,莫非興寄,此意是矣。然僻者為之,則又入于空泛,捕風(fēng)捉影,似是而非。夫六義,風(fēng)雅頌賦比興兼之,奈何獨(dú)主風(fēng)與興二端乎?大約天下義理及古今載籍文字,惟變所適,無(wú)所不備,但用各有當(dāng)耳。不能觀(guān)其會(huì)通而偏提一端,即為病痛,知味者鮮,所以末流多歧也。白華山人詩(shī)說(shuō)
赤堇氏云:讀張曲江詩(shī),要在字句外追其神味。又云:曲江詩(shī)如蜘蛛之放游絲,一氣傾吐,隨風(fēng)卷舒,自然成態(tài)。初視之,若絕不經(jīng)營(yíng);再三讀之,仍若絕不經(jīng)營(yíng)。天工言化,其庶幾乎?三唐詩(shī)品
其源出于鮑明遠(yuǎn)、江文通,次敘連章,見(jiàn)鋪排之跡?!陡杏觥分T篇,猶為高調(diào),情詞芬惻,清亮音多,骨格未及拾遺,每以非條傷干。至如漢上游女,遙襭古馨,清江白云,蔚發(fā)明秀,哀梨爽口,不必與橄欖同功,若斯之類(lèi),亦其獨(dú)至也。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:705—774 【介紹】: 唐僧。北天竺人,梵名阿目祛·跋折羅,譯名不空金剛。幼喪父,隨叔父至中國(guó),師事金剛智。后奉金剛智命赴天竺及獅子國(guó)求密藏。玄宗天寶五載再入唐,加號(hào)智藏國(guó)師,居京兆大興善寺,譯出密部經(jīng)七十七部,一百二十余卷,與善無(wú)畏、金剛智并稱(chēng)“開(kāi)元三大士”。自玄宗迄代宗,皆為灌頂國(guó)師。官至鴻臚卿,封肅國(guó)公。出入宮廷,廣占田園,勢(shì)移權(quán)貴。卒謚大辨廣正智三藏。全唐文·卷九百十六
不空,梵名阿目祛跋折羅。北天竺婆羅門(mén)族。幼隨季父至東土。年十五。師事金剛智三藏。后附昆崙舶至師子國(guó)。天寶五載。赍密藏還京師。賜號(hào)智藏。歷元宗肅宗代宗三朝。皆為灌頂國(guó)師。永泰元年詔特進(jìn)鴻臚卿。加號(hào)大廣智三藏。九年敕加開(kāi)府儀同三司。封肅國(guó)公。是年卒。敕贈(zèng)司空。謚大辨正廣智三藏和尚。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第五 傳宗科(三)
華言不空金剛。今止行不空。略也。其先北天竺婆羅門(mén)也。幼從季父東游。年十五。師事金剛智三藏。不旬浹。能通梵本悉曇章。聲明論等。師大異之。俄受菩薩戒。且入金剛界大曼茶羅。擲華以驗(yàn)后事。知其為教門(mén)瑞器。洎登具。善一切有部。異國(guó)書(shū)語(yǔ)。六月而畢聲明大論。再夕而終文殊普賢行愿。此在它人。非一紀(jì)一年。未易習(xí)者。其敏利可當(dāng)哉。祈學(xué)新瑜伽五部三密法。師久未之許。詔空還天竺。人以為必不可留矣。師獨(dú)夜夢(mèng)。京師諸寺佛菩薩像。皆東行。旦詔止空。師益以為神。乃盡傳五部灌頂。摩訶阇梨法。毗盧遮那經(jīng)。蘇悉地軌則等。開(kāi)元二十年。三藏師示滅。圖塔影堂。既加繕治。旋游五天。弟子含光慧??等。三十人侍。始抵南海。采訪(fǎng)使鎦巨鄰。懇請(qǐng)灌頂于法性寺演暢。度者萬(wàn)計(jì)。感文殊見(jiàn)身。二十九年。過(guò)訶凌國(guó)。遇大風(fēng)。作法止之。至獅子國(guó)。見(jiàn)普賢阿阇黎??兆允菍W(xué)無(wú)常師。凡秘藏諸經(jīng)。五百部本三昧耶諸尊密印。儀形色像。壇法標(biāo)幟。文義性相。無(wú)不通究。 一日王縱狂象。人趨避莫敢近??湛谡b手印。住慈定當(dāng)衢立。象數(shù)頭輒踢跌。次游五印土。屢彰奇應(yīng)。天寶五載。還京師。進(jìn)獅子國(guó)王尸羅迷伽表。金寶瓔珞。般若梵夾。雜珠白氎等。詔止鴻臚寺。既而又詔入內(nèi)。立壇為帝灌頂。后徙居凈居寺。是歲夏旱。詔禱雨。制曰。時(shí)不得賒。雨不得暴??照?qǐng)立孔雀王壇禱之。未三日而雨。上大悅。躬持筐。出紫袈裟一副。使即披擐。并賜帛三百匹。嘗詔空止大風(fēng)。請(qǐng)一銀瓶作法。風(fēng)遂止。偶池鵝觸翻瓶。風(fēng)起益暴。詔如前作法。隨效。賜號(hào)智藏。八載詔許西還。乘驛至南???。詔留赴河隴。節(jié)度使哥舒翰。請(qǐng)弟子含光等。別為功德使。開(kāi)府李元琮授法。十三載。并授金剛界大曼拿羅于武威開(kāi)元寺。士庶數(shù)千人。是日道場(chǎng)地震。空曰。群心所感之至也。十五載。還京師居大興善寺。肅宗皇帝即位初。空常密表鳳翔靈武起居。上亦遣使求密法。逮收復(fù)返正。皆如逆料。乾元中詔入內(nèi)。建道場(chǎng)護(hù)摩。受轉(zhuǎn)輪王位。七寶灌頂法。上元末。上不豫??侦鸪Ub大隨求至七遍。翌日有瘳。表乞歸山。李輔國(guó)宣詔。許。 于終南山智炬寺脩功德。一夕感大樂(lè)薩埵。放光證驗(yàn)。以位鄰悉地??赵弧1娚炊?。吾寧自度耶。 代宗即位。恩禮隆渥。譯嚴(yán)。密。仁王二經(jīng)。上為序以頒行之。是日卿云見(jiàn)。天下表賀。永泰元年。制受特進(jìn)試?guó)櫯F卿。加號(hào)大廣智三藏。大歷三年。于興善寺立道場(chǎng)。詔近侍大臣諸禁。并入灌頂。四年請(qǐng)自今于天下僧堂中。奉文殊菩薩。為上座。蓋憍陳如。雖先度。而特小乘故爾。制曰可。五年夏彗星出。詔空于五臺(tái)脩功德。訖事星沒(méi)。秋還自五臺(tái)。詔以所御獅子驄迎入。賜沿道供帳。六年十二月二日。進(jìn)所譯經(jīng)凡一百二十馀卷。七十七部。且以賀上生日也。有疏不錄。京師不雨。詔立壇以禱。制曰必三日內(nèi)者。則法力致也。三日外者。非法力矣。僅二日果大霔。上賜紫羅衣一襲。雜?百段。弟子衣各一襲。飯千僧。請(qǐng)?jiān)煳氖忾w。貴妃韓王華陽(yáng)公主。共成之。內(nèi)出錢(qián)。約三千萬(wàn)以助。九年示疾。上疏以辭。詔勞問(wèn)賜醫(yī)藥。加開(kāi)府儀同三司。封肅國(guó)公食邑三千戶(hù)。固讓不允。六月十五日卒。享年七十。僧臘五十。謚大辨廣正智三藏。弟子慧朗紹灌頂位。 空于總持。最彰殊勝。利物尤多。玄宗嘗詔禱雨。空曰此天數(shù)也。某日當(dāng)自雨。不可強(qiáng)。強(qiáng)之恐暴。因以詔其師金剛智。果風(fēng)雨大作。坊市有漂溺而死者。遽詔空止之。空于寺庭。捏六七泥媼。灑水作梵語(yǔ)罵之。有頃霽。 一日偕術(shù)士羅公遠(yuǎn)。侍玄宗。坐便殿。公遠(yuǎn)時(shí)時(shí)以如意反手搔背??张瓓Z如意。擊碎其前。公遠(yuǎn)再三俯地拾不可得。玄宗且起助之拾??斟崤e手出如意。示公遠(yuǎn)。因笑曰。特戲耳。在地者其影也??墒昂酢?北邙巨蛇見(jiàn)形。作人語(yǔ)。丐空救度。且曰弟子每欲翻河水。陷洛陽(yáng)。以快所懷。空為授歸戒。說(shuō)因果。至謂汝昔以嗔毒太重。受此業(yè)身。今復(fù)甚。吾力其柰何哉。當(dāng)思吾言。勿自縱放。后樵者見(jiàn)蛇死澗下。臭聞數(shù)里。 天寶中。西蕃大石康居三國(guó)兵。圍西涼。詔空誦仁王密語(yǔ)于內(nèi)道場(chǎng)。才二七遍。帝于殿庭見(jiàn)若五百馀人者。驚問(wèn)空??赵淮伺抽T(mén)天王子。領(lǐng)兵赴陛下命。救西涼。宜急設(shè)食遣之。既而西涼捷書(shū)至。以為三國(guó)圍急。忽東北去城三十馀里。云霧蔽塞。鼓角聲動(dòng)山谷。三國(guó)營(yíng)壘。中夜有金色鼠。咋絕弓弩弦。莫能制。至是用輒廢。遂大奔潰。于時(shí)或見(jiàn)神人。皆介冑刀劍以立。光發(fā)北城門(mén)樓上。有天王坐而怒視。帝省書(shū)益多空。 或謂空無(wú)它伎能。遇禱雨。但設(shè)繡座。手持?jǐn)?shù)寸木神。簸旋之。擲使立座上。俟牙出目瞬。則雨矣。宋高僧傳·卷第一 譯經(jīng)篇第一之一
釋不空。梵名阿目祛跋折羅。華言不空金剛。止行二字略也。本北天竺婆羅門(mén)族。幼失所天。隨叔父觀(guān)光東國(guó)。年十五師事金剛智三藏。初導(dǎo)以梵本悉曇章及聲明論。浹旬已通徹矣。師大異之。與受菩薩戒。引入金剛界大曼荼羅。驗(yàn)以擲花。知后大興教法。洎登具戒善解一切有部。諳異國(guó)書(shū)語(yǔ)。師之翻經(jīng)常令共譯。凡學(xué)聲明論。一紀(jì)之功六月而畢。誦文殊普賢行愿。一年之限再夕而終。其敏利皆此類(lèi)也。欲求學(xué)新瑜伽五部三密法。涉于三載。師未教詔。空擬回天竺。師夢(mèng)京城諸寺佛菩薩像皆東行。寐寤乃知空是真法器。遂允所求。授與五部灌頂護(hù)摩阿阇梨法及毗盧遮那經(jīng)蘇悉地軌則等。盡傳付之。厥后師往洛陽(yáng)。隨侍之際遇其示滅。即開(kāi)元二十年矣。影堂既成。追謚已畢。曾奉遺旨令往五天并師子國(guó)。遂議遐征。初至南???。采訪(fǎng)使劉巨鄰懇請(qǐng)灌頂。乃于法性寺相次度人百千萬(wàn)眾。空自對(duì)本尊祈請(qǐng)旬日。感文殊現(xiàn)身。及將登舟。采訪(fǎng)使召誡番禺界蕃客大首領(lǐng)伊習(xí)賓等曰。今三藏往南天竺師子國(guó)。宜約束船主好將三藏并弟子含光慧??等三七人國(guó)信等達(dá)彼無(wú)令疏失。二十九年十二月。附昆崙舶離南海。至訶陵國(guó)界遇大黑風(fēng)。眾商惶怖各作本國(guó)法。禳之無(wú)驗(yàn)。皆膜拜求哀。乞加救護(hù)。慧??等亦慟哭。空曰。吾今有法。汝等勿憂(yōu)。遂右手執(zhí)五股菩提心杵。左手持般若佛母經(jīng)夾。作法誦大隨求一遍。即時(shí)風(fēng)偃海澄。又遇大鯨出水。噴浪若山。甚于前患。眾商甘心委命。空同前作法。令慧??誦娑竭龍王經(jīng)。逡巡眾難俱息。既達(dá)師子國(guó)。王遣使迎之。將入城步騎羽衛(wèi)駢羅衢路。王見(jiàn)空禮足。請(qǐng)住宮中七日供養(yǎng)。日以黃金斛滿(mǎn)盛香水。王為空躬自洗浴。次太子后妃輔佐。如王之禮焉。空始見(jiàn)普賢阿阇梨。遂奉獻(xiàn)金寶錦繡之屬。請(qǐng)開(kāi)十八會(huì)金剛頂瑜伽法門(mén)毗盧遮那大悲胎藏建立壇法。并許含光慧??等。同受五部灌頂。空自爾學(xué)無(wú)常師。廣求密藏。及諸經(jīng)論五百馀部。本三昧耶。諸尊密印儀形色像壇法幖幟。文義性相無(wú)不盡源。一日王作調(diào)象戲。人皆登高望之無(wú)敢近者。空口誦手印作于慈定。當(dāng)衢而立。狂象數(shù)頭頓皆踢跌。舉國(guó)奇之。次游五印度境。屢彰瑞應(yīng)。至天寶五載還京。進(jìn)師子國(guó)王尸羅迷伽表。及金寶瓔珞般若梵夾雜珠白氎等。奉敕權(quán)止鴻臚續(xù)詔入內(nèi)立壇為帝灌頂。后移居凈影寺。是歲終夏愆陽(yáng)。詔令祈雨。制曰。時(shí)不得賒雨不得暴。空奏立孔雀王壇。未盡三日雨已浹洽。帝大悅。自持寶箱賜紫袈裟一副。親為披擐。仍賜絹二百匹。后因一日大風(fēng)卒起。詔空禳止。請(qǐng)銀瓶一枚作法加持。須臾戢靜。忽因池鵝誤觸瓶?jī)A。其風(fēng)又作急暴過(guò)前。敕令再止。隨止隨效。帝乃賜號(hào)曰智藏焉。天寶八載許回本國(guó)。乘驛騎五匹至南??ぁ?div id="hvztphh" class='inline' id='people_12486_3_123_comment'>有敕再留十二載。敕令赴河隴。節(jié)度使哥舒翰所請(qǐng)。十三載至武威住開(kāi)元寺。節(jié)度使洎賓從皆愿受灌頂。士庶數(shù)千人咸登道場(chǎng)。弟子含光等亦受五部法。別為功德使開(kāi)府李元琮受法。并授金剛界大曼荼羅。是日道場(chǎng)地震。空曰。群心之至也。十五載詔還京住大興善寺。至德初鑾駕在靈武鳳翔。空常密奉表起居。肅宗亦密遣使者求秘密法。洎收京反正之日。事如所料。乾元中帝請(qǐng)入內(nèi)。建道場(chǎng)護(hù)摩法。為帝受轉(zhuǎn)輪王位七寶灌頂。上元末帝不豫。空以大隨求真言祓除至七過(guò)。翼日乃瘳。帝愈加殊禮焉。空表請(qǐng)入山。李輔國(guó)宣敕令于終南山智炬寺修功德。念誦之夕感大樂(lè)薩埵舒毫發(fā)光以相證驗(yàn)位鄰悉地。空曰。眾生未度吾安自度耶。肅宗厭代。代宗即位。恩渥彌厚。譯密?chē)?yán)仁王二經(jīng)畢。帝為序焉。頒行之日慶云俄現(xiàn)。舉朝表賀。永泰元年十一月一日。制授特進(jìn)試?guó)櫯F卿。加號(hào)大廣智三藏。大歷三年于興善寺立道場(chǎng)。敕賜錦繡褥十二領(lǐng)繡羅幡三十二首。又賜道場(chǎng)僧二七日齋糧。敕近侍大臣諸禁軍使。并入灌頂。四年冬。空奏天下食堂中置文殊菩薩為上座。制許之。此蓋慊憍陳如是小乘教中始度故也。五年夏有詔。請(qǐng)空往五臺(tái)山修功德。于時(shí)彗星出焉。法事告終星亦隨沒(méi)。秋空至自五臺(tái)。帝以師子驄并御鞍轡遣中使出城迎入。賜沿道供帳。六年十月二日。帝誕節(jié)進(jìn)所譯之經(jīng)。表云。爰自幼年承事先師三藏十有四載。稟受瑜伽法門(mén)。復(fù)游五印度。求所未授者并諸經(jīng)論。計(jì)五百馀部。天寶五載卻至上都。上皇詔入內(nèi)立灌頂?shù)缊?chǎng)。所赍梵經(jīng)盡許翻度。肅宗于內(nèi)立護(hù)摩及灌頂法。累奉二圣。令鳩聚先代外國(guó)梵文。或絳索脫落者修。未譯者譯。陛下恭遵遺旨。再使翻傳利濟(jì)群品。起于天寶迄今大歷六年凡一百二十馀卷。七十七部。并目錄。及筆受等僧俗名字。兼略出念誦儀軌寫(xiě)畢遇誕節(jié)。謹(jǐn)具進(jìn)上。敕付中外并編入一切經(jīng)目錄中。李憲誠(chéng)宣敕賜空錦?絹八百匹。同翻經(jīng)十大德。各賜三十匹。沙門(mén)潛真表謝。僧俗弟子賜物有差。又以京師春夏不雨。詔空祈請(qǐng)。如三日內(nèi)雨。是和尚法力。三日已往而霈然者。非法力也。空受敕立壇。至第二日大雨云足。帝賜紫羅衣并雜?百匹。弟子衣七副。設(shè)千僧齋。以報(bào)功也。空進(jìn)表。請(qǐng)?jiān)煳氖忾w。敕允奏。貴妃韓王華陽(yáng)公主同成之。舍內(nèi)庫(kù)錢(qián)約三千萬(wàn)計(jì)。復(fù)翻孽路荼王經(jīng)。宣賜相繼旁午道路。至九年自春抵夏。宣揚(yáng)妙法誡勖門(mén)人。每語(yǔ)及普賢愿行出生無(wú)邊法門(mén)經(jīng)。勸令誦持。再三嘆息。其先受法者偏令屬意觀(guān)菩提心本尊大印。直詮阿字了法不生證大覺(jué)身。若指諸掌重重囑累。一夜命弟子趙遷持筆硯來(lái)。吾略出涅槃茶毗儀軌以貽后代。使準(zhǔn)此送終。遷稽首三請(qǐng)。幸乞慈悲久住。不然眾生何所依乎。空笑而已。俄而示疾。上表告辭。敕使勞問(wèn)賜醫(yī)藥。加開(kāi)府儀同三司。封肅國(guó)公。食邑三千戶(hù)。固讓不俞。空甚不悅。且曰。圣眾儼如舒手相慰。白月圓滿(mǎn)吾當(dāng)逝矣。奈何臨終更竊名位。乃以五股金剛鈴杵先師所傳者并銀盤(pán)子菩提子水精數(shù)珠。留別附中使李憲誠(chéng)進(jìn)。六月十五日。香水澡沐東首倚臥。北面瞻望闕庭。以大印身定中而寂。享年七十。僧臘五十。弟子慧朗次紹灌頂之位。馀知法者數(shù)人。帝聞?shì)z視朝三日。賜絹布雜物錢(qián)四十萬(wàn)。造塔錢(qián)二百馀萬(wàn)。敕功德使李元琮知護(hù)喪事。空未終前諸僧夢(mèng)。千仞寶臺(tái)摧。文殊新閣頹。金剛杵飛上天。又興善寺后池?zé)o故而涸。林竹生實(shí)庭花變萎。七月六日茶毗。帝詔高品劉仙鶴。就寺置祭。贈(zèng)司空。謚曰大辯廣正智三藏。火滅收舍利數(shù)百粒。八十粒進(jìn)內(nèi)。其頂骨不然。中有舍利一顆。半隱半現(xiàn)。敕于本院別起塔焉。空之行化利物居多。于總持門(mén)最彰殊勝。測(cè)其忍位莫定高卑。始者玄宗尤推重焉。嘗因歲旱。敕空祈雨。空曰。過(guò)某日可禱之。或強(qiáng)得之其暴可怪。敕請(qǐng)本師金剛智設(shè)壇。果風(fēng)雨不止。坊市有漂溺者。樹(shù)木有拔仆者。遽詔空止之。空于寺庭中捏泥媼五六。溜水作梵言罵之。有頃開(kāi)霽矣。玄宗召術(shù)士羅公遠(yuǎn)。與空捔法。同在便殿。空時(shí)時(shí)反手搔背。羅曰。借尊師如意。時(shí)殿上有華石。空揮如意擊碎于其前。羅再三取如意不得。帝欲起取。空曰三郎勿起。此影耳。乃舉手示羅。如意復(fù)完然在手。又北邙山有巨蛇。樵采者往往見(jiàn)之。矯首若丘陵。夜常承吸露氣。見(jiàn)空人語(yǔ)曰。弟子惡報(bào)。和尚如何見(jiàn)度。每欲翻河水陷洛陽(yáng)城以快所懷也。空為其受歸戒說(shuō)因果且曰。汝以瞋心故受。今那復(fù)恚恨乎。吾力何及。當(dāng)思吾言此身必舍矣。后樵子見(jiàn)蛇死澗下。臭聞數(shù)里。空凡應(yīng)詔祈雨無(wú)他軌則。但設(shè)一繡座。手簸旋數(shù)寸木神子。念咒擲之。當(dāng)其自立于座上。已伺其吻角。牙出目瞬則雨至矣。又天寶中西蕃大石康三國(guó)帥兵圍西涼府。詔空入。帝御于道場(chǎng)。空秉香壚誦仁王密語(yǔ)二七遍。帝見(jiàn)神兵可五百員在于殿庭。驚問(wèn)空。空曰。毗沙門(mén)天王子領(lǐng)兵救安西。請(qǐng)急設(shè)食發(fā)遣。四月二十日果奏云。二月十一日。城東北三十許里。云霧間見(jiàn)神兵長(zhǎng)偉。鼓角諠鳴山地崩震。蕃部驚潰。彼營(yíng)壘中有鼠金色。咋弓弩弦皆絕。城北門(mén)樓有光明天王。怒視蕃帥大奔。帝覽奏謝空。因敕諸道城樓置天王像。此其始也。空既終三朝所賜墨制一皆進(jìn)納。生榮死哀。西域傳法僧至此今古少類(lèi)矣。嗣其法位慧朗師也。御史大夫嚴(yán)郢為碑。徐浩書(shū)之樹(shù)于本院焉。
釋不空。梵名阿目祛跋折羅。華言不空金剛。止行二字略也。本北天竺婆羅門(mén)族。幼失所天。隨叔父觀(guān)光東國(guó)。年十五師事金剛智三藏。初導(dǎo)以梵本悉曇章及聲明論。浹旬已通矣后同弟子舍光慧??(扶件切)等三七人。附昆崙舶離南海。至訶陵國(guó)界遇大黑風(fēng)。眾商惶怖各作本國(guó)法。禳之無(wú)驗(yàn)。皆膜拜求哀。乞加救護(hù)?;??等慟哭??赵弧N峤裼蟹?。汝等勿憂(yōu)。遂右手執(zhí)五股菩提心杵。左手持般若佛母經(jīng)夾。作法誦大隨求一遍。即時(shí)風(fēng)偃海澄。又遇大鯨出水。噴浪若山。甚于前患。眾商甘心委命??胀白鞣?。令慧??誦娑竭龍王經(jīng)。逡巡眾難俱息。既達(dá)師子國(guó)。王遣使迎之。極備供養(yǎng)。一日王作調(diào)象戲。人皆登高望之無(wú)敢近者??湛谡b手印住于慈定。當(dāng)衢而立??裣髷?shù)頭頓皆踢(徒郎切)趺。舉國(guó)奇之。次游五印度境。屢彰瑞應(yīng)。至天寶五載還京。是歲終夏愆陽(yáng)。詔令祈雨。制曰。時(shí)不得賒雨不得暴。空奏立孔雀王壇。未盡三日雨已浹洽。帝大悅。后因一日大風(fēng)卒起。詔空禳止。請(qǐng)銀瓶一枚作法加持。須臾戢靜。忽因池鵝誤觸瓶?jī)A。其風(fēng)又作急暴過(guò)前。敕令再止。隨止隨效。帝乃賜號(hào)曰智藏焉。天寶八載許回本國(guó)。乘驛騎五匹至南海郡。有敕再留。至德初鑾駕在靈武風(fēng)翔??粘C芊畋砥鹁?。肅宗亦密遣使者求秘密法。洎收京反正之日。事如所料。上元末帝不豫??找源箅S求真言祓除至七過(guò)。翼日乃瘳帝愈加殊禮焉。肅宗厭世。代宗即位。恩渥彌厚。又以京師春夏不雨。詔空祈請(qǐng)。如三日內(nèi)雨是和尚法力。三日已往而霈然者非法力也??帐茈妨?。至第二日大雨云足。一歲復(fù)大旱。京兆尹蕭昕詣寺謂為結(jié)壇致雨。不空命其徒取樺皮僅尺馀。繢小龍于其上。而以爐香甌水置于前。轉(zhuǎn)吹震舌呼使咒之。食頃即以繢龍授昕曰??赏洞擞谇小M队欂竭€。無(wú)冒風(fēng)雨。昕如言投之。旋有白龍才尺馀。搖鬣振鱗自水出。俄而龍長(zhǎng)數(shù)丈。狀如曳素。倏忽亙天。昕鞭馬疾驅(qū)未及數(shù)十步。云物凝晦暴雨驟降。比至永崇里第衢中之水已決渠矣。至永泰中香水沐浴東首以臥。比面瞻禮闕庭。以大印身定中而寂。茶毗火滅。收舍利數(shù)百粒。其頂骨不燃。中有舍利一顆。半隱半現(xiàn)。敕于本院別起塔焉。初玄宗召術(shù)士羅公遠(yuǎn)與空角法。同在便殿。羅時(shí)時(shí)反手搔背??赵?。借尊師如意。時(shí)殿上有花石??論]如意擊碎于其前。羅再三取如意不得。帝意欲起取。空曰。上勿起此影耳。乃舉手示羅。如意復(fù)完然在手。又北邙山有巨蛇。樵采者往往見(jiàn)之。矯首若丘陵。夜常承吸露氣。見(jiàn)空人語(yǔ)曰。弟子惡報(bào)。和尚如何見(jiàn)度。每欲翻河水陷洛陽(yáng)城以快所懷也??諡槠涫軞w戒說(shuō)因果。且曰。汝以瞋心故受今報(bào)。那復(fù)恚恨乎吾力何及。當(dāng)師吾言此身必舍矣。后樵子見(jiàn)蛇死澗下。臭聞數(shù)里。又一日風(fēng)雨不止。坊市有漂溺者。樹(shù)木有拔仆者。遽召空止之??沼谒峦ブ心竽鄫嬑辶锼麒笱粤R之。有頃開(kāi)霽矣。嘗西蕃大石康三國(guó)。帥兵圍西涼府。詔空入。帝御于道場(chǎng)??毡銧t誦仁王密語(yǔ)二七遍。帝見(jiàn)神兵可五百員在于殿庭。驚問(wèn)空??赵?。毗沙門(mén)天王子領(lǐng)兵救安西。請(qǐng)急設(shè)食發(fā)遣。四月二十日果奏云。二月十一日城東北三十許里。云霧間見(jiàn)神兵長(zhǎng)偉。鼓角喧鳴山地崩震。蕃部驚潰。彼營(yíng)中有鼠金色。咋弓弩弦皆絕。城北門(mén)樓有光明天王。怒視蕃帥大奔。帝覽奏謝空。因敕諸道城樓置天王像。此其始也。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 唐京兆武功人。玄宗開(kāi)元二十七年前,為易州錄事參軍,或自稱(chēng)逸士。工書(shū),與胡霈然齊名。行書(shū)有二王法,可與徐浩雁行。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:710—788 【介紹】: 唐僧。暨陽(yáng)人,字道恭。俗姓蔡。年十二請(qǐng)業(yè)于法華寺俊師,每覽儒佛典籍,一讀能誦。后依玄儼,通《四分律鈔》,從左溪玄朗習(xí)《天臺(tái)止觀(guān)》等經(jīng)論。值安祿山之亂,東歸故鄉(xiāng),與皇甫曾等賦詩(shī)往復(fù)。移居越州焦山大歷寺,為開(kāi)山始祖。有《破倒翻迷論》及詩(shī)集等。全唐文·卷九百五
道恭。蘇州法師。貞觀(guān)中以高行召至京師。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第五 傳宗科(三)
宋高僧傳·卷第十七 護(hù)法篇第五字道恭。姓蔡氏。東晉太尉謨十五代孫也。寓居于會(huì)稽之暨陽(yáng)。母宣氏之娠。尤多瑞徵。襁褓中。聞經(jīng)唄音。必有凝神側(cè)聽(tīng)之態(tài)。丱角聰寤。每覽孔釋二典。輒得其理要。年十二辭親。請(qǐng)業(yè)于法華寺俊法師。開(kāi)元二十六年。以詔恩獲度。隸鄉(xiāng)里之香嚴(yán)寺。仍依法華玄儼師。習(xí)四分律鈔。儼出輔律篇。邕獨(dú)嚌其雋永。而無(wú)所遺軼。儼謂人曰。此子學(xué)者之司南也。又從左溪玄朗師。研究止觀(guān)禪門(mén)。昉五夏而遽能開(kāi)演證入。天寶中。邑人郭密。首眾請(qǐng)?zhí)幏?lè)寺之西坊。棟宇為之完壯。俄游京師。止安國(guó)寺。公卿日填擁。會(huì)祿山反。乃東還。過(guò)襄陽(yáng)。時(shí)御史中丞庾光先出鎮(zhèn)荊南。滯留數(shù)月。給事中竇紹。中書(shū)舍人苑咸。鉆仰堅(jiān)高。俱受心要。著作郎韋子春。一時(shí)之盛名也。與之詶抗。而折其角。苑舍人嘆曰。阇梨可謂世外摩尼。論中師子。旋鄉(xiāng)里。仍居法華。殿中侍御史皇甫曾。大理評(píng)事張河金吾衛(wèi)長(zhǎng)史嚴(yán)維。兵曹呂渭諸暨長(zhǎng)丘丹。校書(shū)郎陳允初。賦詩(shī)往來(lái)。以繼文許之游。盧士式為之序引。以傳永遠(yuǎn)。乃登壇以度釋子。建寺以憩行旅。則其功德之被物弘矣。先是中岳道士吳筠。造論數(shù)篇見(jiàn)斥。而或者信之。觀(guān)察使陳少游。請(qǐng)決焉。于是邕小施韜略。盡獻(xiàn)俘囚。遂著破倒翻迷論三卷。貞元四年十一月十四日。以疾卒于大歷寺之法堂焉。寺即檀越騎都尉陳紹欽者所建也。后以鄉(xiāng)貴徐浩白。廉使皇甫溫。奏此額。而邕獲葬其地。豈非命歟。壽七十九。臘五十。有文集十卷。皇甫曾序。而銘則校書(shū)郎陸淮。碑則戶(hù)部員外郎丘上卿。皆雄筆也。
釋神邕。字道恭。姓蔡氏。東晉太尉謨即度江祖十五代孫也。因官居于暨陽(yáng)。邕生于是邑。母宣氏始娠之際。率多徵異。襁褓中聞唱經(jīng)聲。必有凝神側(cè)聽(tīng)之貌。丱角聰?過(guò)人。年十二辭親學(xué)道。請(qǐng)業(yè)于法華寺俊師。每覽孔釋二典。一讀能誦。同輩者罕不欣慕。開(kāi)元二十六年敕度。隸諸暨香嚴(yán)寺名藉。依法華寺玄儼師通四分律鈔。儼識(shí)其志氣。謂人曰。此子數(shù)年后。卒為學(xué)者之司南矣。爾其勉之。儼新出輔篇律記。邕抉其膏腴窮彼衢術(shù)。一宗學(xué)者少能與其聯(lián)鏕方軌焉。性非局促。又從左溪玄朗師習(xí)天臺(tái)止觀(guān)禪門(mén)法華玄疏梵網(wǎng)經(jīng)等四教三觀(guān)等義。秘犍載啟觀(guān)性知空。爰至五夏果精敷演。吳會(huì)問(wèn)學(xué)者從之。天寶中本邑郭密之請(qǐng)居法樂(lè)寺西坊。恢拓佛舍層閣摩霄。半澄江影廊宇完備。后乃游問(wèn)長(zhǎng)安居安國(guó)寺。公卿藉其風(fēng)宇。迫慕者結(jié)轍而至。方欲大闡禪律。倏遇祿山兵亂。東歸江湖經(jīng)歷襄陽(yáng)。御史中丞庾光先出鎮(zhèn)荊南。邀留數(shù)月時(shí)給事中竇紹中書(shū)舍人苑咸。鉆仰彌高俱受心要。著作郎韋子春。有唐之外臣也。剛氣而贍學(xué)與之詶抗。子春折角滿(mǎn)座驚服。苑舍人嘆曰。阇梨可謂塵外摩尼論中師子。時(shí)人以為能言矣。旋居故鄉(xiāng)法華寺。殿中侍御史皇甫曾大理評(píng)事張河金吾衛(wèi)長(zhǎng)史嚴(yán)維兵曹呂渭諸暨長(zhǎng)丘丹校書(shū)陳允。初賦詩(shī)往復(fù)。盧士式為之序引以繼支許之游。為邑中故事。邕修念之外。時(shí)綴文句有集十卷。皇甫曾為序。自至德迄大歷中。頻受請(qǐng)登壇度戒。起丹陽(yáng)洎乎金華。其間釋子皆命為親教師也。又以縣南路通衢婺其中百馀里殊無(wú)伽藍(lán)釋侶往來(lái)宴息無(wú)所邕。愿布法橋接憩行旅。遂于焦山可以為梵場(chǎng)也。得邑人騎都尉陳紹欽等。率群信搆凈剎。一紀(jì)方乃集事焉。前吏部侍郎徐浩出佐明州。以邦國(guó)聚落乃白廉使皇甫溫。奏賜額曰大歷焉。先是中岳道士吳筠造邪論數(shù)篇斥毀釋教。昏蒙者惑之。本道觀(guān)察使陳少游請(qǐng)邕決釋老二教孰為至道。乃襲世尊之?dāng)z邪見(jiàn)復(fù)寶琳之破魔文。爰據(jù)城塹以正制狂。旗鼓才臨吳筠覆轍。遂著破倒翻迷論三卷。東方佛法再興。實(shí)邕之力歟。末游天臺(tái)又纂地志兩卷。并附于新論矣。邕廞頤豐角風(fēng)韻朗拔。前后廉問(wèn)。皆延置別榻請(qǐng)為僧統(tǒng)。以加崇揖之禮。貞元四年戊辰歲十一月十四日遇疾。遺教門(mén)人。趺坐端相而歸寂于大歷法堂焉。以十二月十四日奉靈儀于寺北原。遵僧制也。報(bào)齡七十九。法歲五十。明年冬十一月方建塔矣。秘書(shū)省校書(shū)郎陸淮為其銘。上首弟子智昂靈澈進(jìn)明慧照等。咸露鋒穎。禪律互傳。至十一年戶(hù)部員外郎丘上卿為碑紀(jì)德焉。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:725—785 【介紹】: 唐僧。長(zhǎng)沙人,字藏真。俗姓錢(qián)。以善狂草出名。嘗于故里廣植芭蕉萬(wàn)余株,以蕉葉代紙練字,因名其所居曰“綠天庵”。嗜酒,興到運(yùn)筆,飛動(dòng)圓轉(zhuǎn),變化多端而法度具備。晚年趨于平淡。其棄筆堆積,埋山下曰筆冢。前人評(píng)其狂草承張旭而有發(fā)展,謂“以狂繼顛”,并稱(chēng)“顛張醉素”。有《自敘》、《苦筍》等帖。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:737—? 字藏真,俗姓錢(qián),長(zhǎng)沙(今屬湖南)人。幼出家為僧。喜草書(shū)。家貧無(wú)紙,乃廣種芭蕉,以其葉練字,書(shū)藝大進(jìn)。肅宗時(shí),為吏部尚陟所賞。代宗大歷初。曾至廣州謁嶺南節(jié)度使徐浩。后又入京,求見(jiàn)當(dāng)時(shí)名公,以求進(jìn)益。顏真卿、張渭、戴叔倫、錢(qián)起等,皆作詩(shī)文稱(chēng)賞其草書(shū)。卒于德宗貞元十五年(799)以后。《全唐文》卷四三三有陸羽撰《僧懷素傳》,《宣和書(shū)譜》卷一九亦有傳,事跡另參見(jiàn)《唐才子傳》卷三及其傳世諸帖。其草書(shū)今存10余帖,筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)飛揚(yáng),狂縱放逸,與張旭齊名,世有“顛張狂素”之目。《全唐詩(shī)》存詩(shī)2首,然小傳則誤為法名相同之唐初律僧。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:?—766前 【介紹】: 唐鄧州新野人。玄宗時(shí),累官吏部員外郎。天寶間,自太府少卿拜御史中丞,遷文部侍郎。安祿山亂起,潛伏奔竄,不受偽官。肅宗至德間,出為荊州長(zhǎng)史兼采訪(fǎng)使。唐詩(shī)大辭典 修訂本
全唐文·卷三百七十三【生卒】:?—766 鄧州新野(今河南新野)人。玄宗天寶中歷仕監(jiān)察御史、吏部員外郎,十四載(755)轉(zhuǎn)御史中丞,出為荊州長(zhǎng)史、采訪(fǎng)使。安史亂起,陷賊中,不愿受偽職,潛伏奔逸,亂后拜吏部侍郎。官終太子太傅,徐浩為撰墓碑。事跡散見(jiàn)《元和姓纂》卷六、《新唐書(shū)·庾敬休傳》。《全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。
光先。鄧州新野人。官御史。遷吏部員外郎。安祿山之亂。不受偽署遁去。后事肅宗。官至吏部侍郎。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 唐扶風(fēng)人,字子全。肅宗時(shí)官?lài)?guó)子司業(yè),兼太原縣令。工書(shū)。唐詩(shī)大辭典 修訂本
全唐文·卷四百四十七生卒年不詳。字子全,一作子泉,誤。京兆始平(今陜西興平)人。代宗大歷中歷安南都護(hù)從事,檢校司議郎。德宗建中中為河?xùn)|節(jié)度從事,檢校國(guó)子司業(yè),兼太原令,四年以徐浩薦,與弟{自豕}并召入。其后行跡無(wú)考。事跡散見(jiàn)竇象《述書(shū)賦》、《元和姓纂》卷九、《歷代名畫(huà)記》卷六。蒙能詩(shī)工書(shū)畫(huà)。《全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。
蒙字子全。肅宗時(shí)試國(guó)子司業(yè)兼太原縣令。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:745—818 俗姓徐,衢州須江(今浙江江山)人。嗣馬祖道一。后住信州鵝湖,世稱(chēng)鵝湖和尚。德宗、順宗、憲宗三朝皆曾應(yīng)詔入內(nèi)問(wèn)對(duì)。卒謚慧覺(jué)大師?!?a target='_blank'>祖堂集》卷一五、《景德傳燈錄》卷七有傳?!?a target='_blank'>祖堂集》、《緇門(mén)警訓(xùn)》卷二存其詩(shī)偈2首。《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十八 攝念科(二)
字元貞。姓徐氏。會(huì)稽蕭山人。生而秀朗。甫七歲。父以經(jīng)典訓(xùn)之。日可憶數(shù)千言。年十二。投山陰?kù)`隱寺。習(xí)內(nèi)法。開(kāi)卷輒通。見(jiàn)者嘆賞。屬中宗以龍飛。恩度天山僧道。都督胡元禮??荚嚱?jīng)。義格第一。獲剃染。配貫昭玄寺。自茲聽(tīng)習(xí)尤勤至。開(kāi)元初。從吳郡圓律師受具。復(fù)就鄉(xiāng)里開(kāi)元寺深律師。究四分學(xué)。深公既亡。乃游京師。法華玄儼律師。愛(ài)其俊邁。謂之曰。于今傳法。非子而誰(shuí)。未幾。鄉(xiāng)里稱(chēng)心寺超律師。請(qǐng)任寺職。開(kāi)元中。以親喪。轉(zhuǎn)藏經(jīng)于天臺(tái)佛隴山。天寶中。筑室于故支遁沃州之地。以居。俗稱(chēng)為北塢者。 始?jí)?。二梵僧告曰。汝于此有二十日緣。寶?yīng)初。復(fù)夢(mèng)前僧曰。本期二十日。今過(guò)矣。魔賊且至。不宜更住。既而袁晁。據(jù)剡丹丘。被害滋甚。義因與大禹回律師。詣左溪朗禪師所。練治止觀(guān)。于是朝野士大夫。歸心焉。相國(guó)杜鴻漸。尚書(shū)薛兼訓(xùn)。中丞獨(dú)孤峻。洺州刺史徐嶠。其子浩。皆厚善。大歷己未歲。五月終于稱(chēng)心。壽八十九。臘六十二。殯于北塢舊居。宋高僧傳·卷第十五 明律篇第四之二
釋大義。字元貞。俗姓徐氏。會(huì)稽蕭山人也。以天授二年五月五日。特稟神異生而秀朗。七歲父訓(xùn)之以經(jīng)典。日可誦數(shù)千言。年十二請(qǐng)?jiān)勆疥庫(kù)`隱寺求師。因習(xí)內(nèi)法開(kāi)卷必通。人咸嘆之。屬中宗正位恩制度人。都督胡元禮考試經(jīng)義。格中第一。削染配昭玄寺。自茲聽(tīng)習(xí)旁贍玄儒。開(kāi)元初從吳郡圓律師受具。復(fù)依本州開(kāi)元寺深律師學(xué)四分律指訓(xùn)。義因游長(zhǎng)安。深公已亡。乃摳衣法華寺玄儼律師。其俊邁出倫。儼云。于今傳法非子而誰(shuí)。及稱(chēng)心本寺超律師請(qǐng)為寺任。開(kāi)元中喪親。誓入天臺(tái)佛隴轉(zhuǎn)藏經(jīng)。答劬勞也。天寶中遂筑北塢之室。即支遁沃州之地也。初夢(mèng)二梵僧曰。汝居此與二十日。至寶應(yīng)初復(fù)夢(mèng)。曰本期二十日今滿(mǎn)矣。魔賊將至不宜更處。無(wú)何海賊袁晁竊據(jù)剡邑至于丹丘。義因與大禹寺迥律師同詣左溪朗禪師所學(xué)止觀(guān)。而多精達(dá)。前后朝貴歸心者相國(guó)杜鴻漸。尚書(shū)薛兼訓(xùn)中丞獨(dú)孤峻。洺州刺史徐嶠次徐浩皆宗人也。以大歷己未歲五月終于本院。春秋八十九。僧臘六十三。殯于寺之北塢舊居。因造塔焉。義前后戒壇計(jì)二十七登。受戒弟子三萬(wàn)馀人。終時(shí)室中聞天樂(lè)聲驗(yàn)乎生。誦法華經(jīng)大涅槃經(jīng)小大乘戒本。以為口業(yè)德行非歸兜率。不往凈土未可議其生處也。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 唐康州新興人。少失怙,好讀兵書(shū),善騎射。從江右觀(guān)察使李勉為折沖都尉,遷左威將軍,充桂州防遏使。盧慎微代勉節(jié)度嶺南,言其入廣州時(shí),多匿貨寶,遂殺之。搜查其家,得珠琲,乃其父寓合浦時(shí)所遺。觀(guān)察使徐浩為之訟冤,代宗下詔厚恤其家。