人物:李思摩

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① 武德中,天子始作《秦王破陳樂》以歌太宗功業(yè)。貞觀初,太宗重制破陣樂舞圖,詔魏徵、虞世南等為之歌詞,名《七德舞》。自龍朔已后,詔郊廟享宴,皆先奏之。
新樂府,并序:元和四年為左拾遺時作。序曰:「凡九千二百五十二言,斷為五十篇。篇無定句,句無定字,系于意,不系于文。首句標其目,卒章顯其志,《詩》三百之義也。其辭質(zhì)而徑,欲見之者易喻也。其言直而切,欲聞之者深誡也。其事覈而實,使采之者傳信也。其體順而肆,可以播于樂章歌曲也??偠灾?,為君、為臣、為民、為物、為事而作,不為文而作也?!?/div>
七德舞,七德歌,傳自武德至元和。
元和小臣白居易,觀舞聽歌知樂意,樂終稽首陳其事。
太宗十八舉義兵,白旄黃鉞定兩京。
擒充戮竇四海清,二十有四功(一作王)業(yè)成。
二十有九即帝位,三十有五致太平。
功成理定何神速,速在推心置人腹。
亡卒遺骸散帛收,饑人賣子分金贖。
魏徵夢見子夜泣,張謹哀聞辰日哭。
怨女三千放出,死囚四百來歸獄。
剪須燒藥賜功臣,李績嗚咽思殺身。
含血吮創(chuàng)撫戰(zhàn)士,思摩奮呼(一作身)乞效死李思摩嘗中矢,太宗親為吮血)。
則知不獨善戰(zhàn)善乘時(一本無則知二字),以心感人人心歸。
爾來一百九十載,天下至今歌舞之。
歌七德,舞七德,圣人有作(一作祚)垂無極。
豈徒耀神武,豈徒誇圣文。
太宗意在陳王業(yè),王業(yè)艱難示子孫。
⑴ 貞觀初,詔收天下陣死骸骨,致祭而瘞埋之,尋又散帛以求之也
⑵ 貞觀二年大饑,人有鬻男女者,詔出御府金帛盡贖之,還其父母
⑶ 魏徵疾亟,太宗夢與徵別,既寤,流涕。是夕徵卒,故御親制碑云:昔殷宗得良弼于夢中,今朕失賢臣于覺后
⑷ 張公謹卒,太宗為之舉哀,有司奏:“日在辰,陰陽所忌,不可哭?!鄙显唬骸熬剂x重,父子之情也。情發(fā)于中,安知辰日?!彼炜拗畱Q
⑸ 太宗嘗謂侍臣曰:“婦人幽閉深宮,情實可憫,今將出之,任求伉儷?!庇谑橇钭筘┐麟?、給事中杜正倫于掖庭宮西門揀出數(shù)千人,盡放歸
⑹ 貞觀六年,親錄囚徒死罪者三百九十放出歸家,令明年秋來就刑。應(yīng)期畢至,詔悉原之
⑺ 李績嘗疾,醫(yī)云:“得龍須燒灰,方可療之?!碧谧约繇殶屹n之,服訖而愈,績叩頭泣涕而謝
蓀壁兮桂宇,藥橑兮在下。
水潏潏兮溜渠,蘭葳蕤兮當戶。
庵之構(gòu)兮何所。
接紫闥兮崇期。
庵何為兮閉寂,窈棼楣兮參差。
蔽修櫳兮連延,錯瓴甓兮委蛇。
穆空洞兮內(nèi)啟,豁廉隅兮外直。
曲巷前通兮嘉樹后植。
邇莫可探兮遐乎可即。
匪邃曷名兮厥惟庵德。
庵中兮何有,玉佩兮青衿,惠我人兮不貌以心。
適我人兮可杗可桷。
可棟可楹兮維庵是學。
赤帷兮翠幰,庵中人兮西游。
斗暉暉兮晝揭,岳巖巖兮夕秋。
于邊鄙兮賤夫,悵瞻庵兮弗早。
幸門墻兮未麾,矢貞心兮恒保。
田按:邃庵,楊公應(yīng)寧為中書舍人疇讀書之室也,因以為號。李西涯倡為之解,吳匏庵、謝方石為之銘,林見素為之說,靳戒庵為之序,張伎陵為之賦,楊月湖為之跋,邵二泉為之贊,而空同子為之辭,東沂陳玉、華亭顧清、嘉禾呂?、廣陽馮清、建業(yè)劉麟、和順王云鳳、杜旻、錫山陳策,清苑傅圭、東川劉春、維揚朱應(yīng)登、東萊毛紀、上蔡李遜學為之詩。今綠王云鳳詩附空同辭后云:「庵何為者名之邃,客有問予對以意。長安甲第臨大道,晝桷翚飛瓦鱗次。豪奢買屋兼百家,猶嫌走馬無馀地。朝歌暮管隔巷聞,金鞭玉轡籠街至。邃庵先生半畝宮,其門一間前后四。最后南扉中置幾,左右經(jīng)史兼圖記。心遠自無車馬喧,吏隱誰知鴻鵠志?北面白首亦執(zhí)經(jīng),千里青衿來問字。明殊在浦聲價高,寶劍貯匣光芒利。飄忽風塵二十春,故廬今日屬何人?邃庵號已在天下,邵子行窩到處新。」