人物:薛訥

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共 8 首
賦形天地。受氣陰陽(yáng)。生樂(lè)死哀。進(jìn)榮退辱。此人倫之大分也。然歷觀自古。以迄于今。其有才位見(jiàn)稱(chēng)。功名取貴。非命者眾??巳吖选4髣t覆宗絕祀。堙沒(méi)無(wú)遺。小則系獄下室。僅而獲免。速者敗不旋踵。寬者憂(yōu)在子孫。至若保令名以沒(méi)齒。傳貽厥于后允。求之歷代。得十一于千百。某嘗跡其行事。略而論之。至如望夷篡奪。鴻溝戰(zhàn)爭(zhēng)。包燕蓋之異志。踐恭顯之邪跡?;蚋杉o(jì)亂常。或窺窬僥倖。此而獲罪。固其宜也。爭(zhēng)二城而相殺。期五鼎以就烹。獻(xiàn)魚(yú)炙以交鈹。舞雞鳴而伏锧?;蛐覟?zāi)樂(lè)禍?;蚋仕泪呱?。求而得之。又何怨也。降茲以外。有異于是。莫不重七尺于泰山。吝一毛于尺璧。徒惡其死。而不知救死之有方。但惜其生。而未識(shí)衛(wèi)生之有術(shù)。何者。地居流俗之境。身當(dāng)名利之路。皆物之相物。我之自我。當(dāng)仁不讓。思倍萬(wàn)以孤標(biāo)。唯利是視。愿半千而秀出。行高于人。眾必非之。官大于國(guó)。主必惡之。而名譽(yù)娛其耳。光榮炫其目。口甘腴豢。嗤鉤吻之腐腸。身安棟宇。誡垂堂之折足。自謂長(zhǎng)無(wú)六疾。永固百齡。巋然可與金石齊堅(jiān)。松喬比壽者矣。殊不知關(guān)張以傲誕為將。?;粢詽M(mǎn)盈居職。晁錯(cuò)削國(guó)以獻(xiàn)忠。伯宗匡朝而好直。處父則純剛立性。張溫則太明為識(shí)。見(jiàn)之者為之寒心。聞之者為之變色。亦猶臥于積薪之上。而不知火之將然。巢于折苕之末。而不悟風(fēng)之已至。既而惡稔釁盈。道窮數(shù)極。黃沙在縶。懷上蔡而無(wú)追。白刃臨頸。揮廣陵而長(zhǎng)嘆。猶以為禍出不虞。災(zāi)非素漸。以茲自卜。奚其謬歟。假有舉一反三。粗分菽麥。知豐屋之不誡。悟覆車(chē)之足尤。而皆宴安鴆毒。遲疑猶豫。交戰(zhàn)未勝。而禍機(jī)先發(fā)。不杜之于欲萌。方悔之于既兆。用使茂先將戮。顧諍子而多慚。安仁已收。負(fù)慈親而永訣。嗚呼。自古所以多殺身亡族者。職由于此也。因斯而言。則知禍福無(wú)門(mén)。惟人自召。自貽伊戚。匪降于天。而謂之不幸。未之聞也。昔夫子有云。仁遠(yuǎn)乎哉。我欲仁。斯仁至矣。竊以仁為百行之首。大圣其猶病諸。然必以中才之人。企勉而行。猶或可及。況其慎者。蓋不過(guò)慎言語(yǔ)。節(jié)飲食。知止足。避嫌疑。若斯而已矣。非有朝聞夕死。去食存信之難也。違之則為兇人。蹈之則成吉士。其為宏益多矣。而世人罕能修身厲已。自求多福。方更越禮過(guò)度。坐致覆亡。此宣尼所以譏鮑莊子之智不如葵。而孫叔敖譬以螳螂伺蟬。不知黃雀在后。余早游墳素。晚仕流俗。觀古今之人物極矣。見(jiàn)吉兇之成敗眾矣。夫貴不如賤。動(dòng)不如靜。嘗聞其語(yǔ)。而未信其事。及身更之。方覺(jué)斯言之徵矣。加以守愚養(yǎng)拙。怯進(jìn)勇退。每思才輕任重之誡。智小謀大之憂(yōu)。觀止足于居常。絕覬覦于不次。是以度身而衣。量腹而食。進(jìn)受代耕之祿。退居負(fù)郭之田。庶幾全父母之發(fā)膚。保先人之邱墓。一生之愿。于是足矣。但才非上智。習(xí)以性成。猶恐睹芳餌而貪生。處鮑肆而神化。茍或靜退之心日弛。則馳競(jìng)之欲日增。顛沛以之。嗟何及矣。常思列銘幾杖。取配韋弦??绦墓嵌煌髦S誦而無(wú)斁。蓋語(yǔ)曰。明鏡可以覽形。往古可以知今。是用尋往哲之遺事。驗(yàn)古人之得失。寄彼形言。存諸炯誡。列之座右。題其賦云。
吾嘗終日不食。三省吾身。
覺(jué)昨非而今是。庶舍舊而謀新。
原夫天地之大德曰生。圣人之大寶曰位。
生也者。賢愚定其美惡。
位也者。朝市總其名利。
七情由其不等。百行以之咸異。
儻無(wú)心以自謀。良局途其必躓。
何者。得不思失。
雄獨(dú)忘雌。耽人爵以健羨。
窮代路之險(xiǎn)巇。是則平衡而登九折。
直轡而踐三危。干戈生于肘腋。
胡越起于藩籬。假使履獸尾而不咥。
探龍頷以獲奇。省僥倖以適愿。
非仁者之所為也。借如幽室鑿坯。
窮居負(fù)郭。二頃樵采。
一廛耕穫。困沈名于抱關(guān)。
志充詘于懸箔。俄拔跡于羊豕。
倏摶飛于燕雀。金紫照其陸離。
銀黃煥其沃若。彼滿(mǎn)盈之難守。
伊榮茂之易落。朝結(jié)駟而乘軒。
暮齒劍而膏鑊。方思上蔡之犬。
追念華亭之鶴。奚一身而足怪。
乃九族其惟索。爾其寂寞無(wú)事。
殷憂(yōu)不平。恥當(dāng)年而功不立。
疾沒(méi)世而名不成。懷書(shū)訪(fǎng)道。
學(xué)古言兵。擅云閒之美譽(yù)。
馳日下之休聲。夫鐸穴由于足響。
膏爍起于多明。趙國(guó)從而蘇裂。
齊城下而酈烹。吹律誅于西漢。
獻(xiàn)寶刖于南荊。逐懷沙于楚塞。
囚說(shuō)難于秦庭。李仕登朝而就戮。
嵇道超代而逢刑。茍才智之為患。
雖語(yǔ)默而同傾。若乃猛將出師。
謀臣獻(xiàn)策。鱗翼攀附。
風(fēng)云感激。開(kāi)黃閣與朱門(mén)。
樹(shù)高幡及長(zhǎng)戟。恃龍蛇之舊恩。
望鳥(niǎo)兔之盡獲。思擅寵于邦家。
誓傳名于竹帛。蜀既平而艾檻。
吳已霸而胥溺。黜淮陰以斃韓。
遷杜郵而死白。彼功成而不退。
俄寵謝而招隙。何追憶于布衣。
翻興思于下澤。各入門(mén)而自媚。
徒吊閭其何益。亦有爵非才舉。
榮因?qū)欉w。吮癰求愛(ài)。
舐痔逢憐。朝承恩而袖斷。
夜托夢(mèng)而衣穿。嗤弦直之死道。
喜邪徑之?dāng)√铩鈬u霜而吸露。
力轉(zhuǎn)日而回天。自謂方江湖而共永。
比嵩岱而齊堅(jiān)。一朝失據(jù)。
萬(wàn)古凄然。至于申侯逼迫而辭楚。
盧綰披猖以去燕。彼丁傅之崇貴。
將梅茹之威權(quán)。疇一姓其或在。
覆五宗而不全。次有跡鄙衡門(mén)。
情娛俠窟。出入田竇。
往來(lái)平勃。歌無(wú)魚(yú)以自媒。
獻(xiàn)文蛇而請(qǐng)謁。疑臥薪之可久。
謂巢葦之恒安。烈火照其潛燎。
沖風(fēng)歘其上摶。曹門(mén)傾而夭鄧。
賈室壞而夷潘。班坐刑于黨竇。
殷取戮于臣桓。顧噬臍而不及。
知觸藩之為難。夫化赤漸乎鄰丹。
為黔資于邇墨。生于麻者既革其操。
染于藍(lán)者亦變其色。交非鮑叔。
游異田蘇。忘臭肆之不惡。
持甘醴以為娛。馀推誠(chéng)而狎耳。
蕭結(jié)契而連朱。始刎頸以交約。
終反噬而相屠。王綢繆于魏諷。
石嫌疑于州吁。孫秀與趙倫齊貫。
石顯將牢梁并驅(qū)。污無(wú)禮以自及。
蹈不義而同誅。別有直若史魚(yú)。
正如伯厚。飾智驚物。
露才不偶。持瑾瑜而指瑕。
鑒冰鏡而求垢。彼獨(dú)潔之為雅。
固偫醉之所丑。況乃誹謗朝廷。
擯斥朋友。方搢紳以豚犢。
延冠蓋以雞狗。符結(jié)怨于晉臺(tái)。
彭肆言于蜀后。禰悲號(hào)于座上。
庾嘲謔于行后。揆榮辱之在身。
猶樞機(jī)之發(fā)口。儻一言其靡慎。
奚四大之能守。然則禮無(wú)微而不警。
怨無(wú)小而不讎。察關(guān)張之同敗。
審韋弦之所由。豈直君子不可罔。
而小人獨(dú)可仇。倜儻英跱。
昂藏遠(yuǎn)邁。睹廝隸其如萍。
觀輿臺(tái)其若芥。本無(wú)猜于螻蟻。
寧有忌于蜂蠆。安知鵝炙輟授。
七尺由其喪亡。羊羹匪均。
三軍以之覆敗。茍有怨其必復(fù)。
諒無(wú)所而不誡。于是考茲出處。
稽彼行藏。咸知進(jìn)而不知退。
知存而不知亡?;蠖嘌灾?cái) ?div id="sauvcvd" class='inline' id='poem_sentence_90_1365597_comment'>
迷暴貴之不祥。彼有足而?衛(wèi)。
行立身而靡防。猶乘車(chē)之去軌。
若涉海之無(wú)航。既百慮而一致。
故異術(shù)而同喪。唯夫明達(dá)高人。
賢良智士。知滿(mǎn)損而謙益。
驗(yàn)弱生而強(qiáng)死。無(wú)為福先。
無(wú)為禍?zhǔn)?。?jié)其飲食。
謹(jǐn)其容止。聚而能散。
為而不恃。潔其心而穢其跡。
濁其表而易其里。范闇?zhǔn)叶凇?div id="d5qzshy" class='inline' id='poem_sentence_100_1365597_comment'>
循覆車(chē)而易軌。以道德為介冑。
忠貞為劍履。愛(ài)發(fā)膚而不傷。
保家室以不恥。若乃詢(xún)木雁于園吏。
訪(fǎng)光塵于柱史。萬(wàn)石守慎以全榮。
二疏既滿(mǎn)而辭仕。袁不及于憎愛(ài)。
柳忘情于慍喜。漢先主之立誡。
莫尚中庸。衛(wèi)大夫之所羞。
獨(dú)為君子。余雖不佞。
嘗從事于斯矣。重曰。
夫含靈稟質(zhì)。異品殊倫。
生何如而弗貴。命何如而弗珍。
雁含枚以避繳。狐聽(tīng)冰而涉津。
葵傾心以衛(wèi)足。櫟不材而謝斤。
彼草樹(shù)之無(wú)識(shí)。惟禽獸之不仁。
猶稱(chēng)能以遠(yuǎn)害。尚假智以全真。
矧百行之君子。乃三才之令人。
何自輕于養(yǎng)性。何自忽于周身。
儻狂歌之可采。伊輿誦之可詢(xún)。
敢刊銘以勒座。遂援翰而書(shū)紳。
賢哉南容。詠白圭于雅什。
奉明義以為誡。徵莠辭于口給。
諒?fù)谒芈?。將辨志而貞立?div id="rchrgx2" class='inline' id='poem_sentence_2_1372194_comment'>
玷生在玉。伊良工之可磨。
言出于躬??v駟馬之不及。
是知詩(shī)之為喻。言以昭信。
想研精于奧旨。知底滯于遺韻。
詠嘆彰其不足。反覆明乎克慎。
身之是省。況開(kāi)卷而念茲。
心茍無(wú)瑕。異獻(xiàn)璞之往吝。
允矣君子。宜其念之。
懲諸嘉玉。觀爾靈龜。
尚鮮華之彩。慕特達(dá)之詞。
知在涅而不昧。同居暗以無(wú)欺。
重明哲以作則。故沉吟于四時(shí)。
既切磋以求友。將造次而解頤。
得之自中。殊學(xué)者之四失。
復(fù)而無(wú)斁。類(lèi)夫子之繹思。
是謨是訓(xùn)。是效是則。
諒修巳以為物。可自家而刑國(guó)。
既引之以改過(guò)。復(fù)重之以比德。
香蕓自雜于卷舒。青蠅寧間乎白黑。
彼以圭為瑞。此以誡為珍。
茍因文而假物。非貴玉而賤珉。
然則懷璧者恥慢藏而成玷。事君者畏不密而失身。
夫其列于雅頌。備法語(yǔ)之為用。
垂于后昆。庶厥道之長(zhǎng)存。
汗簡(jiǎn)之文可考。絕編之義再敦。
且非守句之末學(xué)。有異斷章而賦言。
豈不以賢智之心。慎樞機(jī)之所啟。
瑾瑜之質(zhì)。懼毫發(fā)以成痕。
懿夫志士仁人。明不自是。
執(zhí)一善以無(wú)失。故三復(fù)而樂(lè)只。
若或志于斯行。秉善價(jià)而誰(shuí)毀。
噫。
下自人。
上達(dá)君。
德以慎立。
而性由習(xí)分。
習(xí)則生常。
將俾夫善惡區(qū)別。
慎之在始。
必辨乎是非糾紛。
原夫性相近者。
豈不以有教無(wú)類(lèi)。
其歸于一揆。
習(xí)相遠(yuǎn)者。
豈不以殊途異致。
乃差于千里。
昏明波注。
導(dǎo)為愚智之源。
邪正歧分。
開(kāi)成理亂之軌。
安得不稽其本。
謀其始。
觀所恒。
察所以。
考成敗而取舍。
審臧否而行止。
俾流遁者返迷途于騷人。
積習(xí)者遵要道于君子。
且夫德莫德于老氏。
乃曰道是從矣。
圣莫圣于宣尼。
亦曰非生知之。
則知德在修身。
將見(jiàn)素而抱樸。
圣由志學(xué)。
必切問(wèn)而近思。
在乎積藝業(yè)于黍累。
慎言行于毫釐。
故得其門(mén)。
志彌篤兮。
性彌近矣。
由其徑。
習(xí)愈精兮。
道愈遠(yuǎn)而其旨可顯。
其義可舉。
勿謂習(xí)之近。
徇跡而相背重阻。
勿謂性之遠(yuǎn)。
反真而相去幾許。
亦猶一源派別。
隨渾澄而或濁或清。
一氣脈分。
任吹煦而為寒為暑。
是以君子稽古于時(shí)習(xí)之初。
辨惑于成性之所。
然則性者中之和。
習(xí)者外之徇。
中和思于馴致。
外徇戒于妄進(jìn)。
非所習(xí)而習(xí)則性傷。
得所習(xí)而習(xí)則性順。
故圣與狂由乎念與罔念。
福與禍在乎慎與不慎。
慎之義。
莫匪乎率道為本。
見(jiàn)善而遷。
觀誠(chéng)偽于既往。
審進(jìn)退于未然。
故得之則至性大同。
若水濟(jì)水也。
失之則眾心不等。
猶面隔面焉。
誠(chéng)哉性習(xí)之說(shuō)。
吾將以為教先。
規(guī)過(guò)箴 北宋 · 田錫
四言詩(shī)
人或有過(guò),爾欲相規(guī)。
過(guò)且未改,中已生疑。
疑不一途,滋蔓多歧。
徵怨召怒,何莫由斯。
怨淺謗生,怒深禍隨。
是以君子,慎于樞機(jī)。
樞機(jī)之理,總乎慎言。
規(guī)人之過(guò),其言猶難。
孰慮其宜,細(xì)詳厥理。
言茍輕出,過(guò)反在己。
雖云忠告,不能者止。
妄欲善導(dǎo),豈獨(dú)疑爾。
愈令其心,增于汰侈。
自警詩(shī) 北宋 · 張齊賢
五言律詩(shī)
慎言渾不畏,忍事又何妨。
國(guó)法須遵守,人非莫舉揚(yáng)。
無(wú)私仍克己,直道更和光。
此個(gè)如端的,天應(yīng)降吉祥(宋吳處厚《青箱雜記》卷二)。
壬子年間。群兇內(nèi)訌。謀釀大禍。慕堂洪公以都憲。力求外出。為松都留后。至癸丑獄起。一時(shí)儕流。多被逮系。相繼流竄。而公獨(dú)免。及仍投紱歸松楸。再不入都門(mén)。逾年遂卒。公之處危邦??芍^能見(jiàn)幾矣。公之病亟。余方廢逐西湖。馳往省之。則公執(zhí)手而嘆曰。世道至此。子之?dāng)P卻宜矣。卻恨吾死之不早也。相對(duì)一涕而訣。居三日而公之訃至。公其得正終矣。既葬之三年。公之諸孤。以狀屬余曰。先君子雅重子。謂其言足以傳世行后。先大父幽墟之石。子實(shí)銘之。今愿得一言以為不朽圖。幸子之終惠也。噫。公之訣語(yǔ)?,樔辉诙?。而余尚不死。忍又銘公。按狀。公初諱麟祥。字君瑞。后改履祥。字元禮。慕堂其號(hào)也。洪系出安東之豐山縣。麗朝。諱之慶。狀元及第。官至直學(xué)。是其鼻祖。生諱侃。都僉議舍人。所著詩(shī)多載東文選。生諱侑。密直使。生諱演。寶文閣大提學(xué)。生諱龜。右郎將。于公為五代祖。始居高陽(yáng)。高祖諱俶。左軍司正。曾祖諱繼宗。司圃別提。祖諱禹甸。副司勇贈(zèng)左承旨??贾M脩。副司直贈(zèng)左贊成。實(shí)部將世敬之子承旨公無(wú)子子焉。娶聞慶白氏習(xí)讀官承秀之女。以嘉靖己酉。生公于高峰下。莊重寡言笑。動(dòng)止自矩。甫龁。已通經(jīng)史。成童之年。屢魁庠塾。然其志不在科臼。聞杏村閔公純開(kāi)講訓(xùn)后進(jìn)。遂負(fù)笈往從之。研窮義理。獨(dú)契妙悟。諸生莫敢望焉。杏村亦自以為不及。癸酉。中司馬。名聲益彰徹。泮中為傾。時(shí)齋中用新舊榜。公抗言曰。明倫之地。豈可無(wú)長(zhǎng)幼之序。遂定年齒坐。戊寅??笸?duì)策。賜直赴殿試。己卯。又?壯元。宣廟謂筵臣曰。今觀壯元之策。甚得庭對(duì)之體。非近日科舉之文。盧相守慎從而贊之。尹公斗壽亦曰。臣知其為人。操行佳士。不獨(dú)文也。自是上意向重。朝望藹蔚。自禮戶(hù)郎。轉(zhuǎn)正言。登筵論事剴切。斥宮闈近習(xí)。無(wú)所回避。充賀至官朝京。一切裁以法。行中肅然。還拜弘文修撰、知制教。辛巳。丁贊成公憂(yōu)。上命加恩賻。異數(shù)也。服闋。拜修撰、兵曹佐郎。俄薦天曹為佐郎。選詞臣賜暇湖堂。選儒臣校正經(jīng)書(shū)。公皆與焉。上命三公擇堂下文官中有學(xué)行才望者。各舉所知。鄭相惟吉。首以公薦。拜校理。一日筵中。鄭賊汝立。極詆粟(一作栗)谷。公進(jìn)曰。汝立常師事而遂背之。聞其辭說(shuō)悖慢。此輩當(dāng)深?lèi)憾唇^之。宣廟然公之言。其后下教曰。汝立可謂邢恕。自持平再為吏曹正郎。逾年超升司憲府執(zhí)義。自是為應(yīng)教、執(zhí)義、太仆正者再。為司諫者三。為舍人者五。鄭逆之變。為問(wèn)事郎。俄出為海西安撫御史。辛卯春。遂自直提學(xué)。升拜承旨。故事。有堂上書(shū)堂。世稱(chēng)文衡養(yǎng)望。蓋曠世重選也。公及三人與焉。命大臣擇可合宰輔之人被薦者六人。公其一也。御筆特拜吏曹參議。壬辰夏。以禮曹參議。扈駕西行。移拜副提學(xué)。到松都。面陳嬖豎干政之罪。請(qǐng)斬以謝國(guó)人。宣廟變色。諭以實(shí)無(wú)是事。至有國(guó)可亡不可枉殺無(wú)辜之教。而公日日伏閤爭(zhēng)之不已。人皆為公危之。到平壤。陳疏乞?qū)つ?。諭各道監(jiān)司沿路護(hù)送。公觸冒危險(xiǎn)。遂得將母。赴成川分朝。拜兵曹參議。癸巳。兩宮會(huì)定州。拜大司諫。甲午。以圣節(jié)使朝京還。再為左承旨。特升嘉善。拜慶尚道觀察使。時(shí)賊居海上。兵機(jī)交急。公至則撫摩瘡痍。廣開(kāi)屯田。設(shè)義勝軍。操鍊得宜。治績(jī)上聞。秩滿(mǎn)仍任。丙申。出按畿節(jié)。及瓜。又仍一年。遞拜刑曹參判。兼副總管。移拜副提學(xué)。兼?zhèn)渚钟兴咎蒙?。天朝布政梁祖齡擇儐臣。宣廟特命公往。玉堂請(qǐng)留。而重其任不許。及還。增秩嘉義。己亥。拜右尹。轉(zhuǎn)左尹。曾在玉堂。為養(yǎng)陳疏。至是。拜春川府使。律己惠民。興學(xué)敦倫。未期月化大興。時(shí)洪汝諄?lái)ж澟啊9珢褐?。屢形于色辭。其黨具義剛為御史。承望構(gòu)捏。民如失父母。立清德善政碑。敘拜大司成。世號(hào)師儒得人。辛丑。兼左副賓客。移拜戶(hù)曹參判、大司憲。時(shí)嶺儒文景虎受鄭仁弘嗾。疏斥牛溪。以為網(wǎng)打士類(lèi)之計(jì)。奇自獻(xiàn)同聲和附。公力為辨解。遂遞職。旋出為安東府使。比秩滿(mǎn)棄歸。敘拜戶(hù)曹參判。兼同知春秋館事。移拜大司成。丁未。又為養(yǎng)出牧清州。光海初政。以公先朝經(jīng)幄舊臣。以大司諫召。移拜大司憲、副提學(xué)。時(shí)銓長(zhǎng)缺。首相李元翼從人望薦三人。光海三卻之。竟點(diǎn)用戚宰。公議嘩然。任兗與樸汝梁。引立賢無(wú)方之語(yǔ)以解之。公在玉堂上劄。斥任、樸。又論趙挺不傳御札之罪。群小側(cè)目。己酉。辭遞。拜禮曹參判。夏。拜大司憲。時(shí)光海久廢經(jīng)筵。群情皆菀。適有大臣引對(duì)。公亦入侍極言之。光海嘉納。顧謂相臣曰。朝著不靖。大臣須知此意。勿用浮薄喜事之人。李相恒福曰。此實(shí)當(dāng)今痼疾。雖賢者當(dāng)之。亦難猝變。公曰。調(diào)和鎮(zhèn)靜。責(zé)在大臣。使大臣能盡其職。君上之責(zé)也。近來(lái)朝家用人。大臣不得預(yù)知。此為巨弊耳。言甚嚴(yán)正。士論韙之。詔祭天使熊化出來(lái)。禮官欲諱宗號(hào)。密啟請(qǐng)?jiān)旒僦鳌9蓝Y官曰?;噬锨彩怪录馈4撕问乱?。乃敢設(shè)假主以享乎。議遂寢。議者嘆服。辭遞。拜大司成。秋。又拜大司憲。十月。丁大夫人憂(yōu)。辛亥。服闋。即拜副提學(xué)。壬子春。拜大司諫、大司成。兼同知春秋館事。公見(jiàn)時(shí)事日非。無(wú)意榮宦。雖公議不舍。歷踐三司。而乍拜乍遞。一力丐外。九月。出為開(kāi)城留守。辭朝日。光海引見(jiàn)。公極言朝廷朋黨之禍。光海曰。去河北賊易。去朋黨難。不其然乎。公正色曰。此乃昏朝亡國(guó)之言也。人君先立本原之地。以卞邪正。則黨禍自去矣。乃以大學(xué)誠(chéng)正之功。洪范建極之說(shuō)。明白陳戒。李相德馨出語(yǔ)人曰。宰相須用儒臣。洪某筵中之論。我輩不能及矣。時(shí)賊臣已秉權(quán)植私黨。公決去就。故有是言。既至任。屢上辭章。不獲遞。曾有小筑。在松楸相望之地。瓜滿(mǎn)直歸。臨水構(gòu)一軒。日與鄉(xiāng)鄰宗戚。觴詠以自適。人或以朝廷是非官長(zhǎng)得失言者。輒揮手止之。癸丑以后。時(shí)事罔極。公達(dá)夜不寐。或涕下沾襟曰。吾愿早死。不見(jiàn)此景象也。乙卯四月。寢疾輿還城西外舊宅。卻藥不飲曰。死生有命。服此何益。臨沒(méi)。意氣安閒。與親友訣曰。得全而歸。何恨。九月十九日。卒于正寢。春秋六十七。葬高陽(yáng)高峰下辛坐乙向原。公資品粹美。孝友天至。修子職。一遵圣訓(xùn)。每日雞鳴盥櫛。上堂問(wèn)衣燠寒。躬進(jìn)盤(pán)膳。退而讀書(shū)。贊成公晚罹風(fēng)疾。不離床席。至誠(chéng)藥餌。見(jiàn)醫(yī)必拜。言淚俱下。衣不解帶者十馀年。終底復(fù)常??到】冀K。人以為誠(chéng)孝之感。執(zhí)喪。泣血三年。不脫衰绖。毀幾滅性。家業(yè)寒寠。弟妹弱不振。公侍病之暇。躬率二弟。勸課學(xué)業(yè)?;驌橐跃O痰贸闪?。逮父母在世。獲科第。觀與榮焉。及其分產(chǎn)業(yè)也。取稍?xún)?yōu)者盡與之。愛(ài)諸侄如己出。嫁娶皆自為之費(fèi)。撫孤寡常育于家。遇親戚無(wú)間親疏。喪制悉遵家禮。宿齋必浴。雖有疾未嘗廢。性樸素。痛絕奢華。常謂子弟曰。家世衰替。至吾身榮遇若此。惟祖先積德之致。汝等擇交游慎言語(yǔ)。切勿以好議論植私黨。為取名媒進(jìn)之路也。端坐一室。沈潛古訓(xùn)。收斂心神。終日不見(jiàn)惰容。公退之馀。絕不與人往來(lái)。客至逢場(chǎng)。時(shí)或歡飲。醉即微笑而已。平生無(wú)疾言遽色。雖當(dāng)?shù)溁忌n皇之際。事務(wù)紛擾之時(shí)。辭氣雍容。處置明審。謙卑自牧。不與人較。而至于是非公私之判。片言傅古義。毅然不可奪。自布衣至宰列。其處身接人。初持一心。未嘗變易。恒務(wù)韜晦。不喜人知。故家庭至行。雖鄰里罕有知者。槩公學(xué)有師友之傳。常存心上工夫。動(dòng)靜語(yǔ)默。必求諸理。居官施設(shè)。立朝言論。咸有淵源。不負(fù)所學(xué)。常嘆曰。少好學(xué)問(wèn)。庶幾深造。中年仕宦。用功不專(zhuān)。至老無(wú)成。此學(xué)者所當(dāng)戒也云。遭遇宣廟。屢蒙恩獎(jiǎng)。至有講官第一人之稱(chēng)。連魁大庭。早選湖堂。文聲藉甚。望實(shí)俱隆。而終不以詞翰自任。人以此尤多之。以子??原從一等及孫柱元貴。累贈(zèng)至領(lǐng)議政。夫人金氏。安東望族。麗朝侍中方慶之后。祖諱春。茂朱縣監(jiān)??贾M顧言。娶長(zhǎng)興府使柳忠貞女。生夫人于嘉靖甲寅。柔嘉淑哲。自幼才識(shí)過(guò)人。女紅婦職。不學(xué)而能。父母常曰。興吾門(mén)者。必此女。及歸公門(mén)。承事以禮。公家素貧。親操砧炊。手具脂瀡。未嘗以窶色見(jiàn)。自始家至老且貴。命服在躬。諸孫滿(mǎn)室。而執(zhí)婦道如一日。撫宗戚御僮使。咸有法式。閨門(mén)肅如。朝典用能。享受成福。母有多子。世稱(chēng)賢夫人。公之沒(méi)。哀毀踰制。才經(jīng)練期而卒。附葬公塋。凡生六男三女。長(zhǎng)霶。嘉善大司諫。次雴。文科僉知。次??。文科掌令。次霙。禮曹參判。次??。蔭補(bǔ)水站判官。次??。進(jìn)士開(kāi)城都事。女適參奉李敬裕。次適持平趙公淑。次適禮曹正郎許啟。霶生一男三女。男柱一。新登文科。女適判官尹坦。次察訪(fǎng)尹??。次韓宗緒。雴無(wú)子。取霙子柱后為后。??生一女。適許穧。霙生五男四女。長(zhǎng)柱元。尚貞明公主。封永安尉。次柱勛。女適李后耇。次適進(jìn)士李時(shí)術(shù)。次適李恒鎮(zhèn)。馀幼。??生一男一女。女適樸宗岳。男柱夏。生員。??生四男二女。男長(zhǎng)柱建。馀幼。李敬裕生一男一女。男夢(mèng)翼。女適生員白尚賓。趙公淑生一男二女。男世馨。女適李惟馨。次適權(quán)?。許啟生二男五女。女適李櫋。馀幼。尹坦生五男一女。女適李慶徽。韓宗緒生一男一女。柱一、世馨、李惟馨。皆生二男。柱元生三男一女。許穧生三男。李夢(mèng)翼生一男。震發(fā)、樸宗岳、李俊耇、李時(shí)術(shù)。皆生一男一女。李櫋生一男。權(quán)?生一男。震發(fā)生二男幼。內(nèi)外諸孫。七十馀人。噫。士之當(dāng)榮路負(fù)盛名者。雖遘際顯融。或不免與毀譽(yù)錯(cuò)。若公則立朝四十年。恒負(fù)一時(shí)重望。人皆以公輔期之。雖士論乖張。而不敢窺公涯際。危機(jī)屢發(fā)而不敢加公文罔。晚又謝事閑居。自操進(jìn)退之權(quán)。艱貞履順。不受人繩束。獨(dú)全名節(jié)。翩然長(zhǎng)逝。雖使公位躋臺(tái)鼎。壽享期頤。終不以彼易此。是槩公平生之志。觀于臨訣之語(yǔ)。可知也已。子若孫。咸能守家訓(xùn)。四子二婿。聯(lián)登大科。金貂交映。英髦袞袞。天之所以施于公者。其在是歟。銘曰。
宣廟作人,群材蔚起。
孰待而興,獨(dú)鳴多士。
惟公庭對(duì),天語(yǔ)褒嘉。
相臣曰都,奚獨(dú)文華。
德行政事,無(wú)所不如。
乃盛講筵,圣襟為虛。
乃寵天官,賢路拭目。
置之臺(tái)閣,朝綱以肅。
試之岳牧,迎刃無(wú)全。
凡諸簡(jiǎn)選,公必居先。
豈公必能,宣廟知公。
公無(wú)他技,率履自躬。
守正蒼黃,抗論嬖倖。
見(jiàn)幾昏朝,免蹈機(jī)阱。
晚歲丘園,詩(shī)書(shū)自適。
槩公平生,皆學(xué)之力。
保哲完名,生安沒(méi)寧。
所不盡者,遺以一經(jīng)。
我視其家,簪笏滿(mǎn)床。
益知公德,愈久彌彰。
廣招。惜吳氏也。注曰。吳氏名瓚。字敬父。一字清修。故人也。何謂氏。法言曰。顏氏之子。閔氏之孫。辟其名也。何謂辟其名。尊其人也。何謂尊其人。其人潔行在內(nèi)。雅行著外。以諫見(jiàn)疏。謫而沒(méi)。時(shí)年三十五。其為士稱(chēng)大雅。為官稱(chēng)正言。為官固不可以士稱(chēng)稱(chēng)。收官亦不可以官稱(chēng)稱(chēng)。士乎官乎。俱不可以稱(chēng)。既尊其人。則又不可以名。既不可乎其名。其惟氏乎。何謂惜。愛(ài)也傷也。愛(ài)其行之清高。傷來(lái)者之寂寥也。釋曰。斯人斯世。好名山大川。輕舉遠(yuǎn)游。而局于偏壤。不能以四方。今也窘于北陬。忽焉登仙。其魂不于四荒則必在四表。不于四表則必在四海之內(nèi)四方之壄。四海四方。既不可以遐舉。則其惟四疆之內(nèi)。山川之間乎。于是作廣招辭二千二百言。導(dǎo)其修門(mén)之路焉。
靈初襲其姣服兮,葆精色而淑郵。
名之以珍潔兮,字之以清修(友生所以表德也。)。
世既弗課此純美兮,紛遭蹇而離憂(yōu)。
持此純美兮,誠(chéng)不忍其迫阸。
形應(yīng)縣而莫解兮,聊托乘而自適。
徜徉四方兮,逍遙八漠。
超亡堮而汎濫游兮,沛??瀁而焉泊。
帝告掌?曰欸此修姱,朕欲揚(yáng)之。
魂魄佚宕,女召康之(康綏也)。
掌?曰辭,上帝不惟其故(言帝不念其故典乎。)。
楚臣之事,用巫陽(yáng)焉曰無(wú)(上帝曰毋讓焉。)。
昭或筮之,瞢或皋之。
何必異宜而同條
乃下招曰:魂乎歸徠,玄英啟房,朱陽(yáng)登忌
生氣條出(太玄經(jīng)曰。陽(yáng)氣枝。枝條出。),泉?jiǎng)恿杓?sup class='reference inlineComment2'>⑻。
舒疊和淖,物企興忌。
馮翼流形,魂無(wú)亡忌。
魂魄歸徠,無(wú)彷徨忌。
魂乎歸徠,無(wú)四荒忌。
大荒之北,爰有寒門(mén),積石峙忌。
天匱封淵,積羽千里忌
赤龍直目,彃夫葸忌。
腥血損谷,魂入靡忌(靡爛也散也。)。
魂乎歸徠,北荒不可以指忌(詩(shī)曰莫之敢指。)。
大荒之東,折丹噫風(fēng)忌。
大壑無(wú)底(21),雙日遞紅忌(22)。
夔鳴流波(23),應(yīng)雷公忌(24)。
靖人九寸(25),多害忠忌。
魂乎歸徠,東荒不可以沖忌(大司命曰。高馳兮沖天。)。
大荒之南,赤水盈盈忌(山海經(jīng)曰。汜天之山。赤水窮焉。)
高山上慄(26),獸三并行忌(27)。
羽民抱人(28),皓齒方忌(29)。
彼皆反斷而求食(子厚咨海賈文曰。反斷叉牙。),執(zhí)蜮為粻忌(30)。
魂乎歸徠,南荒不可以翔忌。
大荒之西,弱水無(wú)力,沉鴻毛忌(31)
閶闔天樞,夜光逃忌(32)
有十神人,橫道咷忌(33)
火炎昆崗,投之輒熬忌(34)
魂乎歸徠,西荒不可以翱遨忌。
歸徠歸徠,四荒之害滔滔忌。
魂乎歸徠,無(wú)四表忌。
北海不可涉,其外尋木,千里眇眇忌(35)。
博父握蛇(36),深目窅忌(37)。
鋸牙嚙豹,白蹄超驤,勇蹻蹻忌(38)
魂乎無(wú)往,北海之外淼淼忌(淼大水貌。)。
東海不可逾,其外湯谷沸蕩沃忌(39)。
黑齒玄脛,被服文鯉,以?菽粟忌(40)。
天吳八首(41),更笑駭矚忌(子厚咨海賈文曰更笑迭怒。)。
魂乎無(wú)往,東海之外百毒忌。
南海不可越,其外狄山雕虎視肉忌(42)。
二八連肱,宵司于野,晝以伏忌(43)。
厭火黑身(44),噴生赤焰烈以熇忌。
魂乎無(wú)往,南海之外肅肅忌(太玄經(jīng)曰足肅肅)。
西海不可出,其外曠野茫無(wú)垠忌。
白民被發(fā)(45),駕黃封狐,其角若羵忌(46)。
魚(yú)龍?zhí)幜辏偸资侨杭?sup class='reference inlineComment2'>(47)。
魂乎無(wú)往,西海之外不祥忌。
魂乎歸徠,四表不可以相羊忌。
魂乎歸徠,無(wú)四方忌。
魂無(wú)北方,皇極髡忌(48)。
日月飛天壽(49),煙樹(shù)迷薊門(mén)忌(50)。
魂乎歸徠,恐自昏忌(昏亂也。)。
魂無(wú)東方,濁河汨忌(漢書(shū)曰。齊有濁河之限。)
狄之石嚙足(51),龜之鬼忽忌(52)
魂乎歸徠,無(wú)自淈忌(53)魂無(wú)南方,鐘京顛忌(一統(tǒng)志曰?;食窃阽娚街?yáng)。)。
朱昆失巷(54),抱器涕漣忌(書(shū)疏曰。微子抱祭器而逃。)。
魂乎歸徠,恐自填忌(詩(shī)曰。倉(cāng)兄填兮。)
魂無(wú)西方,蕃湟逖忌(55)
拂廬甲門(mén)(56),鬼詛是尊,獷而好鬩忌(57)。
魂乎歸徠,恐自惕忌。
歸徠歸徠,四方之野迋多妨忌。
魂乎歸徠,無(wú)四疆忌(封疆之內(nèi)四域也。)。
北有長(zhǎng)白三以增(層同)(58),杉木晝晦,蓄以不極之深湫忌(59)。
歸徠歸徠,北界不可以小留忌。
東有滄渤,鯨鬣刺天(60),其上積雪縞,夏皆骨立劍忌(61)。
歸徠歸徠,東界不可以漸忌(書(shū)曰。東漸于海。)。
南有圓挐,窿以隱天(62),川狗索賴(lài)以拘人,澤鬼鴻濛以霧雨忌(63)。
歸徠歸徠,南界不可以宇忌(宇同)。
西有三危,木后變化(64),其人皮軀以久走,地多環(huán)穿忌(65)
歸徠歸徠,西界不可以奠忌(安居也。)。
魂乎歸徠,無(wú)淫放忌。
遐邇四土(言四荒,四表,四方,四疆也。),無(wú)可迋忌。
魂乎歸徠,入惠門(mén)忌(輿覽曰。漢陽(yáng)城門(mén)東北曰惠化。)。
后王八區(qū)(輿覽曰。疆土曰辟為八路。),上都尊忌。
慶面呀處(66),開(kāi)瀆奔忌(67)。
駕龍十二(68),云衢騫忌(輿覽曰。云從街在鐘樓西。)。
紅塵四合,車(chē)馬屯忌。
芭翳文茵(69),退以轎軒忌(70)。
魂乎歸徠,拱辰極忌。
右社左廟(周禮曰。右社稷左宗廟。),雙鳳翼忌(71)
崇崇赫赫,合天德忌。
堲殄畏壬,好正直忌。
夜人失勢(shì)(太玄經(jīng)曰。夜人之禍多。),杰專(zhuān)得忌(孟子曰。得君如彼其專(zhuān)也。)。
大匡穆穆(議政階大匡。),九司職忌(三司及六官。)。
魂乎歸徠,察科條忌。
法明刑稱(chēng),爵服昭忌。
耳目既顯(成相辭曰。耳目既顯。吏敬法令。),抑寬饒忌。
訓(xùn)理陰陽(yáng),辟羹調(diào)忌。
魂乎歸徠,大邦為忌(詩(shī)曰。大邦有子。言國(guó)有可為也。)。
黜陟幽明,綱紀(jì)持忌。
百姓昭德,寂無(wú)咨忌。
逖聽(tīng)風(fēng)聲(封禪頌曰。逖聽(tīng)者風(fēng)聲。),四塞麗忌(72)。
上下清寧,物容差忌(太玄經(jīng)曰。帝由群雍。物差其容。)。
堯在萬(wàn)年(成相辭曰。堯在萬(wàn)世如見(jiàn)之。),朝暮遌忌。
濟(jì)濟(jì)峨峨,吉士趍忌。
魂乎歸徠,反故居忌。
宮室閒靜,敞以不渠忌(詩(shī)曰。廈屋渠渠。注曰。深廣也。)。
重廊復(fù)壁,繚周墻忌。
層臺(tái)疊榭,臨高堂忌。
霤宇爽塏,眇中唐忌。
洞房邃閨,室家盈忌。
林木扶疏,冽泉寒忌。
魂乎歸徠,體閒安忌。
經(jīng)著入闈(73),慈色歡忌。
婦女齊起,縩羅紈忌(74)
弱女綏情,嫁女寧忌。
備及燕言,和笑聽(tīng)忌。
魂乎歸徠,恣娛樂(lè)忌。
九谷盈庾(75),香稻糳忌。
釋潔視玉(76),黃粱錯(cuò)忌。
濯釜宜蒸(77),餴齊味忌(78)。
盛凸白登(79),馨不可謂忌。
膏膩不嗌(言稻米膏膩。啜而不噎也。),糜中胃忌(80)。
魂乎歸徠,唯所嘗忌。
雌牛肥腱(腱筋頭。東俗肉稱(chēng)牛腱。),饒膏薌忌(禮記曰。膳膏薌。薌香字。)。
野豕白肉(81),脂若雪忌。
和咸若酸,辛甘別忌。
炮雞漿狗(東俗好炮軟雞。作狗漿為饌。),有胹鱉忌(煮也。)。
鴨羹鴻湆(82),熟雉鷩忌(東俗謂澹羹曰熟。鷩雉屬。)。
摯烹飾玉(83)彭鏗斟忌(84)。
椒寒桂辣,厲而沉忌(厲烈也。言味烈而沉深也。)
魂乎歸徠,唯所嗜忌。
炙鳩煔鶉(爾雅曰。煔作杉。與燖同。去聲。),有熊胾忌。
河豚淳熬(85),蔞蒿漬忌(86)。
鮨鯉膾貝(87),鯽抽乙忌(88)。
蔥芥韭蓼(89),醯梅苾忌(90)。
十里葑菹(91),綠且酸忌(子美詩(shī)曰。長(zhǎng)安綠菹清且酸。)
魂乎歸徠,芳若蘭忌。
爛臡悅口(92),整玉箸忌。
甘露冪彝(93),春動(dòng)著忌(94)。
梨花節(jié)酎(95),酌鸚鵡忌。
凍飲黃金(96),浮蟻聚忌(庾信詩(shī)曰。浮蟻對(duì)春開(kāi)。)
清馨蜜甜(子美詩(shī)曰。不放香醪如蜜甜。),醺而不酲忌(言醴酒只醺人而不病也。)。
云雷嬰茀(97),翠華明忌(98)
魂乎歸徠,不遽亂忌(論語(yǔ)曰。不及亂。)。
鹿脩蝸醢(99),漿醷灌忌(100)。
文無(wú)筍莼(文無(wú)當(dāng)歸。筍竹萌。莼水葵也。),嘉蔌芳忌。
山芥水諸(101),烈且涼忌(芥菹之味也。思醒胃也。)。
梨膏杮瀝(102),爽而甘忌。
端杏流桃(103),因砂檎忌(104)
魂乎歸徠,芼宲備忌(芼菜也。宲木宲。)
瑞草真香(105),蒻房閟忌(106)。
槚蔎茗荈(107),尚滑白忌(108)。
曉汲乳泉(109),正玄液忌(正正氣。玄水色。液元津。)。
博爐石銚(110),候湯適忌(111)
注以紺杯(112),點(diǎn)晴云忌(113)。
鱗鱗沫餑(茶經(jīng)曰。沫餑者。湯之華也。),竟氤氳忌(114)。
泊而不淫,美難狀忌。
察滯通郁(高唐賦曰。九竅通郁。精神察滯。),神明暢忌。
魂乎歸徠,靖以康忌。
肴羞既陳,仰畫(huà)梁忌(115)。
比桷交檐(爾雅曰。桷謂五架屋際。檐屋梠。),會(huì)中央忌(言架梠會(huì)輳于屋梁中央也。)。
山出天際(116),胡此堂忌(問(wèn)此堂何以山天名乎。)。
崗谷高低,流水洋忌(山之象也。)。
氛埃清涼(遠(yuǎn)游曰氛埃。辟而清涼。),星漢行忌(天之象也。)。
白蓋承宇,三脊?jié)嵓?sup class='reference inlineComment2'>(117)。
魂乎歸徠,憯所拮忌(118)
嵌巖云木(119),繪事絕忌(言東壁畫(huà)也。)。
鳥(niǎo)跡雁尾(120),師邈頡忌(言南壁篆西壁隸也。)。
金人緘龕(孔子觀周入后稷廟。有金人三。緘其口而銘其背。戒慎言。今以其辭揭于北壁龕左緘之。),鞠捫舌忌(鞠告也。詩(shī)曰。莫捫朕舌。)。
桂樹(shù)連蜷,山石嵯峨忌(121)。
奧漏宧?(122),譎詭多忌(言室四壁。多圖書(shū)之奇譎詭異也。)。
魂乎歸徠,麗以難諼忌。
坐堂擠戶(hù),臨雪園忌(山天之齋。在于臥雪園中。)。
青蘭紫莖,綠葉齊忌。
珊瑚碧樹(shù)(123),夭漸蹊忌(124)。
黃紫雜楺,萱蕉秀忌(此言當(dāng)夏草木也。)
菡萏出池,荷珠湊忌(爾雅曰。蓮葉為荷。)
鞠純鵝玉(125),開(kāi)磬砌忌(126)。
木不畏雪(127),蒼流歲忌(128)
句梅上蘗(129),素華粟忌(130)
穿出云母(131),香?褥忌(132)。
魂乎歸徠,樂(lè)無(wú)射忌。
室中之玩,多娛昔忌。
象镕文鼎(133),爵臻格忌(134)。
鏤銅成觚(觚有云雷之刻。故曰鏤。),長(zhǎng)盈尺忌(135)
凈水貝軫(136),金漆乾忌(137)。
高樓特起,玉磬安忌。
藍(lán)石華覆(138),水月波忌(139)
晶架沉山(140),聿絓羅忌(141)。
魂乎歸徠,靜摩挲忌。
檻臨扶桑(142),象牖團(tuán)忌(143)。
脩竹幽篁,夏夕寒忌(山天之西牖曰夏寒。)。
丘索經(jīng)子(九丘八索。十三經(jīng)諸子也。),實(shí)滿(mǎn)架忌。
潛心研易,砂碧下忌(砂丹也。下落也。)。
鼎梅發(fā)紅(144),孤煙射忌。
馥帷凝桁(145),辨龍麝忌(楊廷秀詩(shī)曰。龍麝和檀沉。)
魂乎歸徠,意甚閑暇忌。
三益接武,戚儀攝忌。
歷阼登堂,揖讓接忌。
折風(fēng)大衫(146),橫扇摺忌(147)。
穆若金蘭,澹以親忌。
諸子齊容(群侄也。),列麒麟忌。
魂乎歸徠,聽(tīng)晤言忌。
賓主分坐,敬而不喧忌。
挹觚稱(chēng)爵,肴羞繁忌。
嘉客既醉,蹇其幡幡忌。
談笑迭作,有高論忌。
流唐漂虞(子云論曰。流唐漂虞。),歷邃古忌。
魂乎歸徠,華暢吐忌(唐書(shū)曰。房綰辭吐華暢。)。
考鐘鼓瑟,揳瑤琴忌。
英聲發(fā)越,統(tǒng)五音忌(風(fēng)俗通曰。琴者樂(lè)之統(tǒng)。)。
騶虞鵲巢,鹿食芩忌。
清歌雅曲,以南風(fēng)忌(葉符愔反。詩(shī)曰。以雅以南。)。
躋樓戛球,獲古心忌。
魂乎歸徠,歡樂(lè)極忌。
對(duì)局手言,較白黑忌。
般還辟讓?zhuān)型秹丶?sup class='reference inlineComment2'>(148)。
拾矢正爵(149),慶馬呼忌(禮請(qǐng)慶多馬。注曰。賀多算也。)。
卒業(yè)就坐,靜而訚忌。
呵硯和螺(150),潑玄云忌。
白硾若砥(151),抽狼尾忌(一統(tǒng)志曰。朝鮮產(chǎn)狼尾筆。)。
草罷圖出(子美詩(shī)曰。草罷鳳騫翔。),啜神鬼忌(152)。
魂乎歸徠,樂(lè)彌昔忌(昔夕也。言以日繼夜也。)
冰釭錫燭(153),以?shī)士图伞?div class="4wf1m5h" id='poem_sentence_224_1548999_comment'>
罄澄心慮(陸士衡文賦曰。罄澄心而凝思。),結(jié)芳馨忌(撰芳什也。)
情質(zhì)相信,詩(shī)賦形忌(言以詩(shī)賦形其相信之意。)。
樂(lè)則宿宿,辭不竭忌。
人各遺思,有來(lái)日忌。
魂乎歸徠,反入室忌。
亂曰:鳥(niǎo)飛返故林兮,狐死必首丘。
信吾無(wú)罪兮,歸又何憂(yōu)。
燕雀烏鵲,失巢漂飏。
鸞鳥(niǎo)鳳凰,日以翱翔。
懷瑾握瑜兮,又何遠(yuǎn)舉。
東過(guò)壺口,投以瓊琚。
南游明都,貽以彤管。
西臨瑤池,蕙席荷傘。
北次玄圃,鼓簧吹笙。
漢北四衢,識(shí)路營(yíng)營(yíng)。
果下蹇驢可以遇兮,低徊夷猶豈知故兮。
極目三洲,石瀨湍。
不見(jiàn)漢山涕潸潸,魂兮歸徠朔雪寒。
⑴ 釋名也。詩(shī)曰瑟彼玉瓚。注曰圭為柄。金為勺。珍且潔也。
⑵ 天問(wèn)曰何不課而行之。注曰試也。言斯人有此純?nèi)恢佬卸辉囍病?/div>
⑶ 莊子曰帝之縣解。思玄賦曰志博博而應(yīng)縣。
⑷ 天問(wèn)曰。冥昭瞢闇。昭為明為生。瞢為幽為死。言前日之招生。故筮其所在。用巫陽(yáng)。今日之招死。故皋而復(fù)之。用掌?。
⑸ 羽獵賦曰。奚必同條而共貫。言今古異宜。不必同科而用巫陽(yáng)。
⑹ 爾雅曰。冬為玄英。月令曰。發(fā)天地之房。時(shí)當(dāng)十一月中。
⑺ 易曰。朱陽(yáng)登而萬(wàn)物睹。大招用只。小招用些。詩(shī)曰叔善射忌。今用忌句之。
⑻ 月令曰。仲冬之月。水泉?jiǎng)印T?shī)曰。納于凌陰。
⑼ 太玄經(jīng)曰。陽(yáng)氣出奧舒疊。得以和淖。疊積滯氣也。
⑽ 太玄經(jīng)曰。物企其足。又曰物興盤(pán)蓋。
⑾ 馮翼氤氳浮動(dòng)之貌。天問(wèn)曰。馮翼惟像。
⑿ 亡遁也。言天地之氣氤氳流形于物則魂無(wú)所遁。
⒀ 爾雅曰。觚竹,北戶(hù),西王母,日下謂之四荒。
⒁ 淮南子北極之山曰寒門(mén)。山海經(jīng)曰。大逢之山其西有山。禹所積石也。
⒂ 山海經(jīng)曰。大荒之北天匱。海水北注焉。又曰竹南有赤澤水。名曰封淵。
⒃ 竹書(shū)記年曰。穆王北往。行流沙千里。積羽千里。山海經(jīng)曰。有大澤方千里。群鳥(niǎo)所解。
⒄ 山海經(jīng)曰。章尾山有神。人面蛇身而赤。直目正乘。是謂燭龍。
⒅ 天問(wèn)曰。羿焉彃日。注彃射也。山海經(jīng)曰。共公之臺(tái)。射者不敢北向。注曰畏也。典引曰雖云優(yōu)慎。無(wú)乃葸歟。畏也。
⒆ 山海經(jīng)曰。禹湮洪水殺相繇。其血腥臭。不可生谷。
⒇ 山海經(jīng)折丹處東極。以出入風(fēng)。注曰神人名也。
(21) 東海之外。有大壑。是為無(wú)底之谷。
(22) 山海經(jīng)曰。陽(yáng)谷上。有扶木。一日方至。一日方出。
(23) 山海經(jīng)曰。東海中。有流波山。入海七千里。有獸其聲如雷。其名曰夔。
(24) 論衡曰。圖雷之狀一人若力士。謂之雷公。使之左手引連鼓。右手椎之。
(25) 山海經(jīng)曰。有小人國(guó)。名靖人。長(zhǎng)九寸。
(26) 山海經(jīng)大荒之中。有山曰天臺(tái)高山。招隱士曰。叢薄深林人上慄。
(27) 山海經(jīng)有三青獸相并。名曰雙雙。注曰體合為一也。史記曰。獸三為群。
(28) 山海經(jīng)有羽民國(guó)。其民皆生毛羽。又卯民國(guó)。注曰卯化也。方言曰朝鮮冽水之間。謂伏雞曰抱。
(29) 山海經(jīng)宋山。有人方齒虎尾。名曰祖狀之尸。
(30) 山海經(jīng)有蜮民之國(guó)。桑姓。射蜮是食。
(31) 山海經(jīng)昆崙之邱。其下有弱水之淵環(huán)之。注曰其水不勝鴻毛。
(32) 淮南子西極之山曰閶闔之門(mén)。山海經(jīng)大荒之中。有山名曰日月山。天樞也。日月所入逃匿也。天問(wèn)曰。夜光何德。注曰月也。
(33) 山海經(jīng)有國(guó)名曰淑士。有神十人。名曰女?huà)z之腸?;癁樯?。處栗廣之野。橫道而處。
(34) 山海經(jīng)昆崙之邱。有炎火之山。投物輒燃。
(35) 山海經(jīng)。尋木長(zhǎng)千里。郭景純圖贊曰。眇眇尋木。疏枝千里。
(36) 山海經(jīng)博父國(guó)在聶耳東。其為人大。右手操青蛇。左手操黃蛇。
(37) 山海經(jīng)深目國(guó)在東。為人舉一手一目。窅目深貌。
(38) 山海經(jīng)北海內(nèi)有獸。名曰駮。狀如白馬。鋸牙食虎豹。
(39) 山海經(jīng)曰下有湯谷。上有扶桑。十日所浴。子厚咨海賈文曰。泯泯超忽紛蕩沃。
(40) 山海經(jīng)曰。黑齒國(guó)其人啖蛇。玄股之國(guó)。其為人衣魚(yú)食?。注曰魚(yú)皮為衣。食水鳥(niǎo)。河伯日乘白黿兮逐文魚(yú)。注曰鯉也。言以魚(yú)為服。以?為菽粟之味也。
(41) 山海經(jīng)。朝陽(yáng)之谷神曰天吳。八首人面。八足八尾。皆青黃。
(42) 山海經(jīng)曰。狄山爰有熊羆文虎視肉。注曰。聚肉為眼。
(43) 山海經(jīng)曰。有神人二八。連臂為帝。司夜于野。注曰晝隱夜見(jiàn)也。
(44) 山海經(jīng)曰。厭火國(guó)其人獸身黑色。生火出其口中。
(45) 山海經(jīng)曰。白民國(guó)在魚(yú)龍北。白身被發(fā)。
(46) 山海經(jīng)曰。乘黃其狀如狐。其背上有角。家語(yǔ)曰。魯桓子穿井獲土缶。中有羊。孔子曰。土之怪曰羵羊。封大也。
(47) 山海經(jīng)曰。魚(yú)龍靈狀如貍。郭景純圖贊曰。魚(yú)龍一角。似貍處陵。
(48) 燕都之朝宮曰皇極殿。髡??發(fā)也。
(49) 明字從日從月。太玄經(jīng)曰。日飛懸陰。一統(tǒng)志曰。天壽山在順天府北百里。言皇明亡而山獨(dú)存也。
(50) 一統(tǒng)志曰。薊州在順天府東二百里。是為薊門(mén)。海氣浮空。隱若林藪。故曰煙樹(shù)。
(51) 狄水名在趙。昌黎將歸操曰。狄之水其色幽幽。涉其淺石嚙我足。
(52) 昌黎龜山操曰。龜之氛不能云雨。周公有鬼嗟余歸。
(53) 淈濁也。漁父曰。何不淈其泥而揚(yáng)其波。
(54) 林辱翁云胡清封朱氏裔于南方。使奉皇明祀。離騷曰。五子用失乎家巷。
(55) 一統(tǒng)志曰。西蕃本羌屬。百馀種散處河湟江岷間。
(56) 唐書(shū)吐蕃傳曰。有城郭而不處。聯(lián)毳帳而居。號(hào)大拂廬。文獻(xiàn)通考曰。西蕃重兵死。以累世戰(zhàn)歿者為甲門(mén)。
(57) 宋史吐蕃傳曰。信詛咒?;蛞詻Q事。元史釋老傳曰。西蕃之民。獷而好斗。
(58) 輿覽曰。白頭即長(zhǎng)白山。在會(huì)寧府西七八日程。山凡三層。高二百里。橫亙千里。其巔有潭周八十里。山多杉木蔽日。
(59) 子厚咨海賈文曰。弱水蓄縮。其下不極。
(60) 博物志云。東海共稱(chēng)渤海。又謂之滄海。海賦曰。巨鱗插云。鬐鬣刺天。
(61) 輿覽曰。雪岳在襄陽(yáng)府西北五十里。極高峻。仲秋始雪。至夏消故名。介甫寄蔡氏女曰積李兮縞夜。輿覽曰。金岡山距淮陽(yáng)一百六十里。名曰皆骨。法言曰。韓信,鯨布皆劍立。
(62) 輿覽曰。漢挐山在濟(jì)州南二十里。云漢可引故名也。一云圓山。以穹窿而圓也。甘泉賦曰。崇崇圜邱。窿隱天兮。
(63) 輿覽曰。都近川在濟(jì)州西十八里。下有深淵。有如獺狗潛伏變化。視人寶物。攬入淵中反。離騷曰。鬻九戎而索賴(lài)。注曰。求利也。輿覽曰。漢挐山巔有大池。人喧則云霧。昌黎元和圣德詩(shī)曰。瀆鬼濛鴻。
(64) 輿覽曰。九月山在文化縣西四十里。一名三危。木后檀木下神人也。檀君隱此山化為神云。天問(wèn)曰。伯禹腹鯀夫何以變化。
(65) 東人諺曰。黃海之民。多忍而悍。削其皮。走三十里。言脫衣裸體而當(dāng)冬遠(yuǎn)走也。史記曰。皮面刮目。黃海之田間。多忽地凹陷處。天問(wèn)曰。何環(huán)穿自閭社。邱陵爰出子文。
(66) 輿覽曰。木覓都城南山。一名引慶。面岳即白岳。在都城北。西都賦曰。呀周池而成淵。
(67) 輿覽曰。白岳,仁王,木覓諸谷之水合而東流。橫貫都城中曰開(kāi)川。
(68) 輿覽曰。都城有十二橋。曰惠政。曰大廣通。小廣通。曰通云。曰蓮池。曰東橋。曰廣濟(jì)。曰長(zhǎng)通。曰水標(biāo)。曰新橋。曰永豐。曰太平。昌黎元和圣德詩(shī)曰。駕龍十二。
(69) 東國(guó)官制。正一品擁芭蕉扇。席虎皮。甘泉賦曰。翳紫芝。詩(shī)曰。文茵暢轂。注曰虎皮褥也。
(70) 詩(shī)曰。退食自公。東國(guó)官制。一品乘平轎子。二品乘軺軒。
(71) 漢陽(yáng)城中有兩闕。昌德宮在北。景德宮在西。
(72) 封禪頌曰。旁魄四塞。易曰。日月麗于天。
(73) 詩(shī)曰。俟我于著乎而。注曰。門(mén)屏之間。爾雅注曰。闈謂相通小門(mén)。
(74) 自悼賦曰。紛綷縩兮紈素聲。縩音蔡。衣聲也。
(75) 周禮曰。三農(nóng)生九谷。注曰。稷秫黍麻稻大小豆大小麥。
(76) 詩(shī)曰。釋之叟叟。言淅米而潔。視諸玉也。
(77) 太玄經(jīng)曰。不濯釜而烹則歐歍之疾至。
(78) 詩(shī)曰??梢责i饎。注曰。蒸米一熟。以水沃之。乃再蒸也。周禮曰。食齊視春時(shí)。注曰。齊和也。
(79) 凸高起也。子美詩(shī)曰。云罍心凸知難捧。爾雅曰。瓦豆謂之登。白磁也。東俗好用白碗盛飯。
(80) 穆天子傳曰。味中糜胃而滑思和胃也。
(81) 穆天子傳曰。山羊野豕。禮記曰。有流矢在白肉。言野豕多膏。其肉白也。
(82) 爾雅曰。肉謂之羹。廣雅曰。湆肉臛也。音泣。東俗重鴨鴻為羹。
(83) 天問(wèn)曰。緣鵠飾王。注曰。伊尹緣烹鵠修玉鼎以事湯。言鴻則摯所烹也。
(84) 天問(wèn)曰。彭鏗斟雉。注曰。彭祖進(jìn)雉羹于堯。斟沉也。言雉則彭所斟也。
(85) 東俗好食河豚為羹。禮記曰。沃之以膏曰淳熬。
(86) 子瞻詩(shī)曰。蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短。政是河豚欲上時(shí)。言以蔞蒿人羹。制其有毒也。
(87) 爾雅曰。魚(yú)謂之鮨。注曰。鲊屬。貝鰒也。東俗膾珍貝鰒。鮨音祁。
(88) 禮記曰魚(yú)去乙。注曰魚(yú)體中有骨如篆乙。去之為鯁人
(89) 禮記曰。膾春用蔥。秋用芥。豚春用韭。秋用蓼。
(90) 禮記曰。和用醯。獸用梅。注曰。醯醋也
(91) 漢陽(yáng)往十里之村。善沉菜。其中葑沉最良。
(92) 爾雅曰。有骨者謂之臡。音泥。俗鑄鉛銅為器。中置火隧。儲(chǔ)魚(yú)肉蔬菜于其間。帶爛而聚食為樂(lè)。呼之曰悅口子。
(93) 平壤有甘紅露。最旨烈。周禮曰。冪人畫(huà)布巾冪六彝。言甘露則惡其烈而不斟。冪彝中。
(94) 東俗呼酒之美者曰春。子瞻有洞庭春色賦。禮記曰。著商尊也。言春則惡其醉而不用。自波尊中也。
(95) 東俗呼春釀白醴謂梨花。酒味甘而無(wú)毒。又于春夏之交。作醴齊曰節(jié)。酒味亦甘爽焉。
(96) 東俗用粳米釀醴。經(jīng)三夕而飲。名曰黃金酒。凍照冰也。
(97) 周禮曰。著尊有罍。詩(shī)疏曰。罍者取象云雷。天問(wèn)曰。白蜺嬰茀。注曰云貌。
(98) 用錫為爵。錫本黃而今苔華色。翠而明也。
(99) 脩脯也。禮記曰。食蝸醢而菰。注曰。蝸與螺同。
(100) 禮記曰。漿水醷濫。注曰。漿醋水。醷音倚。梅漿。
(101) 禮記曰。醢漿桃諸。計(jì)曰。諸菹。東俗用山芥為菹。溫水沉之。不和鹽。
(102) 東俗合梨姜為膏。兩湖之人。有漬水杮于甕中。當(dāng)夏出。水清味甘爽也。
(103) 東俗稱(chēng)杏之碩美者曰端杏。言端午時(shí)果。稱(chēng)六月食桃曰流桃。言流頭時(shí)果。
(104) 砂檎或作楂禽。言杏桃砂檎。因梨杮之味。爽而甘也。蓋砂果林檎。果之美者也。
(105) 子美詩(shī)曰。茶稱(chēng)瑞草魁。蔡襄茶錄曰。茶有真香。
(106) 蔡襄茶錄曰。茶宜蒻葉封裹。貴不泄香也。九歌曰。辛夷楣兮蒻房。
(107) 陸羽茶經(jīng)曰。其名一曰茶。二曰槚。三曰蔎。四曰茗。五曰荈。
(108) 蔡襄茶錄曰。茶色貴白。味主甘滑。尚上也。
(109) 茶經(jīng)曰。山水乳泉者上。蓋水之行肇生于子夜。故汲其華。
(110) 子瞻煎茶歌曰。博爐石銚行相隨。銚燒器。
(111) 蔡襄茶錄曰。候湯最難。言適其候也。
(112) 蔡襄茶錄曰。茶色白宜黑盞。建安所造。紺黑紋如兔毫。注灌水湯也。
(113) 點(diǎn)茶也。茶經(jīng)曰。湯之華。如晴天爽朗。有浮云鱗鱗然。
(114) 竟終也。如星竟天之竟。言茶氣久而氤氳也。
(115) 爾雅曰。楣謂之梁。言肴羞則既陳而仰視屋梁也。
(116) 堂之號(hào)曰山天。山出于天則山在天上也。史記曰。山出棋置。易曰。豐其屋。天際翔也。
(117) 書(shū)注曰。菁茅有刺而三脊。言其堂蓋以白茅。取其潔也。
(118) 詩(shī)曰。胡憯莫懲。注曰。憯曾也。又曰。予手拮據(jù)。注曰。手口共作之貌。謂昔日葺也。
(119) 甘泉賦曰。嵌巖巖其龍鱗。說(shuō)文曰。嵌山深貌。
(120) 筆苑曰。蒼頡觀鳥(niǎo)跡造書(shū)。程邈造隸字。有雁尾蠶頭之法。
(121) 招隱士曰。桂樹(shù)叢生兮山之幽。偃蹇連蜷兮枝相繚。山氣巃嵷兮石嵯峨。以其辭揭北壁龕右也。
(122) 爾雅曰。室西南隅謂奧。西北隅謂屋漏。東北隅謂宧。音夷。東南隅謂?。音要。
(123) 西都賦曰。珊瑚碧樹(shù)周阿而生。今言紅碧桃木也。
(124) 夭美也。漸沒(méi)也。此言方春草木也。
(125) 禮記曰。鞠有黃華。菊貴純色。菊譜曰。鵝黃千葉。葉厚有雙紋。玉毬白華。蕊中小葉如剪茸。
(126) 雪園有磬砌。曲折如磬。種純菊。此言秋花也。
(127) 穆天子傳曰。孳木不畏雪。雪園植赤木海松。
(128) 太玄經(jīng)曰。蒼木維流。論語(yǔ)曰。歲寒然后知松柏之后凋。言蒼流而至于歲末也。言冬青也。
(129) 雪園有古梅植盆中。一柯倒下土際。蘗復(fù)上作青枝。故曰句梅。謂如鉤也。
(130) 周必大曰。玉蕊須如冰絲。上綴金粟。今言粟取寒粟之粟。
(131) 當(dāng)冬龕梅入室。涂以云母。照之。言其寒粟之氣。穿出于云母龕也。
(132) 方言曰。簟宋魏之間?;蛑^之?。言香襲于蕈褥之間也。言梅則冬春交也。
(133) 山天齋。有新鑄文王鼎。文曰敬象周鼎。
(134) 山天齋。有新鑄小爵。臻其古式也。
(135) 觚既難置。欲置小者。而今言盈尺則誇其美大也。
(136) 山天齋。有新削桐琴。象古制而不設(shè)罫。文曰凈水填以貝軫焉。
(137) 桐琴舊未有漆。其謫也。留鎖銅錫。囑家人和漆涂之。臨歿數(shù)日。寄書(shū)家中。復(fù)問(wèn)漆后消息??上肟釔?ài)琴也。今漆已數(shù)月。斑華陸離而無(wú)由報(bào)知。則特言乾也。
(138) 山天齋。有藍(lán)浦石硯。鑿以水形。用華榴木為櫝覆之。
(139) 硯文曰水入于月。言櫝硯水自波也。
(140) 山天齋中。每說(shuō)筆山筆架而未有。今言以晶為架。沉香為山。
(141) 說(shuō)文曰。筆楚謂之聿。太玄經(jīng)曰。旌旂絓羅。
(142) 九歌曰。暾將出兮東方。照吾檻兮扶桑。
(143) 山天之東曰日牖。象日之形而團(tuán)圓也。
(144) 既有鼎而儲(chǔ)火燃香也。山天齋中。用木刻梅花形。印于鼎中灰上。以按火氣。
(145) 黃魯直詩(shī)曰。床帷夜氣馥。衣桁晚煙凝。
(146) 北史高麗傳曰。人戴折風(fēng)巾。服大袖衫。
(147) 一統(tǒng)志曰。朝鮮產(chǎn)摺扇。編竹為骨。以多為貴。
(148) 禮投壺曰。主人般還曰辟。注曰。不敢直前而辟。辟避也。
(149) 禮正爵既行。注曰。勝飲不勝者也。
(150) 筆苑曰。孫之翰人。與一硯曰。此石呵之則水流。北戶(hù)錄曰。梁朝以墨為螺丸也。
(151) 一統(tǒng)志曰。朝鮮產(chǎn)白硾紙。音墜。搗也。釋名曰。紙砥也。平滑如砥石也。
(152) 淮南子曰。蒼頡造書(shū)。而天雨粟鬼夜哭。啜泣也。
(153) 山天齋冬有冰燈之戲。又有鑄錫若燭。盛油其中以燃火也。
采摭遺書(shū)續(xù)方志,目光如炬補(bǔ)前人。
莫為蕩氣回腸看,徒感情天恨海深。
長(zhǎng)者維摩原納妾,西方鳩什亦吞針。
分明女侍留經(jīng)典,羅寺前規(guī)豈異聞。
⑴ 天竺羅難陀寺高僧女侍多至十?dāng)?shù)人,玄奘法師在寺時(shí)亦然