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人物簡介
全宋詩釋德止（一一○○～一一五五），號(hào)青谷，俗姓徐，歷陽（今安徽和縣）人，徙居吳縣。為青原下十三世，寶峰照禪師法嗣?；兆谛腿辏ㄒ灰欢唬┵n號(hào)真際，敕住江州圓通寺（《五燈會(huì)元》卷一四）。后居廬山疊石庵。高宗紹興二十五年卒，年五十六?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷九有傳。有《清谷詩集》，已佚（《輿地紀(jì)勝》卷二五）。今錄詩三首。
南宋元明禪林僧寶傳·卷一德止禪師者。
世居歷陽金紫。
徐閎中之季子也。
法紹寶峰闡提照禪師。
照為簡州人。
妙齡游方。
謁芙蓉楷公于大洪。
有得而去。
及楷公辭大觀之詔。
而嬰難。
照自三吳急趨從之。
于途中大悟。
楷公遂以投子之讖而系照。
是照與丹霞淳輩為伯仲。
淳之視師。
猶子也。
是師與真歇了宏智覺。
又雁行焉。
師生十歲。
不肯知書。
多私夜坐。
喜公晝寢。
其父戲目師。
為懵然子。
然師雙瞳紺碧。
神光射人。
出語間合圣誥。
其父又鐘愛之。
異于諸子。
嘗稱于門客曰。
吾懵然不懵也。
師弱冠夢異僧授偈四句。
已而有以南安巖主像遺之者。
其傍所載。
即向夢所授之偈也。
自是持念不忘。
一切世典過眼即罷之。
年二十。
隨父任漕西洛。
每閉閣凝坐。
或連朝不許進(jìn)食。
人俱怪其所為。
一夜擬吹燈就寢。
忽大悟。
連吐數(shù)偈。
其一曰。
不因言句不因人。
不因物色不因聲。
夜半吹燈方就枕。
忽然者里已天明。
于是嘯歌自若。
人益怪之。
其父欲授師世職。
師固讓于從兄。
乃告父曰。
某方將脫世綱。
不著三界。
豈復(fù)刺頭于名利場中。
遂力求出家。
其父知師志決。
不可以章綬綰也。
乃旌師祝發(fā)。
具苾芻戒。
游方數(shù)載。
名振京師。
政和間。
機(jī)投闡提照公于楚南。
宣和三年辛丑。
徽宗皇帝以真際師號(hào)賜之。
壬寅。
適江州圓通席虛。
朝旨以照補(bǔ)之。
照辭圓通。
而居泐潭。
師遂應(yīng)詔。
代主圓通。
圓通當(dāng)匡廬之名剎。
諸山耆德尚未足師名。
領(lǐng)院日。
俱往觀之。
升座拈提。
眾耳皆聳。
其語曰。
山僧二十年前。
兩目皆盲。
了無所睹。
唯是聞人說道。
青天之上。
有大日輪。
照三千大千世界。
無有不遍之處。
籌策萬端。
終不能見。
二十年后。
眼光慚開。
又值天色連陰。
濃云亂涌。
四方觀察。
上下推窮。
見云行時(shí)。
便于行處作計(jì)較。
見云住時(shí)。
便于住處立窠臼。
正如是間。
忽遇著個(gè)多知漢問道。
莫是要見日輪么。
何不向高山頂上去。
山僧卻徵
宅道那里。
是高山頂上。
他道。
紅塵不到處。
是諸仁者好個(gè)端的消息。
還會(huì)么。
長連床上佛陀耶。
又曰。
昨夜黃面瞿曇。
將三千大千世界來。
一口吞盡。
如人飲湯水。
蹤跡不留。
應(yīng)時(shí)消散。
當(dāng)爾時(shí)。
諸大菩薩聲聞羅漢。
及與一切眾生。
盡皆不覺不知。
唯有文殊普賢瞥然覷見。
雖然得見。
渺渺茫茫。
恰似向大洋海里。
頭出頭沒。
諸人且道。
是甚么消息。
若也簡點(diǎn)得破。
許你頂門。
具一只眼。
師住圓通。
今古法門。
所積之廢。
無不備舉。
而整頓之。
然以身度人。
使人易行。
矯清賣高之條。
師弗取也。
選職任事。
以德不以才。
嘗嘆曰。
寧缺人而廢事。
過在一時(shí)。
若能事而敗化。
則遣臭萬世矣。
以故衲子游泳于圓通。
如魚相忘于江湖。
南宋紹興五年乙卯示寂。
阇維煙??所及。
悉有設(shè)利。
諸方稱師身后佛事。
與寶峰照公。
皆乘大愿而來者也。
照公先于建炎二年示寂。
其阇維亦得設(shè)利無數(shù)。
舌齒不壞。
師之設(shè)利。
塔于司空山。
分窆疊石原。
照公設(shè)利。
則塔泐潭之西峰矣。
