人物簡(jiǎn)介
烏孫前期昆莫，在位時(shí)期約在公元前2世紀(jì)末至前1世紀(jì)初。軍須靡為前任昆莫獵驕靡長(zhǎng)孫，其父為獵驕靡所立太子，早死。獵驕靡因哀痛于長(zhǎng)子之死，故立軍須靡為繼承人，授予岑陬之職。但是軍須靡之叔父大祿不服這一決定，擁兵萬(wàn)人自成勢(shì)力，造成烏孫國(guó)內(nèi)實(shí)際分裂。獵驕靡臨終前安排來(lái)自漢朝的細(xì)君公主下嫁軍須靡。其后軍須靡順利繼位，立匈奴夫人為左夫人，細(xì)君公主為右夫人。不久細(xì)君公主死，漢朝又遣解憂公主出嫁軍須靡。軍須靡臨終時(shí)，其與匈奴夫人所生長(zhǎng)子泥靡尚幼，于是立大祿之子翁歸靡為繼承人，與其約定將來(lái)還國(guó)與泥靡，烏孫于是重歸統(tǒng)一。
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全漢文·卷十三【生卒】：前65—后5 【介紹】： 西漢魯人，字子夏。孔子后裔，孔霸少子。明經(jīng)學(xué)，舉議郎。成帝即位，舉博士，以高第為尚書(shū)。綏和二年累擢為丞相。后以毀譖免。哀帝元壽元年復(fù)為丞相。與師丹、何武等擬定限田、限奴婢方案，遭皇室大臣阻撓，未能實(shí)行。平帝時(shí)，王莽備禮事之，恐而稱疾固辭。久居大位，弟子多為博士大夫者，終無(wú)所薦舉。
光字子夏，安國(guó)從曾孫。元帝時(shí)為議郎，舉方正，除諫大夫，左遷虹長(zhǎng)，自免歸。成帝即位，徵拜博士，以高第為尚書(shū)，轉(zhuǎn)仆射，遷尚書(shū)令諸吏光祿大夫，領(lǐng)尚書(shū)事。永始中為光祿勛，遷御史大夫。綏和初左遷廷尉，進(jìn)左將軍，代翟方進(jìn)為丞相，封博山侯。建平中免。元壽初徵拜光祿大夫給事中，進(jìn)御史大夫，代王嘉為丞相，定三公官，更為大司徒。平帝即位，徙太傅，又徙太師，歸老，元始五年卒，年七十，謚曰簡(jiǎn)烈侯。
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全漢文·卷五十五【介紹】： 西漢扶風(fēng)平陵人，字子廉。初為郡吏，至大司空掾。事何武，舉為長(zhǎng)陵令。貴戚侍中王林卿，素驕橫，坐殺人罪，并親率吏兵追捕，哀帝聞而善之，遷隴西太守。后徙潁川太守，鎮(zhèn)壓豪強(qiáng)鐘威、趙季、李款三人，表善好士，郡中清靜。性清廉，妻子不至官舍。
并字子廉，平陵人。徙平輿。成帝時(shí)為大司空，掾除長(zhǎng)陵令。哀帝初遷隴西太守，徙潁川太守。
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【生卒】：?—3 【介紹】： 西漢末南陽(yáng)宛人。彭寵父。哀帝時(shí)為漁陽(yáng)太守。鎮(zhèn)守邊境，有威名。王莽居攝，排斥異己，與何武、鮑宣并遇害。
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祿，字仲子，潁州人。哀帝初為執(zhí)金吾，遷右將軍，又遷左將軍。元壽末，坐與何武互舉為大司馬，免。莽末徵至，以議事忤旨扶出。
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全漢文·卷九【生卒】：前26—前1 【介紹】： 即劉欣。西漢皇帝。元帝孫。好文辭法律。即位初，削外戚王氏之權(quán)，罷王莽、王根大司馬職，免王況為庶人。重用孔光、師丹、何武等，實(shí)行限田、限奴婢等。不久起用外戚傅氏、丁氏輔政，聽(tīng)信方士之言，改號(hào)為“陳圣劉太平皇帝”。后又寵幸董賢，賞賜無(wú)度，朝政日衰。在位七年。
帝諱欣，元帝庶孫，定陶恭王子。綏和元年徵立為皇太子，二年四月即位，改元二：建平、元壽，在位六年，謚曰孝哀皇帝。
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御選明詩(shī)姓名爵里先生字鄭朗者，蓋嘉則先生字之。其后更名亭立，字介子。先生生而白晰，身長(zhǎng)六尺馀，眉目如畫(huà)。少即靈悟，在塾中對(duì)語(yǔ)驚人。甫十六七，輒能詩(shī)。詩(shī)出，閭巷宿儒縮舌而誦之。年二十，詩(shī)已成，人或以示嘉則先生，嘉則大奇之，謂：諸生中何得有此人？即延先生至，與定交，執(zhí)手甚歡，且曰：葉生，今日李王孫也，吾幸從年少中得一伯翼，復(fù)得一葉生，吾足老矣。時(shí)張大司馬里居，方主文柄，嘉則因自為長(zhǎng)歌，以先生行卷呈諸司馬，司馬亦大驚，先生遂一日名起。然先生性廉潔自持，下筆為古文，意岸卓犖視，一時(shí)詞家，不肯????從其后。故在諸生間，亦不為有司甄異。嘗自詠曰：“道以閒能長(zhǎng)，名因傲不傳。”蓋實(shí)錄也。先生不能飲，然謂人生豈可一日無(wú)酒意。每晨起，童子為置觴，坐上不注酒，先生欣然舉觴，若引滿者三，始飯。有故人為吳中某縣令，先生訪之。適縣中修志，先生愛(ài)其山川人物，因與輯論。書(shū)成，自署卷首曰四明葉太叔著令。為先生置酒，以百金壽，從容曰：某忝令此縣修志，事應(yīng)在令。雖重?zé)┫壬止P，乞得假名氏。先生拂然曰：著書(shū)千載事，豈容買賣。即束其藁別去。初與屠長(zhǎng)卿先生同學(xué)，每篝燈夜讀，首相觸，長(zhǎng)卿心服，先生嘆為異才。及長(zhǎng)卿既貴名重，衣冠輻輳。先生謂其門(mén)有雜賓，遂絕不與通，若未嘗識(shí)面者。至長(zhǎng)卿歿后，先生乃為詩(shī)哭其墓，追述舊言，其介性率如此。先生年三十馀，自言居常十四善病，十三事事，十二治經(jīng)生業(yè)，得抽其剩力于詩(shī)，才十一耳。然已積逾千首，會(huì)意有所傷，悉取其文，草火之至盡。嘉則聞之，為驚惋不已，惜不見(jiàn)其焚時(shí)光燄作何狀。已而先生頗意悔，更追，錄其所記十之一行于世。嘉則為作序，即所傳《思煙集》者也。先生初見(jiàn)嘉則，執(zhí)禮北面，然嘉則絕重先生，呼為小友，使其子娶先生女，其交歡若陶公之于張萊民也。先生晚年有《藏山稿》二卷，詩(shī)筆益老成，俱在《思煙集》后者。嘉則先生論先生詩(shī)曰：鄭朗詩(shī)初成，是時(shí)尚奇詭，獵異逞才，心所嗜好，不得若長(zhǎng)吉語(yǔ)不出。已而于五言古及近體稍更之，一主以雄渾深湛，其格力氣骨、色味神采，醞釀初盛唐諸家，而歸宿杜陵。至樂(lè)府七言古，則夏商彝鼎不足古，玉觥金碗不足貴，未央銅雀瓦不足異。神劍霹靂斧不足詭，龍甲鳳毛麟角不足奇，而理不必其果有，事不必其盡無(wú)，語(yǔ)不必其可解，物不必其不生，所謂劌心缽肝、揉骨滌髓者，彌聽(tīng)滿視。嘉則所推重先生至矣。余近遍詢先生晚年詩(shī)，老友周自一先生，為從沈氏櫟社居得其遺詩(shī)二卷，惟五律甚多，氣格高澹，轉(zhuǎn)造自然，遂得五言神境，當(dāng)置諸右丞工部伯仲之間，非復(fù)若年少李王孫也。先生初藉嘉則名起，復(fù)因其后人得見(jiàn)晚年手筆，先生可謂得沈氏力矣。先生嘗論詩(shī)曰：今日稱詩(shī)者，高自隱逸，貴自君公，陋自稗販，賤自駔儈。嗚乎。稱詩(shī)而逮于駔儈，是為厄詩(shī)之際，吾哀鵂鹠之盈耳也。又曰：今日夫人而能詩(shī)，猶夫人而能為書(shū)也。即孺兒搦管從點(diǎn)，點(diǎn)從畫(huà)，畫(huà)其形成，斯為字矣。若論所為筆法，則惟張王鐘索輩擅之。今若以其點(diǎn)畫(huà)，而槩謂能書(shū)可乎。至乃祖構(gòu)之士，毋事臨摹。準(zhǔn)于心，想于目，跡自我脫，精自我留，斯勝之勝者也。意能竊之，形能盜之，正如埏土象物，雖顏面若生，吾以為非善學(xué)者也。又曰：“取自于我，則機(jī)轉(zhuǎn)而神融；取自于人，則根枯而蒂脫。吾不知大唐之歌，南風(fēng)之詩(shī)，更誰(shuí)敩耶？”凡先生所言，俱詞家藥石，當(dāng)與桓溪先生說(shuō)詩(shī)并傳，故并錄之。
字鄭朗，晚更名亭立，改字介子，鄞縣人。有《思煙集》、《藏山槁》。
