人物:僧智永

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共 7 首
再和三篇 其二 北宋 · 蘇頌
七言律詩(shī)
聞君八法擅臨池,擪押工夫世少知。
學(xué)者伏膺虞秘監(jiān),時(shí)賢求范永禪師(自注:某舊藏楊師道帖稱智永書(shū)云,欲求一二字范之。)
流傳異日須懸?guī)?,交質(zhì)何人敢對(duì)棋(自注:近世士大夫多以書(shū)畫(huà)對(duì)弈。)。
斂手姜芽柳家樣,解嘲幾困老劉詩(shī)。
⑴ 自注:陸希聲書(shū)法有擪、押、鉤、格、抵五法。南唐李后主又增導(dǎo)、送二法。
⑵ 自注:劉、柳相戲絕句,見(jiàn)子厚集。
破琴詩(shī),并敘(1091年6月) 北宋 · 蘇軾
舊說(shuō),房琯開(kāi)元中嘗宰盧氏,與道士邢和璞出游,過(guò)夏口村,入廢佛寺,坐古松下。和璞使人鑿地,得甕中所藏婁師德與永禪師書(shū)。笑謂琯日:「頗憶此耶?」琯因悵然,悟前生之為永師也。故人柳子玉寶此畫(huà),云是唐本,宋復(fù)古所臨者。元祐六年三月十九日,予自杭州還朝,宿吳淞江,夢(mèng)長(zhǎng)老仲殊挾琴過(guò)余,彈之有異聲。就視琴頗損,而有十三弦。予方嘆息不已。殊日:「雖損,尚可修。」曰:「奈十三弦何?」殊不答,誦詩(shī)云:「度數(shù)形名本偶然,破琴今有十三弦。此生若遇邢和璞,方信秦箏是響泉?!褂鑹?mèng)中了然,識(shí)其所謂,既覺(jué)而忘之。明日,晝寢,復(fù)夢(mèng),殊來(lái)理前語(yǔ),再誦其詩(shī)。方驚覺(jué)而殊適至,意其非夢(mèng)也,問(wèn)之殊,蓋不知。是歲六月,見(jiàn)子玉之子子文京師,求得其畫(huà),乃作詩(shī)并書(shū)所夢(mèng)其上。子玉,名瑾,善作詩(shī)及行草書(shū)。復(fù)古,名迪,畫(huà)山水草木,蓋妙絕一時(shí)。仲殊本書(shū)生,棄家學(xué)佛,通脫無(wú)所著,皆奇士也。
破琴雖未修,中有琴意足。
誰(shuí)云十三弦,音節(jié)如佩玉。
新琴空高張,絲聲不附木。
宛然七弦箏,動(dòng)與世好逐。
陋矣房次律,因循墮流俗。
懸知董庭蘭,不識(shí)無(wú)弦曲。
曾擬扁舟湘水西,夜窗聽(tīng)雨數(shù)歸期。
歸來(lái)偶對(duì)高人畫(huà),卻憶當(dāng)年夜雨時(shí)(宋鄧椿《畫(huà)繼》卷五?!懂?huà)繼》:智永,成都四天王院僧,工小景,長(zhǎng)于傳模,……嘗作瀟湘夜雨圖上邵西山,西山即題云:“嘗擬扁舟湘水西,篷窗剪燭數(shù)歸期。偶因勝士揮毫處,卻憶當(dāng)年夜雨時(shí)?!蔽魃郊仍佋?shī)、問(wèn)云:“前輩曾有此詩(shī)否?”因誦義山《問(wèn)歸篇》。西山矍然,亟取詩(shī)以歸。翌日乃復(fù)改與之云云,深恐多犯前人也。)。
癡人自養(yǎng)是重外,不知神氣復(fù)易敗。
達(dá)者不為口腹累,此亦養(yǎng)生知所愛(ài)。
吾于二者常有取,寧遺其外樂(lè)其內(nèi)。
況視天下無(wú)正味,但以可口即為快。
五鼎一簞何者貴,饑餐未覺(jué)肉勝菜。
豹胎熊掌雖所欲,豈無(wú)古人能禁戒。
若言細(xì)行不足護(hù),此事吾疑頗亦隘。
當(dāng)年帛谷定何人,啖肉屠門(mén)真可怪。
至人佯狂世莫測(cè),福且不求那有罪。
無(wú)心可使物不疑,有跡恐為魔所械。
渭南老尉真居士,從來(lái)枯淡性所耐。
自云茹草欲終身,誓守斯言當(dāng)不改。
次律前身是智永,蔬食晚年知舊債。
未聞染指徒嘗羹,屢見(jiàn)留根還置瀣。
爛蒸匏壺當(dāng)家鶩,與客飽餐先緩帶。
嗟我平生負(fù)此腹,一食肯將萬(wàn)錢(qián)買(mǎi)。
年方大來(lái)日衰減,未盡一臠先厭退。
近欲學(xué)君雖亦強(qiáng),擊鮮不逐群兒會(huì)。
念君羸瘠為一言,卻類嘲楊空見(jiàn)解。
班超虎頭須記取,布衣不肯終饑餒。
會(huì)見(jiàn)君王親賜食,始甘芻豢方知悔。
不如早致五侯鯖,相與同持左手蟹。
試號(hào)恩讎皆左袒,曉然可以知利害。
李唐長(zhǎng)夏江寺卷,石渠寶笈今有二。
一為舊存一續(xù)入,豐城之劍原雙比。
舊存近經(jīng)重訂詳,思陵前后題猶寄。
獨(dú)佚卷尾與勤印,裝裱割裂亦恒事
續(xù)入此卷實(shí)李作,雄渾秀潤(rùn)無(wú)不備。
向訛江村義未妥,即景予定為江寺。
卻亦想當(dāng)然耳云,初無(wú)可證之題識(shí)。
然據(jù)題識(shí)定真贗,斯為刻舟求劍器。
宋犖跋稱已見(jiàn)三,此非犖見(jiàn)則已四。
古人佳作每屢為,王(獻(xiàn)之)(永)(嵓)(霄)率已試(古人書(shū)畫(huà)家于得意處不惜屢作如王獻(xiàn)之好寫(xiě)洛神人間合有數(shù)本智永書(shū)千文至八百本趙嵓五陵按鷹圖有四杜霄撲蝶圖有八之類)。
江寺何獨(dú)不然乎,長(zhǎng)歌用以申其義。
⑴ 張丑清河書(shū)畫(huà)舫稱李唐長(zhǎng)夏江寺卷古雅雄偉前有高宗御題后有開(kāi)封趙與勤印今舊存石渠寶笈之卷但有高宗題而無(wú)與勤印蓋裝潢時(shí)俗工割裂亦其常也
⑵ 是卷續(xù)入石渠寶笈者雄渾秀潤(rùn)為李唐真跡無(wú)疑向題長(zhǎng)夏江村而所畫(huà)塔勢(shì)涌出實(shí)是寺非村因?yàn)楦念}考厲鶚南宋院畫(huà)錄載李唐長(zhǎng)夏江寺圖宋犖跋云所見(jiàn)凡三卷一為劉魯所藏上有宋高宗題云李唐可比唐李思訓(xùn)一為梁清標(biāo)所藏?zé)o高宗題一為犖所自藏以泥金點(diǎn)苔與此卷并較皆不合蓋另是一卷也