人物簡介
安濟廟，在清流縣南夢溪洞口，即九龍陽數(shù)潛靈王廟也。自唐有之，莫詳創(chuàng)始封爵之由。廟前有灘險甚，往來之舟非禱于祠下不敢行。宋朝賜今額。嘉祐中，樞密直學(xué)士蔡公襄知泉州，有布衣上謁，自稱寧化九龍進士。公與坐，莫測其為神。及送之庭除，忽不見，始異之。取刺而觀，于中得詩五十六字，尋加訪問。明年，遞詩于廟，尸祝不虔，失其真跡。大觀間，縣尉張龜齡嘗序其事。今林木森陰，觀者必敬。詩云云。末題閩通文二年四月封明威校尉，永隆二年正月封興瑞將軍，九月封陽數(shù)潛靈王。
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【介紹】： 宋閩人，徙興化莆田，字成之。事親至孝。嘗應(yīng)進士舉，至輦下會詔罷去，遇王禹偁留之，言不能貽老母一日憂，禹偁稱嘆。后登真宗咸平元年進士第，判福州，以便侍養(yǎng)。全宋文·卷一六六
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王惟正（九七二～一○四二），字晦蒙，太原（今屬山西）人。真宗咸平元年（九九八）進士，授瀛州司戶參軍、光化軍判官。歷知絳、遼、雅、衛(wèi)、德諸州及荊湖南路提點刑獄，升廣南西路轉(zhuǎn)運使。又知解州、晉州，為江東轉(zhuǎn)運使，充三司戶部判官。仁宗慶歷二年卒，年七十一。事見《蔡忠惠集》卷三八《尚書主客郎中王君墓志銘》。今錄詩二首。
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楊愈，字子聰。仁宗天圣末官河南府戶曹參軍，轉(zhuǎn)河中府觀察判官（《蔡忠惠集》卷一二《奏舉人前權(quán)河中府觀察判官楊愈可太子中允制》）。
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【生卒】：999—1051 【介紹】： 宋福州閩縣人，字蒙伯，一作象伯。劉若虛子。仁宗天圣八年進士。歷知滎陽縣。慶歷間韓琦為陜西經(jīng)略使，辟為鳳翔府判官，多佐琦辦理兵民事務(wù)。后通判漳州，移潤州，清廉愛民。卒于官。全宋文·卷五四八
劉奕（九九九——一○五一），字象伯，一字蒙伯，閩縣（今福建福州）人。天圣八年進士，調(diào)南康軍判官，移知洪州武寧縣事。累遷尚書屯田員外郎。歷知滎陽縣。慶歷間韓琦為陜西經(jīng)略使，辟奕為鳳翔府判官。后通判漳州，移潤州。皇祐三年五月卒于官，年五十三。見蔡襄《尚書屯田員外郎通判潤州軍州劉君墓碣》（《蔡忠惠集》卷三三）。
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【生卒】：1006—1054 【介紹】： 宋綿州鹽泉人，字才翁。蘇易簡孫。仁宗天圣七年賜進士出身。明道中為扶溝主簿，出粟救濟饑荒。景祐四年知咸平縣，遷殿中丞，移知眉州，屢上書陳御西夏方略。慶歷三年改太常博士，出為福建路提點刑獄，移京西、河?xùn)|、兩浙?；实v元年知揚州，官至尚書度支員外郎、三司度支判官。蒞官辦事果決，所至裁制強黠。為人精悍任氣節(jié)，詩歌豪健，尤善草書。全宋詩
全宋文·卷六三九
蘇舜元（一○○六——一○五四），字叔才，改字才翁，綿州鹽泉（今四川綿陽東南）人，蘇耆長子。外祖王旦奏授同學(xué)究出身，調(diào)興平主簿，移新昌尉。天圣八年召試學(xué)士院，賜同進士出身，歷扶溝主簿，知咸平、眉州，通判延州，入為三司勾當公事。復(fù)出為福建、京西、河?xùn)|、兩浙四路提點刑獄，京西轉(zhuǎn)運使，以度支員外郎充三司度支判官。至和元年卒，年四十九。舜元為文不襲故陳，歌詩豪健，與弟舜欽齊名，尤善草隸。有《奏御集》十卷、《塞垣近事》二卷、奏議三卷、文集十卷。見蔡襄《蘇才翁墓志銘》（《蔡忠惠集》卷三五），又《宋史》卷四四二《蘇舜欽傳》有附傳。
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【介紹】： 宋福建莆田人，字齊古。年二十第大中祥符五年進士，為溫州軍事推官。累遷汀州判官、御史臺推直官。澧州逃卒誣告農(nóng)民事摩駝神，每年殺十二人以祭。州逮其族三百人，獄久不決。偕奉命審核，以誣告處該卒死。官至光祿卿。全宋文·卷四○八
方偕（九九二——一○五五），字齊古，興化莆田（今福建莆田）人。大中祥符四年進士，為溫州軍事推官。歷知建安、福清、資陽諸縣。累遷侍御史、度支副使，擢天章閣待制、江淮制置發(fā)運使、知杭州，遷刑部郎中、光祿卿。至和二年卒，年六十四。偕少有文名，以吏事進，治杭尤有能聲。見蔡襄《方公神道碑》（《蔡忠惠集》卷三七），《宋史》卷三○四本傳。
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【生卒】：1007—1072 【介紹】： 宋僧。藤州鐔津人，俗姓李，字仲靈，自號潛子。七歲出家，十三落發(fā)，十九游方，得法于筠州洞山之聰公，住南屏最久。仁宗慶歷間，隱居錢塘靈隱大桐塢永安精舍。皇祐中入京師，兩上萬言書，賜號明教大師。博通內(nèi)典，嘗作《原教孝論》以與當時辟佛者抗。為文雄偉，能自暢其說。有《治平集》、《鐔津集》。全宋詩
釋契嵩（一○○七～一○七二），字仲靈，自號潛子，欲姓李，藤州鐔津（今廣西藤縣）人。七歲出家，十四受具足戒，十九游方天下。仁宗慶歷間居錢塘，嘉祐六年（一○六一）入京，獻所著《禪宗定祖圖》、《傳法正宗記》，詔付傳法院，并賜號明教。神宗熙寧五年六月卒于杭州靈隱寺，年六十六。有《嘉祐集》、《治平集》凡百馀卷。今存《鐔津文集》二十二卷，其中詩二卷。事見《鐔津文集》卷首宋陳舜俞《鐔津明教大師行業(yè)記》?！∑踽栽?，以《四部叢刊》三編影印明弘治刊本《鐔津文集》為底本，校以《宋四十名家小集》（清抄本，藏北京圖書館）?！?a target='_blank'>鐔津文集》尚有有明永樂刻本（藏湖南省圖書館）、萬歷三十五年嘉興楞巖寺刻徑山藏本（藏武漢大學(xué)圖書館），其所載詩與弘治刊本同。槜李詩系·卷三十
契嵩，藤州人。嘗著原教論，又禪門定祖圖、傳法正宗記、輔教編，上之仁宗，韓琦、歐陽修皆尊禮之。初居佛日，嘉祐中，陳舜俞以其宅為光德庵，俗名荒墩，在今嘉善治東五里，延嵩焚修其中。有鐔津集。熙寧四年寫偈曰：后夜月初明，吾今喜獨行。不學(xué)大梅老，貪聞鼯鼠聲。遂化。阇毗不壞者五，頂耳舌、童真數(shù)珠，葬于永安之左。全宋文·卷七六四
禪林僧寶傳·卷第二十七契嵩（一○○七——一○七二），字仲靈，自號潛子，俗姓李，藤州鐔津（今廣西藤縣北）人。七歲出家，十四受具足戒，十九而游方，下江湘，陟衡廬，得法于筠州洞山曉聰禪師。慶歷間至杭州，居靈隱寺。是時，歐陽修等人排佛尊儒，嵩乃作《輔教編》等論，會通儒釋，士大夫愛其文而畏其辯。又著《傳法正宗定祖圖》、《傳法正宗記》、《傳法正宗論》，釐定禪宗祖系，對后世影響甚大。嘉祐六年至京師，上其《輔教》、《正宗》諸書，仁宗命入大藏，并賜號明教大師。尋仍歸杭州。英宗治平中，蔡襄知杭州，延居佛日禪院；數(shù)年，復(fù)歸靈隱。熙寧五年卒。其著作曾編為《嘉祐集》、《治平集》，凡百馀卷，六十馀萬言，后有散佚。紹興中，釋懷悟輯其部分詩文，編為《鐔津文集》二十卷傳世。又其《定祖圖》、《正宗記》、《正宗論》等三書別存于釋藏。事跡見陳舜俞《都官集》卷八《明教大師行業(yè)記》。
禪師名契嵩。字仲靈。自號潛子。生藤州鐔津李氏。七歲。母鐘施以事東山沙門某。十三得度受具。十九游方。時寧風(fēng)有異女子姚。精嚴而住山。時年百馀歲。面如處子。嵩造焉。女子留之信宿。中夜聞池中有如戛銅器聲。以問女子。女子曰。噫此龍吟也。聞?wù)呷疳纭?div id="1glgpol" class='inline' id='people_33631_4_18_comment'>子當有大名于世行矣。無滯于是。下沅湘。陟衡岳。謁神鼎諲禪師。諲與語奇之。然無所契悟。游袁筠間。受記莂于洞山聰公。嵩夜則頂戴觀世音菩薩之像。而誦其號。必滿十萬。乃??以為常。自是世間。經(jīng)書章句。不學(xué)而能。是時天下之士。學(xué)古文。慕韓愈拒我。以遵孔子。東南有章表民。黃聱隅。李太伯。尤雄杰者。學(xué)者宗之。嵩作原教論十馀萬言。明儒釋之道一貫。以抗其說。讀之者畏服。未幾復(fù)游衡岳。罷歸著禪宗定祖圖。傳法正宗記。其志蓋憫道法陵遲。博考經(jīng)典。以佛后摩訶迦葉。獨得大法眼藏。為初祖。推之下至于達磨多羅。為二十八祖。密相付囑。不立文字。謂之教外別傳。書成游京師。知開封府龍圖王公素。奏之仁宗皇帝。覽之加嘆。付傳法院。編次入藏。下詔褒寵。賜紫方袍。號明教。嵩再奏辭讓。不許。宰相韓琦大參。歐陽脩。皆延見而尊禮之。留居閔賢寺。不受。再請東還。于是律學(xué)者憎疾。相與造說以非之。嵩益著書。援引古今。左證甚明。幾數(shù)萬言。禪者增氣。而天下公議。翕然歸之。熙寧五年六月四日晨興。寫偈曰。后夜月初明。吾今獨自行。不學(xué)大梅老。貪聞鼯鼠聲。至中夜而化。阇維斂六根之不壞者三。頂骨出舍利。紅白晶潔。狀如大菽。常所持數(shù)珠。亦不壞。道俗合諸不壞。葬于故居永安院之左。閱世六十有六。坐五十有三夏。有文集總百馀卷。六十萬言。其甥法澄。克奉藏之。以信后世。嵩居錢塘佛日禪院(或云惠日禪師)。應(yīng)密學(xué)蔡公襄所請也。東坡曰。吾入?yún)巧屑耙娽浴?div id="zvczd17" class='inline' id='people_33631_4_112_comment'>
師名契嵩。字仲靈。藤州鐔津人。姓李氏。七歲出家。既受具。常戴觀音圣像。誦其名號。日十萬聲。經(jīng)傳雜書靡不博記。得法于洞山聰公。慶歷中至錢塘。樂湖山之勝。遂稅駕焉。自號潛子。一室翛然。閉戶著書。作輔教論十馀萬言。明儒釋一貫。又著定祖圖正宗記。抱其書入京師。因府尹龍圖王公素以書獻。仁廟嘉嘆。詔付傳法院編次。旌以明教之號。賜其書入藏。韓忠獻公歐陽文忠公皆稱道之。由是名振海內(nèi)。已而東還。屬蔡公襄為守。延置佛日山。居數(shù)年。退老于靈隱永安精舍。熙寧五年示寂。阇維。六根不壞者三。曰眼曰舌曰童真。并頂骨數(shù)珠五物存焉。所出舍利。紅白精潔。狀如大菽。葬于永安院之左。門人編其書曰鐔津集。 贊曰。 閉戶著書 引古連今 披誠帝闕 真氣森森 名馳海宇 道振禪林 百煉不耗 斯表精金新續(xù)高僧傳·護法篇第五之一
釋契嵩，字仲靈，亦號潛子。姓李氏，鐔津人。年十三落發(fā)受具。弱冠出游，往還江湘衡岳間。首常戴觀世音像，而誦其洪號，日十萬聲。由是澄心妙想，理啼文言，慧悟俱徹。世間典籍，一覽便通。初參洞山聰，豁爾省朗。當是時，有慕韓昌黎排佛者，其言寖熾。嵩深憂之，作《原教論》，明儒釋一貫，以抗其說，聞?wù)唧@服，法會復(fù)昌。嵩復(fù)著《禪宗定祖圖》、《傳法正宗記》諸篇，以閎厥旨。觀察李公謹，以其名聞，詔賜紫衣。府尹王仲儀，復(fù)以所著《圖》、《記》上之，仁宗嘉嘆。宣付傳法院編次入藏，仍賜“明教”之號。當世名公巨子，如韓忠獻琦、歐陽文忠修，莫不欽企。交相延譽，聲望日隆。嵩居南屏最久，有《游南屏記》及題詠諸什。后為蔡君謨請主佛日。未幾，遂謝去，隱于靈隱大桐塢永安精舍。宋熙寧五年六月四日，書偈而化。偈曰：“此夜月初明，吾今喜獨行。不學(xué)大梅老，貪聞鼷鼠聲。”荼毗得不壞者五，凈慈北澗居簡，以五不壞贊之。所著有《輔教編》、《定祖論》、《正宗記》及《鐔津集》三十卷。
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全宋詩【生卒】：1008—1035 【介紹】： 宋興化軍仙游人，字君山。蔡襄弟。仁宗景祐元年進士。為長溪縣尉。善折獄，人稱神明。遷太康主簿，以疾早卒。有遺稿十數(shù)萬言，皆言當世之務(wù)。
蔡高（一○一四～一○四一）（生年據(jù)《端明集》卷三六《祭弟文》推算），字君山，仙游（今屬福建）人，襄弟。仁宗景祐元年（一○三四）進士。曾為開封府太康主簿，調(diào)長溪縣尉，善折獄，以疾卒于官，年二十八。事見《歐陽文忠公集》卷二八《蔡君山墓志銘》、《莆陽文獻傳》卷九。
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【介紹】： 宋人，字正臣。仁宗天圣八年進士。授泉州南安尉，偶得微疾，投檄去，未幾疾愈，以詩酒自娛。平淡簡古，有晉宋間風(fēng)度。與蔡襄同年相厚，慶歷間襄率同列薦之，堅臥不起。嘗游武夷，每至勝處，必有題詠。
