人物:釋智圓

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孤山詩三首 其二 北宋 · 釋智圓
五言律詩
四絕塵埃路,孤山景實孤。
危巔侵迥漢,冷色浸平湖。
古塔名支佛(自注:辟支佛塔在山之絕頂。),新泉號仆夫(自注:山西瑪瑙坡有仆夫泉,中庸子新開鑿者。)。
王維在何處,奇跡更堪圖。
有叟匿姓名,自號為潛夫。
潛身在云泉,潛心入虛無。
身心俱已潛,質(zhì)直反若諭。
智者謂之智,愚者謂之愚。
愚智自彼異,潛夫未曾殊。
陶陶樂天和,任性何曾拘。
宗儒述孟軻,好道注陰符。
虛堂踞高臺,往往談浮圖。
漫衍雖無家,大方貴無隅。
俗人每側(cè)目,訂之為狂徒。
素隱而行怪,執(zhí)政宜先誅。
天公既保全,幸得存微軀。
沖雪登高山,乘月泛平湖。
性靈敵云閑,形骸類松枯。
何以免饑寒,認得衣中珠。
自箴 北宋 · 釋智圓
四言詩
心語無外,汝聽吾誨。
詐偽勿行,仁義勿背。
茍為詐偽,終其禍對。
茍為仁義,終與福會。
汝無沽名,怪誕任情。
汝無附勢,容媚罔制。
己能勿矜,他賢勿蔽。
贊汝無喜,毀汝無怒。
過勿憚改,惟道是務。
亦莫愛死,亦莫貪生。
樂善修心,時至則行。
身乎身乎,吾與汝盟。
七箴 其一 口箴 北宋 · 釋智圓
四言詩
中庸子永懷有所感激,遂為《七箴》。俾夫口之談,身之為,心之思,足之履,手之執(zhí),眼之視,耳之聽,而不失其正也。雖曰自誡,豈無意于訓世邪?
口兮莫語,口兮莫默。
語或有益,萬人是則。
語或無益,自讒自賊。
為益莫語,有益莫默。
口兮無惑!
清凈本然,無變無遷。
為藏陶器,密邇閑泉。
往矣中庸子,亭標夜講名。
我來何所得,襟袖水風清。
著迂論有感(1128年8月) 宋 · 李綱
長笑梁溪翁,平生有馀拙。
于今欲行古,無乃亦癡絕。
施之廊廟間,放步足已跌。
下帷更潛思,又復廣陳說。
從來坐言語,得謗今未歇。
曾不少創(chuàng)懲,譊譊祇強聒。
惟堪覆醬瓿,詎足議往轍。
掉頭謂不然,此理君未察。
立言與行事,垂世初不別。
身窮言乃彰,貽范有前哲。
周文拘羑里,易象乃成列。
仲尼道不行,褒貶代賞罰。
屈原困椒蘭,澤畔采薇蕨。
離騷體風雅,光可爭日月。
虞卿罷趙相,梁魏頗屑屑。
世亦傳春秋,端為窮愁設。
圣賢垂簡編,往往因憤發(fā)。
避謗不著書,陸子良已黠。
區(qū)區(qū)禍福間,何足議宏達。
泛覽古人心,一一可坐閱。
大略觀規(guī)模,微情析毫發(fā)。
幽光發(fā)干將,潛慝戮饕餮。
會有知我人,玩味為擊節(jié)。
安知千載后,觀樂無季札。
豈能繼潛夫,粗可仿荀悅。
子云方草玄,解嘲何可缺。
傳之失真,體之而神。
明白智圓而有照,清虛理極而無身。
心萌法法,影落塵塵,一段精光華上春。
或處禪林,或居樹下。
或在僧房,或白衣舍。
法惠寫出如是觀,單明張拙秀才話。
無外枝巢 南宋 · 釋居簡
五言律詩
樹下無三宿,人間僦一單。
房新蜂最樂,巢舊燕知難。
云幌涵秋冷,蟾枝踏月殘。
朱門空鎖宅,多是別人看。
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