人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1346—1426 【介紹】: 明僧。浙江山陰人,字南洲,俗姓陸。出家于普濟(jì)寺。研習(xí)佛經(jīng),旁通儒學(xué),工詩(shī)文。洪武二十二年召為僧錄司右講經(jīng)。永樂(lè)初為右善世,曾被誣左遷。仁宗時(shí)乞居南京報(bào)恩寺養(yǎng)老。有《雨軒集》。御選明詩(shī)姓名爵里
字南洲,山陰人。族姓陸氏。出家普濟(jì)寺。洪武中,召為僧錄司右講經(jīng),主天禧寺,歷左右善世。永樂(lè)中,遭讒下獄。十馀年得釋。洪熙初,歸老應(yīng)天報(bào)思寺。有《雨軒集》。補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇
師。諱溥洽。字南洲。晚號(hào)迂叟。又稱一雨翁。姓陸氏。宋寶章閣待制游之后。世居會(huì)稽之山陰。祖某。為饒州馀干縣尹。父仁。甫因家焉。母周氏。師生于至正丙戌。自幼闿爽穎異。父教之詩(shī)書。悟解日益進(jìn)。未齔。已志慕出世法。有老長(zhǎng)戲之曰。仙人本是山人作。師應(yīng)聲對(duì)曰。鳳鳥終非凡鳥。為眾驚異之。每入招提瞻佛像。輒敬禮膜拜。父母知不可遏。命于郡之普濟(jì)寺。禮雪庭祥公為師。受具上天竺。謁東明日公。一見(jiàn)器重之。命典賓客。其儀矩從容秩然。叢林老宿多推服。以為難能。而博究教典。雖寒暑夙夜不懈。已而從具庵玘公于普福。講求旨要。凡諸經(jīng)籍。精粗小大之義。靡不貫串。而旁通儒書。間以馀力為詩(shī)文。多有造詣。玘公命首懺事行三昧法。自是進(jìn)于止觀明靜之道。洪武辛亥。出世住孤山瑪瑙講寺。又住蘇州北禪。學(xué)徒云集。師為開演五時(shí)八教。如來(lái)一代施化之儀。無(wú)智愚高下。人人滿所欲而退。一時(shí)宗門耆碩。如九皋聲公。啟宗佑公。咸共嗟賞。謂吳中法席第一。又六年。至杭之下天竺。乃循慈云故事。建金光明護(hù)國(guó)。期懺七晝夜。為眾講貫無(wú)虛日。太宗皇帝。聞其賢。召為僧錄司右講經(jīng)。玉音褒諭。有通東魯書博西來(lái)意之語(yǔ)。居長(zhǎng)干西丈室三年。時(shí)夢(mèng)觀主天禧。其徒由高者。夜夢(mèng)詣師室及門。有二神人。兜鍪金甲。衛(wèi)護(hù)甚嚴(yán)。叱止高曰。寺主在是。既覺(jué)。詣師告所夢(mèng)。且曰。公其代吾師乎。踰月夢(mèng)觀卒。有旨。命師主天禧。又三年。升左善世。太宗皇帝。舉靖難。師道衍公。有輔翼居守功。及即位召衍。至自北京。命主教事。師以左善世遜衍。而己居右。上嘉從之。永樂(lè)四年詔修天禧寺浮圖。落成之日。車駕臨幸。命師慶贊。祥光燁煜。萬(wàn)眾聚觀。天顏愉懌。時(shí)有任覺(jué)義者。忌師之寵。搆詞間之。左遷右覺(jué)義。疏斥。師不辯。自處裕如。既而上察其心。復(fù)右善世。仁宗皇帝臨御。以老宿數(shù)被召問(wèn)。禮遇特厚。命居慶壽寺松陰精舍。以自佚。而上御便殿。召師入見(jiàn)。慰勞甚至。遂奏乞還南京大報(bào)恩寺以終老。從之。賜佛像經(jīng)鈔若干緡。給驛舟。命中官護(hù)逃。既至。明年為宣德元年。七月二十八日。微疾。呼寺之住持惟寔。付后事留偈。訣別其徒云。清凈自在住。遂化。春秋八十有一。僧臘六十有九。塔全身于鳳嶺。送者萬(wàn)馀人。訃聞。上遣行人王麟蒞祭焉。師歷事列圣。一以至誠(chéng)。而言動(dòng)必祇禮度。處物和。馭眾寬。解逅逢掖士。喜商論文事。三四十年間。鉅緇老衲。有文聲者。惟師與衍公耳。師所著。有金剛注解附錄二卷。應(yīng)制及與名人唱和詩(shī)若干卷。國(guó)家建法會(huì)。一切科儀文字。皆師所定。以貽范于后。所度弟子。慈霔圓悟大沾等若干人。得法弟子。圓凈鴻義惠朗等若干人。宣德元年秋。示寂于南京。弟子奉龕建塔于長(zhǎng)干西南鳳嶺之陽(yáng)。復(fù)于塔前搆精廬以居。工部右侍郎廬陵周忱。為之記曰。公戒行之精。才望之高。既已詳見(jiàn)少傅楊公塔銘矣。今之記似可略也。然予于茲寺之建。獨(dú)有感焉。昔者孔子沒(méi)。弟子皆冢于墓。服心喪之禮三年。喪畢治任將歸。入揖于子貢。相向而哭皆失聲。子貢反廬于墓上。又三年而后去。蓋師之與弟子。所以傳其道授其業(yè)。有父子之恩焉。后世此道不明。當(dāng)其師之生存反其道。背之而去者有矣。能服乎心喪之禮者。幾何人哉。心喪之禮。且不能服。況望其廬墓至于三年六年之久者乎。予聞。洽公當(dāng)永樂(lè)間。嘗為同列所間。太宗皇帝。欲試其戒行。系之于錦衣獄。一時(shí)門弟子。多云鳥散去。獨(dú)霔公焦心苦骨。從其師于患難。服薪水之勞。未嘗一日去左右。卒使其獲全行業(yè)。蒙被國(guó)恩。大昌其教于晚節(jié)。觀其盡心所事。不以死生窮達(dá)。而有所改易。此蓋士大夫之所難能。而霔公能之。予于是重有感也。是用書以為記。使后之觀于此者。或因霔公而有所激勸焉。(有言。靖難兵起。師為建文君。設(shè)藥師燈懺詛長(zhǎng)陵。金川門開。又為建文君削發(fā)。長(zhǎng)陵即位。微聞其事。囚師十馀年。榮國(guó)公疾革。長(zhǎng)陵遣人問(wèn)所欲言。言愿釋漙洽。長(zhǎng)陵從之釋其獄。時(shí)白發(fā)長(zhǎng)數(shù)寸覆額矣)。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1365—1444 【介紹】: 明江西泰和人,名寓,以字行,號(hào)東里。早年家貧力學(xué),授徒自給。建文初以薦入翰林與修《太祖實(shí)錄》。尋試?yán)舨康玫谝弧?div id="7dgnmah" class='inline' id='people_47783_0_3_comment'>成祖即位,授編修,入內(nèi)閣,參機(jī)要。先后歷惠帝、成祖、仁宗、宣宗、英宗五朝,在內(nèi)閣為輔臣達(dá)四十余年,任首輔二十一年。官至禮部侍郎兼華蓋殿大學(xué)士、兼兵部尚書,廉能為天下稱。英宗嗣位時(shí)方九歲,內(nèi)廷有異議,賴士奇推戴,浮議乃止。又善知人,于謙、周忱、況鐘之屬皆為所薦。卒謚文貞。有《東里全集》、《文淵閣書目》、《歷代名臣奏議》等。
初名寓,以字行,泰和人。建文時(shí)以辟召入翰林永樂(lè)初改編修入直文淵閣累官少師華蓋殿大學(xué)士贈(zèng)太師謚文貞有沙羨石臺(tái)東里諸集明詩(shī)紀(jì)事·乙簽·卷三
士奇名寓,以字行,泰和人。建文時(shí),以薦授教授,旋入翰林充編纂官。試?yán)舨?,授吳府審理副,仍供館職。永樂(lè)初,改編修,入內(nèi)閣典機(jī)務(wù)。歷侍讀、左中允、左諭德學(xué)士,改左春坊大學(xué)士,仍兼翰林學(xué)士。隆慶初,擢禮部侍郎,兼華蓋殿大學(xué)士,進(jìn)少傅,兼兵部尚書。正統(tǒng)初。進(jìn)少師。卒贈(zèng)太師,謚文貞。有《東里全集》九十七卷、別集四卷。 (《四庫(kù)總目》:明初三楊并稱,而士奇文章特優(yōu),制誥碑版,多出其手。仁宗雅好歐陽(yáng)修文,士奇文亦平正紆馀,得其仿佛,故鄭瑗《井觀瑣言》稱其文典則無(wú)浮泛之病,雜錄細(xì)事極平穩(wěn)不費(fèi)力。后來(lái)館閣著作沿為流派,遂為七子之口實(shí)。然李夢(mèng)陽(yáng)詩(shī)云;「宣德文體多渾淪,偉哉東里廊廟珍?!挂嗖槐M沒(méi)其所長(zhǎng)。蓋其文雖乏新裁,而不失古格,前輩典型,遂主持?jǐn)?shù)十年之風(fēng)氣,非偶然也。 《水東日記》:《二月二日秋官郎中彥謚賢友南行詩(shī)以識(shí)別》:「楊生青云器,文彩輝白璧。腰間龍泉?jiǎng)?,別我有遠(yuǎn)適。吾聞?dòng)磲拚?,舞干致苗格。所以宣尼?xùn),服遠(yuǎn)修文德。好謀而有成,明明垂警飭。如何才智士,宏議薄古昔。懷忿忽遠(yuǎn)圖,急功幸茍得。寧論萬(wàn)里行,糗長(zhǎng)豫峙積。漢廷所遣帥,孰是趙充國(guó)?子行職贊襄,黽勉攄良畫。雖有斗酒餞,安能寫胸臆?臨歧念素交,聊贈(zèng)繞朝策。盧陵楊士奇。」右詩(shī)見(jiàn)楊氏《世美錄》。初麓川之議蓋有主之者,內(nèi)閣未之聽,而兵部和之。于是王忠毅公有總督之命,此詩(shī)大意具矣。后來(lái)忠毅西巡一奏,此事愈明。他日豈無(wú)秉公是于彤簡(jiǎn),而致深慨于是詩(shī)者乎! 《麓堂詩(shī)話》:楊文貞公《東里集》手自選擇,刻于廣東,為人竄入數(shù)篇,后其子孫又刻為《續(xù)集》,非公意也。文貞亦學(xué)杜詩(shī),古樂(lè)府諸篇,間有得、魏晉遺意者。尤精鑒識(shí),慎許可,序《唐音》謂「可觀世變」,序張式之詩(shī)稱「勖哉乎楷」而已。 何孟春《馀冬序錄》:《晉天文志》,瑞星凡五。宋《中興天文志》,瑞星十有二,詳減不一。其三則皆曰含譽(yù)。宣德五年冬,是星見(jiàn)于九斿。朝臣表賀,上謙不居,賜之璽書,相為戒飭。時(shí)楊文貞在閣,進(jìn)詩(shī)一章,有曰:「宣德庚戌,月惟己丑。其日丁亥,名瑞在酉。大星如丸,九斿之旁。有彗若射。金玉其煌。厥名含譽(yù),太史敷奏。百辟嵩呼,賀祥獻(xiàn)壽?;实氯适?,謙讓是崇。歸功穹祗,歸功祖宗。歸功圣母,亦及臣子。伸命飭勵(lì),敬哉勿??!」數(shù)句善寫圣君之心。 《翰林記》;太宗在北京,有白鵲之瑞。行在禮部行南京慶賀,自皇太子監(jiān)國(guó)以下,及五府六部例各進(jìn)表。時(shí)楊士奇以病在告,監(jiān)國(guó)表命庶子、贊善呈稿,殿下不懌,命尚書蹇義持以示士奇,士奇曰:「甚寂寥,且不著題,似賀白龜、白鹿皆可?!挂蛎囊?。士奇改一聯(lián)云:「望金門而送喜,馴彤陛以有儀?!购笤鲆宦?lián)云:「與鳳同類,蹌蹌?dòng)诘鬯粗?;如玉之輝,翯翯在文王之囿?!沽x以進(jìn),殿下喜曰:「此方是帝王家白鵲?!惯m內(nèi)使陳昂進(jìn)御饌,徹以賜之,且有旨使勉進(jìn)藥食,早相見(jiàn)也。 《菽園雜記》:東里楊先生嘗見(jiàn)昆山屈昉送行詩(shī),有佳句,默識(shí)其名。一日,知昆山縣羅永年以事上京投謁。東里問(wèn):「昆山有屈昉,何如人?」永年茫然無(wú)以對(duì)。東里云:士人尚不知耶!」永年慚赧而退。及還任,乃求昉識(shí)之。未幾,有詔舉經(jīng)明行修之士,永年乃以昉應(yīng),除南??h丞,卒官。前輩留心人物如此。 《懸笥瑣探》:況公鐘治蘇,剛果敏達(dá),不畏強(qiáng)毅,有惠政。九載滿去,郡民赴闕留者八萬(wàn)馀人,遂再遣任。楊文貞贈(zèng)以詩(shī)曰:「十年不傀趙清獻(xiàn),七邑又迎張益州?!乖诳な幸荒辏溆诠?。士民繪其像,祀于范文正公祠。 《藝苑卮言》:楊文貞文尚法,源出歐陽(yáng)氏,以簡(jiǎn)澹和易為主,而乏充拓之功,至今貴之曰「臺(tái)閣體」。詩(shī)如流水平橋,粗成小致。 《詩(shī)藪》:永樂(lè)中,楊文貞、文敏、胡文穆、金文靖皆大臣有篇什者,頗以位遇掩之,詩(shī)體實(shí)平正可觀。 《西江詩(shī)話》:何喬遠(yuǎn)《文苑記序》云:「士奇臺(tái)閣之體,當(dāng)世所推,良以朝廷之上,但取敷適,相沿百馀年,有依經(jīng)之儒,而無(wú)擅場(chǎng)之作?!顾谱I其稍涉淺顯也。然以語(yǔ)文貞制誥文字,則有然,若其詩(shī),清真麗則,悠然而有馀思,逼真唐人氣格,殊非茍學(xué)所能到者。當(dāng)有知音味馀此言。 田按:文貞晚年思?xì)w,嘗自述:「胡光大語(yǔ)馀:『術(shù)者言同官中,吾兩人將老得退。果若其言,即各具小舟可二僮操者,舟中貯書冊(cè)、楮筆、壺觴、棋局。如廣訪君,艤舟君門外一里所,遣童子招君,君徑入舟,同溯流至五云驛,望夫容峰,則返棹及君入舟處。君獨(dú)歸,廣不過(guò),君竟去;君訪廣亦然,但沿流至玉峽而返。歲必五六過(guò)訪,用此共適馀年。』他日,又語(yǔ)予曰:『吾兩人情義實(shí)兒弟,后死則銘?!挥柚Z之,顧時(shí)亦謾言耳,豈謂光大先,予后也。沒(méi)后半歲,馀夜夢(mèng)偕光大泛舟,自快閣至郡城下,同載甚樂(lè)。共聯(lián)詩(shī),光大起首句,仆續(xù)第二、第三,光大續(xù)第四、第五,仆又續(xù)第六、第七,光大結(jié)終句。既覺(jué)而忘第五至第七三句,馀悲愴不勝,遂補(bǔ)之。詩(shī)曰:『金螺瀟灑對(duì)夫容,鷺渚漁舟窕窈通。遠(yuǎn)樹白云秋色凈,故人清興酒船同。河山夢(mèng)冷謳吟后,生死交深感慨中。猶想勝緣如夙昔,并騎黃鵠過(guò)江東?!弧关屎竽陰灼呤肿鳌稓w田趣四時(shí)滿江紅》詞四首,今錄其《春牧》云:「霜鬢蕭蕭,皇恩重、賜歸田里。郊郭外、草亭四面,青山綠水。好鳥好花春似昔,同時(shí)同輩人無(wú)幾。一布袍、棕帽,任逍遙,東風(fēng)里。芳草岸,平如砥、垂楊徑,清如洗。散牧處、冉冉晴霞飛綺。江色比于懷抱凈,都無(wú)一點(diǎn)閑塵滓。更小兒,牛背有書聲,清入耳?!骨餄O》云:「七十歸來(lái),西江上、堪游堪釣。秋水共、天長(zhǎng)一色,也堪吟嘯。穩(wěn)坐木蘭漁艇子,大兒能網(wǎng)中兒棹。小兒自理會(huì)熱香爐,烹茶灶。蘋花渚,云爭(zhēng)耀,楓葉岸,霞相照。山無(wú)數(shù)、清比方壺員嶠。放浪不知天地外,蕭閑底用玄真號(hào)。聽數(shù)聲,長(zhǎng)笛白鷗前,江南調(diào)。」正統(tǒng)初,數(shù)以高年辭,弗許,僅得還鄉(xiāng)展墓,數(shù)旬即來(lái)京。前詩(shī)見(jiàn)自題《雪夜清興倡和卷》。永嘉謝廷循為作《雪夜清興圖》,后詞見(jiàn)《歸田圖卷》后,卷首沈民則隸古;詞及自序,錢塘蔣廷暉書,畫四段,則華亭朱孔易筆也。)
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 明僧。蘇州府長(zhǎng)洲人。俗姓楊,字東白,別號(hào)曉庵。官家子弟。少即通釋典,兼習(xí)諸史百家言。永樂(lè)間應(yīng)召與修《永樂(lè)大典》,?!洞蟛亟?jīng)》。賜金縷僧伽黎。時(shí)名人多與之為方外交。御選明詩(shī)姓名爵里
字東白,長(zhǎng)洲人。住持蘇州永定寺復(fù)主松江延慶永樂(lè)中授僧綱司副都綱與修大典后偕德完懷瑾自京還吳有江行唱和詩(shī)集大明高僧傳·卷第三 解義篇第二之三
釋善啟字東白別號(hào)曉庵。姑蘇長(zhǎng)洲楊氏子。世為宦族。甫能言即通釋典如舊熟。父母異之。知是法器舍入永茂院出家。無(wú)幾薙染受具。屏跡龍山研窮大藏。百氏諸史無(wú)不精究。永樂(lè)戊子出世郡之延慶寺。明年應(yīng)召纂修永樂(lè)大典并校大藏經(jīng)。賜金縷僧伽黎。一時(shí)名人若沈民望王汝玉錢原溥輩皆為方外交?;蜣q儒釋之異。師曰。無(wú)論圣人理同且各為其教。又曰。東魯垂道西竺見(jiàn)性皆莫先于厚本。故吾儕雖離父母而養(yǎng)生送死率皆從厚。與兄弟極友愛(ài)。正統(tǒng)癸亥示寂。塔于龍山。補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇
新續(xù)高僧傳·義解篇第二之四善啟。字東白。曉庵其號(hào)。姓楊氏。蘇之長(zhǎng)洲人。楊故簪組。累世家吳之支硎山。值兵徙北郭。父永年。母陸氏。師甫能言通佛典。父母異之。命入無(wú)量壽院。禮永茂為落發(fā)師。既長(zhǎng)。屏跡龍山。窮日夜力于經(jīng)史百氏不輟。聲譽(yù)隱然起。少師姚公廣孝。善世洽公南洲。皆器重之。而典記于洽公者甚久。永樂(lè)元年。主蘇之永定。六年。主松之延慶。逾年擢本府副都綱。住南禪寺。尋應(yīng)召纂修永樂(lè)大典。預(yù)校大藏經(jīng)。賜金縷袈裟一襲。時(shí)三殿災(zāi)。詔求直言。師上疏陳利病。不報(bào)。一時(shí)名人。如沈民望。王希范。王汝玉。陳嗣初。錢溥。趙宗文。皆與師為方外交。嘗遇牡丹盛開。邀集題賞。錢塘瞿宗吉。雄于詞賦。師與對(duì)壘。常用一韻往復(fù)百首。詞鋒益銳。海內(nèi)傳焉。此師之緒馀也。正統(tǒng)八年十一月八日卒。距洪武三年十一月十五日。世壽七十五。僧臘六十。即示寂之歲。弟子等奉柩。歸葬于舊隱龍山。遵治命也。錢文通公溥。銘其塔。敘曰。夫以交之深者知必至也。言之夥者情必厚也。昔宣德間。大理卿胡公槩。巡撫東吳。威聲大振。于師獨(dú)加敬禮。時(shí)溥方冠。欲應(yīng)鄉(xiāng)舉謁公。師忽見(jiàn)而喜之。遂入白于公。得預(yù)鄉(xiāng)舉。然溥亦始聆論議。察其動(dòng)止。毅然一儒者。繇是往還[款-士+止]洽。數(shù)日不見(jiàn)。必折簡(jiǎn)招之。簡(jiǎn)類歐語(yǔ)。作字有帖意。見(jiàn)必肅衣。焚香啜茗。坐語(yǔ)移時(shí)。去則且談且送。或閉戶發(fā)篋。出古人真跡。對(duì)閱評(píng)品。詩(shī)文皆不務(wù)蹈襲以為奇。至論儒釋之辯曰。且各為其教。又曰。東魯垂道。西竺見(jiàn)性。皆莫先于厚本。故雖離父母。養(yǎng)生送死。一務(wù)從厚。與兄弟極友。愛(ài)撫諸侄。教養(yǎng)兼至。交四方宿儒名緇必以誠(chéng)。未嘗見(jiàn)惰容。然非其人。亦未嘗與交此。韓子謂墨名而儒行者也。溥也荷師期待既久。倘以馀齒。無(wú)負(fù)于斯世。則亦無(wú)負(fù)于所知矣。(何氏叢說(shuō)云。錢文通。小時(shí)即有文譽(yù)。郡中有一僧。名善啟。號(hào)曉庵。有詩(shī)名能書。乃十大高僧之流亞也。永樂(lè)中召至京師。修大典。后為僧官。住南禪。周文襄公為巡撫。甚重之。每公事稍暇。即往南禪。與啟公談?wù)Z。時(shí)錢文通為秀才。亦與啟公交款。一日學(xué)中散堂。過(guò)謁啟公。以藍(lán)衫置欄栒上。繼而文襄適至。屏當(dāng)不及。文襄問(wèn)之。啟公因稱文通之才。文襄即請(qǐng)相見(jiàn)。索其舊作。觀之。大加賞識(shí)。遂為相知○何氏言巡撫。是周。錢自云是胡。當(dāng)是兩時(shí)。胡前而周后)。
釋善啟,字東白,別號(hào)曉庵,長(zhǎng)洲楊氏子。世為宦族,甫能言,教誦彌陀如舊習(xí)。父母異之,知是法器,舍入永茂院,無(wú)幾,薙染受具。屏跡龍山,研窮大藏,百氏諸史,無(wú)不精究。永樂(lè)戊子,出世延慶寺,明年應(yīng)召纂脩《永樂(lè)大典》,并?!洞蟛亟?jīng)》,賜金縷僧伽黎。一時(shí)名人若沈民望、王汝玉、錢原溥輩皆為方外交?;蜣q儒釋之異,啟曰:“無(wú)論,圣人理同,且各為其教?!庇衷唬骸皷|魯垂道,西竺見(jiàn)性,皆莫先于厚本,故吾儕雖離父母,而養(yǎng)生送死率皆從厚,與兄弟極友愛(ài)。”正統(tǒng)癸亥示寂,塔于龍山。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1372—1457 【介紹】: 明蘇州府常熟人,字敏德,號(hào)思庵。永樂(lè)中以知醫(yī)薦至京。仁宗監(jiān)國(guó),聞其名,使教功臣子弟。洪熙元年授監(jiān)察御史,出按浙江、貴州,累官南京左副都御史。正統(tǒng)初被誣下獄,旋得釋。四年致仕。歸家,布衣蔬食。周忱巡撫江南,欲為改建住宅,不可。卒謚文恪。有《小學(xué)集解》、《文章辨體》、《祥刑要覽》等。
人物簡(jiǎn)介
明詩(shī)紀(jì)事·乙簽·卷二【生卒】:1382—1469 【介紹】: 明蘇州府昆山人,一名翊,字大章,號(hào)純庵。龔察子。建文時(shí),為金川門卒,燕兵至,慟哭遁歸,隱居授徒。后周忱巡撫江南,兩薦為學(xué)官,堅(jiān)辭。卒,門人私謚安節(jié)。有《野古集》。
詡字大章,昆山人。父久遠(yuǎn)察,洪武中官給事中,以言事遣戍五開街,詡遂隸軍籍,調(diào)守金川門。靖難師入,變姓名遁歸卒,門人私謚安節(jié)先生。有《野古集》三卷。(《四庫(kù)總目》:詡詩(shī)格調(diào)在《長(zhǎng)慶集》、《系壤集》間,性情深摯,直抒胸臆。律以選聲配色,雕章琢句,誠(chéng)不能與文士爭(zhēng)工;律以綱常名教之旨,則不合于風(fēng)人者鮮矣。《遜國(guó)臣記》;龔詡為金川門守卒。建文末,靖難兵首入金川門,詡大哭。后還鄉(xiāng)。宣德中,周巡撫忱兩薦為昆山、太倉(cāng)學(xué)官,辭不就,曰:「詡仕無(wú)害于義,恐負(fù)往日城門一慟耳。」 《梅花草堂集》:靖難軍逼金川門,公大慟遁去,夜走任陽(yáng),寄馬、陳二家。二家故多藏書,頗修朱家、郭解之義,匿公大囤中。公讀書其間,多所纂述,又時(shí)時(shí)乘夜渡婁省母,旁皇舊游家,冷吟孤嘯。嘗有「童汪非怯當(dāng)年事,為有慈母在故園」之句,讀者傷之。)
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 元明間常州人,字十初。究心理學(xué)。明初征孝廉,以養(yǎng)親固辭。蹇義、胡濙、周忱等凡八薦,終不出。年逾八十,講學(xué)不倦。卒后門人私謚恭靖。
人物簡(jiǎn)介
陳孟浩(14世紀(jì)—15世紀(jì)),江西臨江府新淦縣人。陳孟浩是永樂(lè)十五年(1417年)舉人,十六年(1418年)聯(lián)捷進(jìn)士,獲授長(zhǎng)沙教授,調(diào)任蘇州教授,改變當(dāng)?shù)馗∶绎L(fēng)俗,得周忱禮遇重視,秩滿后獲疏留用,加品秩仍掌管學(xué)政,以年老辭官,著有《澹庵歸樂(lè)集》流傳。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1395—1470 【介紹】: 明浙江慈溪人,字原之。宣德二年以會(huì)試乙榜授新建教諭。六年以薦擢御史,巡按蘇松常鎮(zhèn)四府,偕巡撫周忱考察屬吏,數(shù)抑巨珰,帝稱其賢。景泰元年以右副都御史總督貴州軍務(wù),與方瑛等鎮(zhèn)壓苗民起事,擒首領(lǐng)韋同烈等。進(jìn)南京工部尚書。
人物簡(jiǎn)介
明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷一(上)【生卒】:1398—1435 【介紹】: 即明宣宗。明朝皇帝。仁宗子。洪熙元年,仁宗死后嗣位。次年,改元宣德。元年,漢王高煦(宣宗叔)反,帝從楊榮言,率師親征,平定叛亂。在位時(shí),三楊(士奇、榮、溥)在位,閣臣始以“票擬”提出處理政事之意見(jiàn),職權(quán)遂與宰相無(wú)異。選郎中況鐘等為知府,并專設(shè)巡撫,用于謙、周忱等任職。屢下減少官田租額之詔,然戶部常不執(zhí)行。定會(huì)試分南北卷取士之法,增加北方舉子中式機(jī)會(huì)。洪熙、宣德時(shí),明朝建國(guó)已達(dá)六十余年,經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù),政治亦較清明,有“仁宣之治”之稱。然繼續(xù)實(shí)行十三布政使司皆設(shè)鎮(zhèn)守中官之制,又設(shè)內(nèi)書堂,教宦官讀書,對(duì)宦官擅權(quán)起有推波助瀾之作用。宣德十年正月病死。
宣宗諱瞻基,仁宗長(zhǎng)子,建元宣德。在位十年崩,葬景陵。有御制文集四十四卷,詩(shī)集六卷,樂(lè)府一卷。 (《殿閣詞林記》:宣宗喜為詩(shī),初即位,起學(xué)士李時(shí)勉而任用之。一日,幸文淵閣,賜諸學(xué)士飲,呼時(shí)勉謂曰:「卿非朕,安得飲此酒?」時(shí)勉頓首謝。他日,賜游東苑,上賜時(shí)勉酒,酌以御甌,勉時(shí)頓首辭曰:「臣可與陛下同飲,不敢同器。」上悅,命易以銀爵。既醉,上出御制詩(shī)俾賡之。 《藝苑卮言》:宣宗天縱神敏,長(zhǎng)歌短章,下筆即就。每南宮試,輒自草程式文,曰:「我不當(dāng)會(huì)元及第耶?」 弇山《堂別集》:宣廟命陽(yáng)武侯薛祿等率師筑赤城等處,賜之詩(shī),有「出車命南仲,城齊惟山甫」句。祿不曉南仲、山甫,以問(wèn)少傅楊士奇。具言之,且曰:「上以古之賢將待爾也。」祿乃拊心感泣。 朱謀堙《書史會(huì)要》:宣宗時(shí),三揚(yáng)、蹇、夏諸賢輔政,泰交之際,常有御制詩(shī)歌,必親灑宸翰賜之,行云流水,飛動(dòng)筆端,真天藻也。 朱謀堙畫史會(huì)要:宣宗萬(wàn)幾清暇,留神詞翰,山水、人物、花鳥、草蟲,隨意所在,皆極精妙。 汪砢玉《珊瑚網(wǎng)》:章皇帝圣能天縱,一出自然,若化工之于萬(wàn)物,因物賦形,不待矯揉,各遂生成。敬觀《九鷥》、《蘆雁》二圖,柳絲鳥毣,細(xì)過(guò)于發(fā),一種生動(dòng)之致,又居然寫意家神逸品。)
人物簡(jiǎn)介
釋宗妙,字覺(jué)庵,別號(hào)堆云叟。姓趙氏,錢塘人也。父好施予,喜誦《法華》,亦嘗持齋。母感異僧入夢(mèng),覺(jué)而生。妙幼性閑靜,見(jiàn)佛像致禮唯謹(jǐn)。十歲落發(fā),即從慧云正庵訚受具,既而往參靈隱空叟,命主藏室。時(shí)空叟倡道東南,妙嘗分座演說(shuō),遂主嘉興廣法禪寺,久廢之馀,一力新之。遷杭之萬(wàn)壽、報(bào)國(guó),昔?公笑隱主此寺,時(shí)最號(hào)名勝。繼者非其人,日以頹壞。妙至,首建萬(wàn)松門及方丈,翼以重屋,作舞鳳樓、碧梧軒、香積廚,屋后掘地得泉,遂潴為池,構(gòu)亭其上。作大悲閣,以奉觀世音像,佛殿后又造大殿,刻臥佛其中,環(huán)以十弟子。土木采章,皆極巨麗,繚以外垣,凡四百丈。殫心竭力,二十馀年,而寺乃復(fù)舊觀。薦為副都綱,精修力踐,以振起宗風(fēng)為己任。先是海昌湯鎮(zhèn),潮水蕩激,屢壞堤岸,民不安其居。妙領(lǐng)名僧十二人,于其地號(hào)佛,吁請(qǐng)風(fēng)潮,竟?fàn)栔瓜ⅲ涿馄浠肌?div id="md7oryb" class='inline' id='people_103443_0_15_comment'>明宣德初,入主凈慈,首建三門。越五年,寺眾不戒于火,大殿燬焉。乃捐資重造,歷歲告成,壯麗宏偉有加于昔。中作三大像,諸天、十地皆旁侍焉,費(fèi)以巨萬(wàn)。生平溫厚凝重,道貌偉然,每升席說(shuō)法,音如洪鐘。四眾聚觀,歡喜贊嘆,起其信心。濟(jì)人利物,甚于為己,惓惓之懷,至老不倦。當(dāng)日名公巨子,若黃少保宗豫、黃尚書宗載、王侍郎子清、周侍郎恂如、張都督以誠(chéng),皆極推許,或贈(zèng)以詩(shī)文,人多榮之。妙則歉然,以為方外,不可以此相慁也。示寂于正統(tǒng)癸亥七月十二日,塔于南屏山陽(yáng),王真為之銘,文具寺志。