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人物:
喻義
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共 4 位
。
共 5 首
題汝墳驛壁三首
其三
宋 ·
廖正一
淮源距襄陽,亭候逾十舍。
征鞍背繡幃,云雨□四夜。
雙艷盡傾城,一姝偏擅價。
獨怒蕙心輕,誤許商人嫁
(宋張邦基《墨莊漫錄》卷一五 《墨莊漫錄》:宣和戊戌冬,予道由潁昌之汝墳,驛壁間得廖正一明略手題三詩云云。初不曉其意,是年至唐州外氏家,因舉是詩,邦人任
喻義
可云:頃年明略與郡之二營妓往來,情好甚篤,其一小字憐憐,其一名梅時,憐憐將為大賈所納。明略既去,道過汝墳作詩,蓋有所感也。)
。
義竹賦
明 ·
金義貞
于不已之天命,授秉彝之乾乾。
一太極之動制,均懿德而純?nèi)?div id="pljql2a" class='inline' id='poem_sentence_1_1459781_comment'>
物于其間,自有其天。
一以生萬,派由出泉。
原鸰急難,棣萼貴親。
物巨細(xì)之無間,理亦在于筱筠。
慨憔悴于紫荊,欣翠條于唐園。
惟義竹之誕栽,托皇恩于螭軒。
繁仙掌之宵露,晞玉墀之朝暾。
離中兮君子,艮節(jié)兮諒直。
綺紈翻影,瑯玕戰(zhàn)葉。
一氣運而潛催,自生子而生孫。
郁蕭森而玉潤,密團(tuán)欒而清繁。
旁羅列而交根,竟族茂而宗生。
雨灑同沾,風(fēng)來同聲。
枝重枝兮互貫,影連影兮混青。
擢干霄之一本,攢蔭畝之千莖。
祖嶰谷之紛披,兄梢云之崢嶸。
笣
⑴
筍是卑,筼筜是尊。
煙滋霧鎖,自季自昆。
余嘗式觀一理,妙覿道源。
道惟萬殊,姓本一根。
天自秩其五典,人務(wù)惇其五倫。
由君臣而兄弟,要必歸于孝仁。
圣人遜其五品,豈一端之可淪。
試將友于以抽義,興我心之喟然。
觀兄弟之一毫,莫非出于我先。
嘔噓呼吸之運氣,行步坐臥之周旋。
雖在我而二肉,歸吾父而為一。
厚莫大于同氣,義莫重于骨肉。
信性命之不殊,豈同波而異瀾。
斯天命之懿德,莫之為而自安。
感一理之散在,善萬物以一般。
蜂蟻豺獺之君父,是亦物性之自得。
理茍在于一塵,何獨慳于斯竹。
昔帝舜之耕歷,化傲象于浚井。
豈非心之生端,誠惠愛之元永。
懿周公之才美,泣斧斨于東征。
雖不悟其可悲,心彫焉而自零。
舜豈有馀而周豈不足兮,情同出于至誠。
悲光武之悼兄,夜倚枕而心摧。
在昭昭而不敢,唯冥冥而寄哀。
益見其所未見之情兮,感后人于方來。
斯固虞帝之欲弟來之源源兮,先賢之分父財而欷歔。
一書百忍,九世同居。
旽旽
(音畎。懇誠貌。)
若人,鳴萬世兮長虛。
我所以感義竹之密叢,其不在于斯歟。
方其帶笣禁園,抽筍解籜。
或干成而倚空,或枝生而鮮碧。
猗然月下之姿,蒼然煙中之色。
千竿連叢,萬條倚節(jié)。
枝枝相向,葉葉相傾。
若敬若恭,如弟如兄。
微風(fēng)流于其間,宛塤篪之相迎。
想此竹于千載,起余衷而興情。
玆顧微物,乃動帝目。
帝亦起余,萬善自足。
長枕大衾,金帳夜樂。
垂楊拂地,毬翻華萼。
何此心之不繼,羞霜節(jié)之翠綠。
金鞭斷絕于蜀道,王子白衣于荊棘。
吁嗟哉,唐虞邈矣,殷周倏焉。
一理在人,幾見不沒。
尺布難縫,釜中豆泣。
心既昧于聲色,夫何知乎自賊。
滅天倫兮墜義風(fēng),雖才美兮不可觀。
諒此世之泯泯,竹應(yīng)為之泚顏。
雖明皇之知此,多父子之慚德。
指彼竹而
喻義
,吁亦晚于自飭。
亂曰:率性為道,有始有終。
孝兮悌兮,百行之宗。
元氣調(diào)和,道在于人。
惟其在人,惟一惟純。
世遠(yuǎn)人亡,道在于物。
惟其在物,草兮木兮。
⑴ 音包。竹名。出荔蒲。其筍冬生。
澹寧堂
(乾隆甲戌)
清 ·
弘歷
澹泊水之德,寧靜山之體。
山重水復(fù)處,書堂適構(gòu)此。
喻義
因名堂,嘉言徵蜀史。
大用不窮人,由表知其里。
紀(jì)事四絕句
其一
清末至民國 ·
楊莊
七言絕句
女有四行,工備其一。昔孟母斷機,曾母投杼;蘇秦不達(dá),妻不下機;羊子懷歸,因織
喻義
;竇滔遠(yuǎn)徙,托纴寄思。此皆著干前事者也。后代詩歌,輒言女織,蓋詞人本古昔之事,敷艷麗之辭,然自晉以下,女紅發(fā)焉,唐代民家,或猶紡織。自明至今,多事繡需。古人有言,一夫不耕,或受其饑;一女不織,或受其寒。宗周云亡,婦休其織;陳謠不績,邦國以殲。是則女子閑耶?亦治亂之所關(guān)也。既傷薄俗侈靡之習(xí),復(fù)感詩人杼柚之歡,仰古哀今,勉勤織作。蓋以至德難稀,內(nèi)言不出,禮容有度,亦不及外。故以暗劣之身,勉為四行之末。己立立人,圣人之道,愛本斯意。創(chuàng)立女子工藝廠,召集貧女,教以織作,俾嫠婦得盡事畜之道,孤獨無饑懂之慮。為之三年,既有成效,復(fù)之費乏債積,議將停工,諸女饃慨款歌,為之廢食。蓋茲廠織作,謬稱女紅第一,而各處言女學(xué)者,成騖浮華,率輕工作。今年江南之會,以廠布細(xì)密,可冠東南,達(dá)之工部,將為奏獎。諸女聞之,復(fù)破涕為笑,以為必有以贊成之也。既憫其貧,復(fù)嘉其志,作四小詩以識之。
自從曾孟下鳴機,太息驕盈古道非。
圣主賢臣經(jīng)世法,治安端的為寒饑。
初至白鹿洞作歌用紫霞真人詩句發(fā)端
現(xiàn)當(dāng)代 ·
邵祖平
何年白鹿洞,乃在廬山幽。
廬山南墮當(dāng)書案,介甫此語最名謳。
況當(dāng)入山筑精舍,五老謦欬相獻(xiàn)酬。
一讀一吟一仰面,鳥鳴松舞云和流。
溪橋葉赤秋曳杖,峰路云寒冬登樓。
春筍夏泉足啖酌,四時萬象從冥搜。
琴瑟幾杖柴門里,眼中何為要扁舟。
洞門馴鹿不畜牛,牛蹊人田為我憂。
長林豐草恣鹿游,牛取服軛我何仇。
少室山人此中留,晦庵野服相追求。
二三大儒為時出,
喻義
野老馳林邱。
蠻觸蝸蠅盡掃除,炯然還我天地秋。
我來依山作長住,灑掃齋窗洗茶具。
朝游白足展蘿步,夜吟科頭滴松露。
酒食喧呼又一時,壁上承塵魅當(dāng)去。
羲之誓墓何苦心,馮生彈鋏徒悲深。
我欲解之各適己,萬事儻來難操禁。
空山明月來相訊,請弦此詩鳴我琴。
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