古人有言曰：「君子于玉比德」。
若夫《周官》六器，大秦五色，趙之連城，晉之垂棘。
或瓘斝以禳，或苕華是刻。
愛一環(huán)而韓子受賜，納十瑴而衛(wèi)侯見釋。
爾乃觀瑟彼，玩溫其，偉祁子之不佩，美襄仲之見辭。
虞卿受賜于趙國(guó)，楚相加辱于張儀。
贈(zèng)之則報(bào)其繡段，沉之則系以朱絲。
寧有馀而抵鵲，不蒙污以投泥。
至于溫嶠鏡臺(tái)，
胡綜如意，著茲五德，班斯六瑞。
堅(jiān)而不蹙，廉而不劌。
白圭以夜光受賜，林回雖千金必棄。
甕不汲而自盈，管方吹而有異。
斯皆攻以它山，而使之成器者也。
若乃山玄表德，白虹象天，先于駟馬，假夫許田。
或食之以御水，或服之而成仙。
賈害見虞叔之志，不貪知子罕之賢。
爾其石變山中，瓜頹冢里，火出夜山，膏流丹水。
燕人瑤甕之遺，子玉瓊弁之美，劉聰汾水之祥，呂光于闐之市。
亦聞德推旁達(dá)，質(zhì)重方流，潤(rùn)木逾茂，輝山更幽。
采于龍首，出彼平丘，常山有命，靈昌載浮。
或登臺(tái)而不取，或破石而斯求。
別有瀛洲酌酒，扶桑觀日。
晉侯受之而容惰，邾子執(zhí)之而禮失。
張伯懷之而見欺，亞父碎之而靡惜。
或類彼珷玞，或疑于燕石。
得楚山而被刑，詣鄭人而求直。
斯皆真?zhèn)位煜痪R(shí)也。
亦有齊之甗磬，魯之璠玙，價(jià)逾十萬，名重五都。
辨其?理，見此瑕瑜。
想老聃之被褐，思穆滿之披圖。
復(fù)聞執(zhí)則不趨，受之以掬。
釵留而閣號(hào)招靈，玦見而山名奚祿。
無故而豈可去身，待價(jià)而常宜韞櫝。
觀其黑如純漆，白若截肪，玩之碌碌，佩以將將，曾城是植，海島斯藏。
駭流虹之變化，訝積雪之消亡。
毀櫝中而咎罰焉避，獻(xiàn)闕下而詐諼以彰。
思滈池之反璧，想磻溪之釣璜。
納懷曾聞?dòng)谑鍘?，壓紐更見于平王。
當(dāng)入用之時(shí)，氣騰光祿；
及焚如之際，火烈昆岡。
別有漢武樹之于前庭，周成陳之于東序。
赤松服之而蹈火，羊公種之而娶婦。
虞舜之受昭華，齊侯之得龍輔。
賜虢公以五瑴，錫子家之雙琥。
王莽潛奸于椎璏，宋人留情于刻楮。
莒仆竊之而來奔，膠鬲索之而不與。
取其象德，非宜改步。
既閱咸陽之宮，更睹玄菟之庫(kù)。
識(shí)白首之老翁，見紫衣之神女。
斯天地精粹之徵，不能悉數(shù)。
