人物：陳琳

相關(guān)人物：共 6 位。
共 6 首

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】：153—208 【介紹】： 東漢魯國(guó)人，字文舉。孔子二十世孫。性好學(xué)，有異才。初辟司徒楊賜府，大將軍何進(jìn)舉高第，為侍御史。后辟司空掾，拜北軍中候，遷虎賁中郎將。以忤董卓，轉(zhuǎn)議郎。獻(xiàn)帝時(shí)為北海相，立學(xué)校，表儒術(shù)，薦賢良。歷少府、太中大夫，名重天下。自負(fù)才氣，對(duì)曹操多侮慢之辭，曾被免官，終與操積怨，構(gòu)陷成罪，為操所殺。文辭有名于世，為“建安七子”之一。有《孔北海集》。
全后漢文·卷八十三
融，字文舉，孔子二十世孫。
靈帝時(shí)辟司徒楊賜府。
中平初，舉高第，為侍御史，病免。
辟司空掾，拜中軍侯，廷虎賁中郎將。
獻(xiàn)帝初，以忤董卓，左轉(zhuǎn)議郎，出為北海相，劉備表為青州刺史。
建安元年，為袁譚所攻，城陷出奔。
徵為將作大匠，遷少府，以忤曹操免。
復(fù)為太中大夫，與劉楨，王粲、陳琳、阮瑀、徐干、應(yīng)玚為建安七子。
有《春秋》雜議難五卷，集十卷。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】：171—217 【介紹】： 東漢末北?？と?，字偉長(zhǎng)。
博學(xué)有文采。
為司空軍謀祭酒掾?qū)?，五官將文學(xué)。
恬淡自守。
與孔融、陳琳等同為建安七子。
著《中論》二十余篇。
又善辭賦，能詩(shī)。
有《徐偉長(zhǎng)集》輯本。
全后漢文·卷九十三
干，字偉長(zhǎng)，北海人。辟司空曹操府，除上艾長(zhǎng)，以疾不行。歷軍謀祭酒掾、五官將文學(xué)。有《中論》六卷，集五卷。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】：572—640 【介紹】： 唐僧。潁川人，俗姓陳。博覽多通。高祖武德初，住濟(jì)法寺。時(shí)太史令傅奕請(qǐng)廢佛法，法琳因作《破邪論》上之，事遂寢。太宗貞觀初，主龍?zhí)锼隆Ｊ?，道士秦世英誣其謗毀國(guó)家，下獄。后徙置益州僧寺，道卒。有集及《辯正論》等。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：572—640 俗姓陳，郡望潁川(今河南禹州)人，祖上因官寓居襄陽(今湖北襄樊)。幼年出家，廣涉儒釋經(jīng)書，博綜詞義。隋末入關(guān)，究悉道教典籍。高祖武德初，駐錫長(zhǎng)安濟(jì)法寺。后傅奕請(qǐng)廢佛法，道士李仲卿等又著文貶斥佛教，法琳分別撰《破邪論》、《辨正論》駁之。太宗貞觀初移錫終南山龍?zhí)锼拢鴧⑴c波頗譯事。十三年(639)，道士秦世英告發(fā)《辨正論》“謗訕皇宗”，太宗召法琳辨對(duì)，并定其死罪，后改判流徙益州，次年卒于流徙途中。琳有文思，善談吐，著有詩(shī)文等計(jì)30余卷，兼善唱導(dǎo)?！?a target='_blank'>續(xù)高僧傳》卷三二、《開元釋教錄》卷八有傳，另有彥驚《唐護(hù)法沙門法琳別傳》3卷存世?！斗談e傳》、《辨正論》存其詩(shī)5首?！度圃?shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。
全唐詩(shī)續(xù)補(bǔ)遺
法琳，姓陳，潁川人，寓居襄陽。少出家，住荊州青溪山玉泉寺。游獵儒釋，博通內(nèi)外詞旨。隋季入關(guān)，舍僧服歸俗。武德初復(fù)為僧，住京師濟(jì)法寺。貞觀初移住龍?zhí)锼?。十三年冬，因謗訕罪下獄，陳書自訴，詔不加罪，敕移于益郡僧舍。次年六月，行至百牢關(guān)因疾而卒，年六十九。著作甚多，傳世有《破邪論》、《辨正論》等。詩(shī)五首。(《全唐詩(shī)》無法琳詩(shī)。事跡據(jù)《續(xù)高僧傳》卷二四本傳、《開元釋教錄》卷八本傳及《法琳別傳》。)
全唐文·卷九百三
法琳俗姓陳氏。潁川人。寓居襄陽。出家荊州青溪玉泉寺。隋季入關(guān)。住京師濟(jì)法寺。武德二年上破邪論。以語涉謗訕下獄。后徙益部。行至百牢關(guān)菩提寺卒。年六十九。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十六 護(hù)教科(二)
姓陳氏。襄陽人也。其先居穎川。世業(yè)儒。琳尤俊爽。少出家。游楚郢。隱青溪山中。所學(xué)益進(jìn)。肆口而說。肆筆而書。其文采皆粲然。駭觀聽。尋以孔李二教。與吾釋為三。而孔固世間人倫之教。然李尚清虛。豈其跡不滯于世間哉。是必有奇章秘法。非外人所得而窺者。吾將求以盡見之。于是縱發(fā)戴冠。稍入其類。隋義寧初。仍獲隸籍宮觀。素善莊老。每談演。道士率悅服。自爾悉以其疇昔所藏禁文。托之是正。張偽葛妄。無所避匿。而在我者。得以攻矣。武德初。再薙染。住京師濟(jì)法寺。先是道士傅奕。竊反俗。為太史令。以舊習(xí)深忌佛法。四年條具佛法。無益國(guó)家者。十一事。以奏。上聽之。詔集京師大德問。琳答詔。以為至道絕言。豈九流能辨。法身無象。非十翼所詮。但四趣茫茫。漂淪欲海。三界蠢蠢。顛墜邪山。諸子迷以自焚。凡夫溺而不出。于是中天王種。辭恩愛而出家。西夏貴游。厭榮華而入道。誓出二種生死。志求一妙涅槃。弘善以報(bào)四恩。立德以資三有。此其利益也。毀形以成其志。故棄須發(fā)美容。變俗以會(huì)其道。故去君臣常分。雖形乏養(yǎng)親。而內(nèi)懷其孝。禮乖事主。而心戢其恩。澤被怨親。以成大順。祜沾幽顯。豈局小違。上智之人。依佛語故為益。下凡之輩。虧圣教故為損。懲惡則濫者自新。進(jìn)善則通人感化。此其大略也。而奕所奏。有司未及施行。又多寫表狀。流布近遠(yuǎn)。使京室閭里。咸傳禿丁之誚。劇談酒席。昌言胡鬼之謠。佛日翳而不明。僧威沮而無勢(shì)。于時(shí)道俗有明達(dá)者。皆作文檄以非奕。而上終以先入為主。卒莫之聽也。琳因著破邪論。文多不錄。論出。上稍寤。奕所奏且寢。東宮庶子虞世南。愛之為之序。奕愈不愜。復(fù)與其黨。造論以斥佛圣。薰蕕既雜。或者疑焉。琳為著辨正論八卷。穎川陳子良注釋之。其序曰。昔宣尼人夢(mèng)。十翼之理克彰。伯陽出關(guān)。二篇之義爰著?；蜚^深系象?；蛱劫懴Ｒ摹Ｃ灾恍?。陰陽之所不測(cè)。猶能彌綸天地。包括鬼神。道無洽于大千。言未超于域內(nèi)。況乎法身圓寂。妙出有無。至理凝玄。跡泯真俗。體絕三相。累盡七生。無心即心。非色為色。筌蹄之外。豈可言乎。若夫西伯拘羑。遂顯精微。子長(zhǎng)蠶室。卒成先志。故易曰。古之作易者。其有憂患乎。論之與也。良有以矣。有道士李仲卿劉進(jìn)喜等。并作庸文。謗毀正法。在俗人士。或生邪信。法師憫其盲瞽。遂著斯論云?？芍^鼓茲法海。振彼詞鋒。碧雞之銳競(jìng)馳。黃馬之俊爭(zhēng)騖。莫不葉墮柯摧。云消霧卷。但此論。窮釋老之教源。極品藻之名理。恐好事后生。意有未喻。弟子近伸頂禮。從而問津。爛然溢目。若日月之入懷。寂爾應(yīng)機(jī)。譬寶珠之燭物。既悟四衢之幻。便息百城之游。啟所未聞。為之注解。 貞觀初。上于南山。以大和宮舊邸。置龍?zhí)锼?。琳愛其靜僻。即居之。眾舉知寺任。十三年。道士秦世英。出入東宮。間摘琳論中語。風(fēng)太子曰。此于皇宗。有所誹謗。太子以為然。轉(zhuǎn)以聞上。上怒。詔沙汰僧尼。其馀在者。宜依遺教經(jīng)脩行。否則亦從汰去。仍逮琳推勘。琳自詣公廷。就縲紲。詔問曰。周之宗盟。異姓為后。尊祖重親。實(shí)由先古。何故不相體悉。首鼠兩端。廣引形似之言。備陳于瀆之喻。琳答曰。武王大圣。周公大賢。與夫管蔡。皆兄弟至親?；蛟S祭以天子禮樂?；蛞攒嚻叱恕７胖朽?。此無它。善惡之報(bào)也。書曰。皇天無親。惟德是輔。方今天下一家。其誰非親。老子曰。吾師西竺古皇先生。又曰吾師善入泥洹。綿綿若存。然則佛固老子之師矣。劉李之徒。無所知識(shí)。既師老子。又妄述以謗老子之師。世莫能知。故著論八卷。略對(duì)道士六十馀條所言。并據(jù)史籍。非敢于國(guó)家。有所論議。如是辨對(duì)。二十馀番。辭未嘗屈。 詔又問曰。辨正論信毀交報(bào)篇。以為念觀音者。臨刃無傷。汝當(dāng)自試?？芍琳\(chéng)念之。七日之后。吾將刑汝。若念觀音果驗(yàn)者。政亦無傷。若無驗(yàn)者。則欺妄之罪。必不汝貸。七日后詔問曰。有所念否。琳援筆答曰。自隋季擾攘。毒流四海。陛下以慈悲力。救護(hù)群生。茍非勢(shì)至垂機(jī)。即是觀音降跡。故琳于七日以來。不念其他。惟念陛下。詔遣治書御史韋悰問。昨詔念觀音。如何卻念朕邪。琳曰。以陛下之德之大。與觀音等。念陛下者。所以念觀音也。且琳所著論。特欲曉人心地耳。陛下過聽。而加之罪。雖重刑之。于琳之心不損一毛。上稍寤。詔減死。徙之益部。行至百牢關(guān)。以疾卒于菩提寺。壽六十九。 沙門慧序。雍之武功人。善攝論。后以接待結(jié)眾緣。琳之至百牢。序撫循之。備盡恩意。及死。猶枕其膝。哭泣踴躄。如親戚。營(yíng)葬東山之巔。樹白塔。勒銘志之。 道士秦世英。旋為御史韋悰所彈。死大理獄。 琳有文集三十卷。行于世。
續(xù)高僧傳·卷第二十四 護(hù)法下
釋法琳。
姓陳氏。
穎川人。
遠(yuǎn)祖隨宦寓居襄陽。
少出家。
游獵儒釋博綜詞義。
金陵楚郢從道問津。
自文苑才林靡不尋造。
而意存綱梗不營(yíng)浮綺。
野棲木食于青溪等山。
晝則承誨佛經(jīng)。
夜則吟覽俗典。
故于內(nèi)外詞旨經(jīng)緯遺文。
精會(huì)所歸咸肆其抱。
而風(fēng)韻閑雅韜德潛形。
氣揚(yáng)采飛方陳神略。
隋季承亂。
入關(guān)觀化。
流離八水顧步三秦。
每以槐里仙宗互陳名實(shí)。
昔在荊楚梗概其文。
而秘法奇章猶未探括。
自非同其形服塵其本情。
方可體彼宗師靜茲紛結(jié)。
乃權(quán)舍法服長(zhǎng)發(fā)多年。
外統(tǒng)儒門內(nèi)希聃術(shù)。
遂以義寧初歲。
假被巾褐從其居館。
琳素通莊老談吐清奇。
道侶服其精華。
膜拜而從游處。
情契莫二共敘金蘭。
故彼所禁文詞。
并用咨琳取決。
致令李宗奉釋之典包舉具舒。
張偽葛妄之言詮題品錄。
武德初運(yùn)還蒞釋宗。
擁帙延光棲惶問道。
以帝壤同歸名教。
是則鼓言鄭衛(wèi)易可箴規(guī)。
乃住京師濟(jì)法寺。
至武德四年。
有太史令傅奕。
先是黃巾深忌佛法。
上廢佛法事十有一條。
云釋經(jīng)誕妄言妖事隱。
損國(guó)破家未聞益世。
請(qǐng)胡佛邪教退還天竺。
凡是沙門放歸桑梓。
則家國(guó)昌大。
李孔之教行焉。
武皇容其小辯。
朝輔未能抗也。
時(shí)謂遵其邪徑通廢宏衢。
莫不懼焉。
乃下詔問曰。
棄父母之須發(fā)。
去君臣之章服。
利在何門之中。
益在何情之外。
損益二宜請(qǐng)動(dòng)妙適。
琳憤激傅詞側(cè)聽明敕。
承有斯問。
即陳對(duì)曰。
琳聞至道絕言。
豈九流能辯。
法身無象非十翼所詮。
但四趣茫茫漂淪欲海。
三界蠢蠢顛墜邪山。
諸子迷以自焚。
凡夫溺而不出。
大圣為之興世。
至人所以降靈。
遂開解脫之門。
示以安隱之路。
于是中天王種辭恩愛而出家。
東夏貴游厭榮華而入道。
誓出二種生死。
志求一妙涅槃。
弘善以報(bào)四恩。
立德以資三有。
此其利益也。
毀形以成其志。
故棄須發(fā)美容。
變俗以會(huì)其道。
故去君臣華服。
雖形闕奉親。
而內(nèi)懷其孝。
禮乖事主。
而心戢其恩。
澤被怨親以成大順祐怙幽顯豈拘小違。
上智之人依佛語。
故為益。
下凡之類虧圣教故為損。
懲惡則濫者自新。
進(jìn)善則通人感化。
此其大略也。
而傅氏所奏。
在司猶未施行。
奕乃多寫表狀。
遠(yuǎn)近公然流布。
京室閭里。
咸傳禿丁之誚。
劇談酒席。
昌言胡鬼之謠。
佛日翳而不明。
僧威阻而無勢(shì)。
于時(shí)達(dá)量道俗勛豪成論者非一。
各疏佛理具引梵文。
委示業(yè)緣曲垂邪正。
但經(jīng)是奕之所廢。
豈有引廢證成。
雖曰破邪終歸邪破。
琳情正玄機(jī)獨(dú)覺千載。
器局天授博悟生知。
睹作者之無功。
信乘權(quán)之有據(jù)。
乃著破邪論。
其詞曰。
莊周云。
六合之內(nèi)。
圣人論而不議。
六合之外。
圣人存而不論。
老子云。
域中有四大。
而道居其一。
考詩(shī)書禮樂之致。
忠烈孝慈之先。
但欲攸序彝倫。
意存敬事君父。
至德惟是安上治民。
要道不出移風(fēng)易俗。
自衛(wèi)返魯。
詎述解脫之言。
六府九疇。
未宣究竟之旨。
案前漢藝文志所紀(jì)眾書一萬三千二百六十九卷。
莫不功在近益。
俱未暢遠(yuǎn)途。
誠(chéng)自局于一生之內(nèi)。
非迥拔于三世之表者矣。
遂使當(dāng)見因果理涉旦而猶昏。
業(yè)報(bào)吉兇義經(jīng)丘而未曉。
斯并六合之寰塊。
五常之俗謨。
詎免四流浩汗為煩惱之場(chǎng)。
六趣諠嘩造塵勞之業(yè)者也。
原夫?qū)嵪噼泌ぁ?div id="nn3zzbv" class='inline' id='people_17965_5_148_comment'>
逾要道之道。
法身凝寂。
出玄之又玄。
惟我大師體斯妙覺。
二邊頓遣萬德斯融。
不可以境智求。
不可以形名取。
故能量法界而興悲。
揆虛空而立誓。
所以見生穢土誕圣王宮。
示金色之身吐玉毫之相。
布慈云于鷲嶺。
則火宅焰銷。
扇惠風(fēng)于雞峰。
則幽途霧卷。
行則金蓮捧足坐則寶座承軀。
出則天主導(dǎo)前。
入則梵王從后。
聲聞菩薩儼若朝儀。
八部萬神森然翊衛(wèi)。
演涅槃則地現(xiàn)六動(dòng)。
說般若則天雨四花。
百福莊嚴(yán)。
狀滿月之臨滄海。
千光照曜。
如聚日之映寶山。
師子一吼。
則外道摧鋒。
法鼓暫鳴。
則天魔稽首。
是故號(hào)佛。
為法王也。
豈與衰周李耳比德爭(zhēng)衡。
末世孔丘輒相聯(lián)類者矣。
是以天上天下。
獨(dú)稱調(diào)御之尊。
三千大千。
咸仰慈悲之澤。
然而理深趣遠(yuǎn)。
假筌蹄而后悟。
教門善巧。
憑師友而方通。
統(tǒng)其教也則八萬四千之藏。
二諦十地之文。
海殿龍宮之旨。
古諜今書之量。
莫不流甘露于萬葉。
垂至道于百王。
近則安國(guó)利民。
遠(yuǎn)則超凡證圣。
但以時(shí)運(yùn)未融。
致令漢梵殊感。
故西方先音形之奉。
東國(guó)后見聞之益。
及慈云卷潤(rùn)慧日收光。
乃夢(mèng)金人于永平之年。
睹靈骨于赤烏之歲。
于是漢魏齊梁之政像教勃興。
燕秦晉宋已來名僧間出。
或神力救世。
或異跡發(fā)人。
或慧解開神。
或通感適化。
及白足臨刃不傷。
遣法為之更始。
志上分身員戶。
帝王以之加信。
具諸史籍其可詳乎。
并使功被將來傳燈永劫。
議者僉曰。
僧惟紹隆佛種。
佛則冥衛(wèi)國(guó)家福蔭皇基。
必?zé)o廢退之理。
我大唐之有天下也。
應(yīng)四七之辰。
安九五之位。
方欲興上皇之風(fēng)開正覺之道治致太平永隆淳化。
但傅氏所述酷毒穢詞。
并天地之所不容。
人倫之所同棄。
恐塵黷圣覽。
不可具觀。
伏惟陛下。
布含弘之恩。
垂鞠育之惠。
審其逆順議以真虛。
佛以正法遠(yuǎn)委國(guó)王。
陛下君臨斯當(dāng)付囑。
謹(jǐn)上破邪論一卷。
用擬傅詞。
文有三十馀紙。
自琳之綴釆貫絕群篇。
野無遁賢朝無遺士。
家藏一本咸誦在心。
并流略之菁華。
文章之冠冕。
茂譽(yù)于是乎騰廣。
昏情由之而開尚矣。
琳又以論卷初出意在弘通。
自非廣露其情。
則皂隸不塵其道。
乃上啟儲(chǔ)后諸王及公卿侯伯等。
并文理弘被庶績(jī)咸嘉。
其博詣焉。
故奕奏狀因之致寢。
遂得釋門重敞。
琳寔其功。
東宮庶子虞世南。
詳琳著論。
乃為之序胤而傅氏不愜其情重施密譖。
搆扇黃巾用為黨類。
各造邪論貶量佛圣。
昏冒生靈衒曜朝野。
薰蕕既雜時(shí)所疑焉。
武德九年春。
下詔京置三寺惟立千僧。
馀寺給賜王公。
僧等并放還桑梓。
嚴(yán)敕既下莫敢致詞。
五眾哀號(hào)于槁街。
四民顧嘆于城市。
于時(shí)道俗蒙然投骸無措。
賴由震方出帝氛祲廓清。
素襲啟聞范究宗領(lǐng)。
登即大赦還返神居。
故佛日重朗于唐世。
又由琳矣。
琳頻逢黜陟。
誓結(jié)維持。
道挫世情良資寡學(xué)。
乃探索典籍隱括玄奧。
撰辯正論一部八卷。
穎川陳子良注之。
并制序曰。
昔宣尼入夢(mèng)。
十翼之理克彰。
伯陽出關(guān)。
二篇之義爰著。
或鉤深系象。
或探賾希夷。
名言之所不宣。
陰陽之所不測(cè)。
猶能彌綸天地包括鬼神。
道無洽于大千。
言未超于域內(nèi)。
況乎法身圓寂妙出有無。
至理凝玄跡泯真俗。
體絕三相累盡七生。
無心即心非色為色。
筌蹄之外豈可言乎。
若夫西伯拘羑遂顯精微。
子長(zhǎng)蠶室卒成先志。
故易曰。
古之作易者。
其有憂乎。
論之興焉。
良有以矣。
道士李仲卿劉進(jìn)喜等。
并作庸文謗毀正法。
在俗人士或生邪信。
法師憫其盲瞽遂著斯論。
可謂鼓茲法海振彼詞鋒。
碧雞之銳競(jìng)馳。
黃馬之峻爭(zhēng)騖。
莫不葉墜柯摧云鎖霧卷。
但此論窮釋老之教源。
極品藻之名理。
恐好事后生。
意有未喻。
弟子近申頂禮。
從而問津。
爛然溢目。
若日月之入懷。
寂乎應(yīng)機(jī)。
譬寶珠之燭物。
既悟四衢之幻。
便息百城之游。
于是啟所未聞。
為之注解。
良以文學(xué)雄伯群儒奉戴。
誘勸成則其從如云。
貞觀初年帝于南山大和宮舊宅。
置龍?zhí)锼隆?div id="ieoqemo" class='inline' id='people_17965_5_331_comment'>
琳性欣幽靜。
就而住之。
眾所推美舉知寺任。
從容山服詠歌林野。
至十三年冬。
有黃巾秦世英者。
挾方術(shù)以邀榮。
遂程器于儲(chǔ)貳。
素嫉釋種。
陰陳琳論謗訕皇宗。
罪當(dāng)誷上。
帝勃然下敕沙汰僧尼。
見有眾侶乃依遺教。
仍訪琳身?yè)?jù)法推勘。
琳扼腕奮發(fā)。
不待追徵。
獨(dú)詣公庭。
輕生徇理。
乃縶以縲紲。
下詔問曰。
周之宗盟異姓為后。
尊祖重親寔由先古。
何為追逐其短。
首鼠兩端。
廣引形似之言。
備陳不遜之喻。
把毀我祖禰。
謗黷我先人。
如此要君。
罪有不恕。
琳答曰。
文王大圣。
周公大賢。
追遠(yuǎn)慎終。
昊天靡答。
孝悌之至通于神明雖有宗周義不爭(zhēng)長(zhǎng)。
何者皇天無親竟由輔德。
古人黨理而不黨親。
不自我先不自我后。
雖親有罪必罰。
雖讎有功必賞。
賞罰理當(dāng)。
故天下和平。
老子習(xí)訓(xùn)道宗。
德教加于百姓。
恕己謙光。
仁風(fēng)形于四海又云。
吾師名佛。
佛者覺一切人也。
乾竺古皇。
西升逝矣。
討尋老教。
始末可追。
日授中經(jīng)示誨子弟言。
吾師者善入泥洹。
綿綿常存。
吾今逝矣。
今劉李所跡。
謗滅老氏之師。
世莫能知。
著茲辯正論。
有八卷。
略對(duì)道士。
六十馀條。
并陳史籍。
前言實(shí)非謗毀家國(guó)。
自后辯對(duì)二十馀列。
并據(jù)琳詞。
具狀聞奏。
敕云。
所著辯正論。
信毀交報(bào)篇曰。
有念觀音者。
臨刃不傷。
且赦七日令爾自念。
試及刑決能無傷不。
琳外纏桎梏內(nèi)迫刑期。
水火交懷訴仰無路。
乃緣生來所聞經(jīng)教及三圣尊名。
銘誦心府。
擬為顯應(yīng)。
至于限滿。
忽神思彯勇橫逸胸懷。
歡慶相尋頓忘死畏。
立待對(duì)問。
須臾敕至云。
今赦期已滿。
當(dāng)至臨刑。
有何所念。
念有靈不。
琳援筆答曰。
自隋季擾攘四海沸騰。
役毒流行干戈競(jìng)起。
興師相伐舍檀兵威。
臣佞君荒不為正治。
遏絕王路固執(zhí)一隅。
自皇王吊伐載清陸海。
斯寔觀音之力。
咸資勢(shì)至之因。
比德連蹤道齊上圣。
救橫死于帝庭。
免淫刑于都市琳于七日已來。
不念觀音。
惟念陛下。
敕治書侍御史韋悰問琳。
有詔令念觀音。
何因不念。
乃云惟念陛下。
琳答。
伏承觀音圣鑒塵形六道。
上天下地皆為師范。
然大唐光宅四海。
九夷奉職八表刑清。
君圣臣賢不為抂濫。
今陛下子育恒品如經(jīng)。
即是觀音。
既其靈鑒相符。
所以惟念陛下。
但琳所著正論。
爰與書史倫同。
一句參差任從斧鉞。
陛下若順忠順正。
琳則不損一毛。
陛下若刑濫無辜。
琳則有伏尸之痛。
具以事聞。
遂不加罪有敕徙于益部僧寺。
行至百牢關(guān)菩提寺。
因疾而卒。
時(shí)年六十九。
沙門慧序。
經(jīng)理所苦。
情結(jié)斷金。
曉夕同衾慰撫承接。
及命將盡在序膝上。
序慟哭崩摧淚如駛雨。
乃召諸關(guān)旁道俗。
葬于東山之頂。
高樹白塔。
勒銘志之。
行路望者知便下淚。
序本雍州武功人。
善經(jīng)籍通佛理。
明攝論以為敷化之訓(xùn)。
體道開俗言無品藻。
將護(hù)游僧用為家操。
本住京輦后移梁益。
以百牢沖會(huì)四方所歸。
道俗棲投往還莫寄。
序乃宅寺關(guān)口。
用接遠(yuǎn)賓。
故行侶賴之。
詠歌盈耳。
于時(shí)治書侍御史韋悰。
審英飾詐。
乃奏彈曰。
竊以大道郁興。
沖虛之跡斯闡。
玄風(fēng)既播。
無為之教寔隆。
未有身預(yù)黃冠志同凡素者也。
道士秦英。
頗學(xué)醫(yī)方薄閑咒禁。
親戚寄命羸疾投身。
奸淫其妻禽狩不異。
若情違正教心類豺狼。
逞貪競(jìng)之懷。
恣邪穢之行。
家藏妻子門有姬童。
乘肥衣輕出入衢路。
楊眉奮袂無憚憲網(wǎng)。
健羨未忘觀繳在慮。
斯原不殄至教式虧。
請(qǐng)寘嚴(yán)科以懲淫侈。
乃入大理。
竟以狂匿被誅。
公私怪其死晚。
琳所著詩(shī)賦啟頌碑表章誄大乘教法并諸論記傳。
合三十馀卷。
并金石擊其風(fēng)韻。
縟錦繢其文思。
流靡雅便。
騰焰爾穆。
又善應(yīng)機(jī)說導(dǎo)。
即事騁詞。
言會(huì)宮商義符玄籍。
斯亦希世罕嗣矣。
高僧摘要·法高僧摘要卷二
姓陳。
穎川人。
少出家。
游獵儒釋。
博綜詞義。
金陵楚郢。
從道問津。
野棲木食于青溪等山。
晝則承誨佛經(jīng)。
夜則吟覽俗典。
隋季承亂。
權(quán)舍法服。
武德初運(yùn)。
還蒞釋宗。
乃住京師濟(jì)法寺。
至武德四年。
黃巾深忌佛法。
上廢佛法事者。
十有一條。
云釋經(jīng)誕妄。
言妖事隱。
損國(guó)破家。
未聞益世。
請(qǐng)胡佛邪教。
退還天竺。
凡是沙門。
放歸桑梓。
則家國(guó)昌大。
李孔之教行焉。
武皇行之。
下詔問曰。
棄父母之須發(fā)。
去君臣之章服。
利在何間之中。
益在何情之外。
損益二宜。
請(qǐng)動(dòng)妙釋。
琳憤激傳詞。
側(cè)聽明敕。
承有斯問。
即陳對(duì)曰。
琳聞至道絕言。
豈九流能辨。
法身無象。
非十翼所詮。
但四趣茫茫。
漂淪欲海。
三界蠢蠢。
顛墜邪山。
諸子迷以自焚。
凡天溺而不出。
大圣為之興世。
至人所以降靈。
遂開解脫之門。
示以安隱之路。
于是中天王種。
辭恩愛而出家。
東夏貴游。
厭榮華而入道。
誓出二種生死。
志求一妙涅槃。
弘善以報(bào)四恩。
立德以資三有。
此其利益也。
毀形以成其志。
故棄須發(fā)美容變俗。
以會(huì)其道。
故去君臣華服。
雖形闕奉親。
而內(nèi)懷其孝。
禮乖事主。
而心戢其恩。
澤被怨親以成大順。
福沾幽顯豈拘小違。
琳乃著破邪論。
原夫?qū)嵪噼泌ぁ?div id="y88y08k" class='inline' id='people_17965_6_75_comment'>
法身凝寂唯我大師。
量法界而與悲。
揆虛空而立誓。
現(xiàn)生穢土。
誕圣王宮。
示金色之身。
吐玉毫之相。
布慈云于鷲嶺。
則火宅??銷。
扇慧風(fēng)于雞峰。
則幽途霧卷。
行則金蓮捧足。
坐則寶座承軀。
出則天主導(dǎo)前。
入則梵王從后。
聲聞菩薩。
儼若朝儀。
八部萬神。
森然翊衛(wèi)。
宣涅槃則地現(xiàn)六動(dòng)。
說般若則天雨四花。
百福莊嚴(yán)。
狀滿月之臨滄海。
千光照曜。
如聚日之映寶山。
師子一吼。
則外道摧鋒。
法鼓暫鳴。
則天魔稽首。
是故號(hào)佛為法王也。
但以時(shí)運(yùn)未融。
致令漢梵殊感。
故西方先音形之奉。
東國(guó)后見聞之益。
及慈云卷潤(rùn)。
慧日收光。
乃夢(mèng)金神于永平之年。
睹靈骨于赤鳥之歲。
于是漢魏齊梁之政。
像教勃興。
燕秦晉宋已來。
名僧間出。
或神力救世。
或異跡發(fā)人。
或慧解聞神。
或通感適化。
及白足臨刃不傷。
遺法為之更始。
志上分身員戶。
帝王以之加信。
并使功被將來。
傳燈永劫。
謹(jǐn)上破邪論一卷。
用擬傳詞。
東庶宮子虞世南。
詳琳著論。
乃為之序。
貞觀初年。
帝于南山大和宮舊宅。
置龍?zhí)锼隆?div id="samego0" class='inline' id='people_17965_6_135_comment'>
琳性欣幽靜。
就而住之。
舉知寺任。
從容山服。
詠歌林野。
至十三年冬。
有黃巾秦世英者。
挾方術(shù)以邀榮。
遂程器于儲(chǔ)貳。
素嫉釋種。
陰陳琳論。
謗訕皇宗。
罪當(dāng)罔上。
帝勃然下敕。
沙汰僧尼。
乃訪琳身。
據(jù)法推勘。
琳扼腕奮發(fā)。
不待追徵。
獨(dú)詣公庭。
輕生狗理。
乃縶以縲紲。
下詔問曰。
周之宗盟。
異姓為后。
尊祖重親。
實(shí)由先古。
何為追逐其短。
首鼠兩端。
廣引形似之言。
備陳不遜之喻。
犯毀我祖禰。
謗黷我先人。
如此要君。
罪有不恕。
琳答曰。
文王大圣。
周公大賢。
追遠(yuǎn)慎終。
昊天靡答。
孝悌之至。
通于神明。
雖有宗周。
義不爭(zhēng)長(zhǎng)。
何者。
皇天無親。
竟由輔德。
古人黨理而不黨親。
不自我先。
不自我后。
雖親有罪必罰。
雖怨有功必賞。
賞罰理當(dāng)。
故天下和平。
又云。
吾師名佛。
佛者覺一切人也乾竺古皇。
西升逝矣。
討尋老教始末可追。
日授中經(jīng)。
示誨子弟。
言吾師者。
善入泥洹。
綿綿常存。
吾今逝矣。
今劉李所述。
謗滅老氏之師。
世莫能知著茲辨正論有八卷。
略對(duì)道士六十馀條并陳史籍前言。
實(shí)非謗毀家國(guó)。
具狀奏聞。
敕云所著辨正論。
信毀交報(bào)。
篇曰有念觀音者臨刃不傷。
且赦七日。
令爾自念。
試及刑決。
能無傷不。
琳外纏桎梏。
內(nèi)迫刑期。
水火交懷。
?仰無路。
乃緣生來所聞經(jīng)教。
及三圣尊名。
銘誦心府。
擬為顯應(yīng)。
至于限滿。
忽神思飄勇。
橫逸胸懷。
歡慶相尋。
頓忘死畏。
立待對(duì)問。
須臾敕至。
云今赦期已滿。
當(dāng)至臨刑。
有何所念。
念有靈不。
琳援筆答曰。
自隋季擾攘。
四海沸騰。
疫毒流行。
干戈競(jìng)起。
興師相伐。
各擅兵威。
臣佞君荒。
不為正治。
遏絕王路。
固執(zhí)一隅。
自皇王吊伐。
載清陸海。
斯寔觀音之力。
咸資勢(shì)至之恩。
比德連蹤。
道齊上圣救橫死于帝庭免。
淫刑于都市琳。
于七日已來。
不念觀音。
唯念陛下。
敕治書侍御史韋悰。
問琳有詔令念觀音。
何因不念。
乃云唯念陛下。
琳答。
伏承觀音圣鑒。
塵形六道。
上天下地。
皆為師范。
然大唐光宅四海。
九州奉職。
八表刑清。
君圣臣賢。
不為枉濫。
今陛下子育恒品。
如經(jīng)即是觀音既其靈鑒相符。
所以唯念陛下。
且琳所著正論。
爰與書史倫同。
一句參差。
任從斧鉞。
陛下若順忠論正。
琳則不損一毛。
陛下若刑濫無辜。
琳則有伏尸之痛。
具以事聞。
遂不加罪。
有下赦。
徙于益部僧寺。
行至百牢關(guān)菩提寺。
因疾而卒。
時(shí)年六十九。
乃召諸關(guān)傍道俗。
葬于東山之頂。
高樹白塔。
勒銘志之。
溫庭筠　朝代：唐

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】：約801—約866或約812—約870 【介紹】： 唐太原祁人，本名岐，字飛卿。溫彥博裔孫。少敏悟，工詩(shī)詞。數(shù)舉進(jìn)士不第。宣宗大中中，以攪擾試場(chǎng)，黜為隨縣尉。襄陽節(jié)度使徐商署為巡官。不得志，去歸江東。后至長(zhǎng)安，任國(guó)子助教。貶方城尉，卒。其詩(shī)辭藻華麗，與李商隱齊名，并稱溫李。其詞多寫閨情，風(fēng)格濃艷，后收入《花間集》，為花間派詞人之首，又與韋莊并稱溫韋。時(shí)試律賦，八韻一篇，相傳庭筠文思敏捷，叉手一吟便成一韻，八韻只須八叉八吟，故號(hào)為溫八叉、溫八吟，有《金筌集》及詩(shī)集等。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：812—870 本名岐，字飛卿，排行十六，太原祁(今山西祁縣)人。
少負(fù)才華，尤長(zhǎng)于詩(shī)賦，然生性傲岸，好譏諷權(quán)貴，得罪宰相令狐绹，因此累舉不第，僅任方城尉、隋縣尉、國(guó)子監(jiān)助教等微職。
生平見新、舊《唐書》本傳。
夏承燾有《溫飛卿系年》。
溫庭筠為晚唐詞壇巨擘，亦有詩(shī)名，當(dāng)時(shí)與李商隱齊名，號(hào)為“溫李”。
時(shí)人又稱其與李商隱、段成式之詩(shī)風(fēng)為“三十六體”，因三人皆排行十六故也。
才性敏捷，每與試，押官韻，未嘗起草，每一韻一吟，場(chǎng)中曰“溫八吟”。
又謂八叉手成八韻，故又稱“溫八叉”或“溫八韻”。
溫詩(shī)語言風(fēng)格較為秾艷，予人以綺錯(cuò)婉媚之感。
此種特征尤以樂府篇什為最。
其懷古之作，多含諷諭意義；其寫女性之詩(shī)則多具悲劇色彩。
亦有少量直接揭示社會(huì)矛盾之篇什，故不能將溫詩(shī)一概斥之為“側(cè)艷之詞”。
詩(shī)體以近體為較擅，氣韻清拔，格調(diào)高峻，如《過陳琳墓》、《經(jīng)五丈原》等。
其寫景小詩(shī)則清新可喜，如《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”二句，向稱名句。
由清人曾益編集作注、顧予咸補(bǔ)輯、顧嗣立補(bǔ)注重訂之《溫飛卿詩(shī)集箋注》，乃最完善之溫詩(shī)注本，存詩(shī)近330首。
《全唐詩(shī)》存詩(shī)9卷，《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)1首，斷句6。
唐詩(shī)匯評(píng)
溫庭筠（約801-約870），本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣）人。才情敏捷，每入試，八叉手而成八韻，人號(hào)“溫八叉”。然恃才傲物，放浪不羈，又好譏諷權(quán)貴，多犯忌諱，故屢舉進(jìn)士不第。曾東游吳越，南極黔巫，西北至蕭關(guān)、回中，行蹤極為廣泛。大中末，謫為隋縣尉。徐商鎮(zhèn)襄陽，辟為巡官，與段成式、韋蟾等唱和。咸通七年，官國(guó)子助教，竟流落而終。工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)號(hào)“溫李”。又工詞，為《花間集》中首要詞人，后人尊為花間鼻祖。有《握蘭集》三卷、《金筌集》十卷、《詩(shī)集》五卷、《漢南真稿》十卷，均佚。今有《溫飛卿集》七卷，別集一卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)九卷。
詞學(xué)圖錄
溫庭筠（？-866） 原名岐，字飛卿。太原人?；ㄩg詞人鼻祖。有《握蘭集》三卷、《金荃集》十卷，皆佚，詞存《花間集》、《金奩集》中，王靜安輯《金荃詞》一卷。
全唐文·卷七百八十六
庭筠本名岐。字飛卿。太原人。數(shù)舉進(jìn)士不第。徐商鎮(zhèn)襄陽。署為巡官。歷方城隋縣尉卒。

作品評(píng)論

《舊唐書?文苑傳》
（李商隱）與太原溫庭筠、南郡段成式齊名，時(shí)號(hào)“三十六”。文思清麗，庭筠過之。
唐摭言
溫庭筠燭下未嘗起草，但籠袖憑幾，每賦一詠一吟而已，故場(chǎng)中號(hào)為“溫八吟”。
北夢(mèng)瑣言
溫庭云字飛卿，或“云”作“筠”字，舊名岐，與李商隱齊名，時(shí)號(hào)曰“溫李”。才思艷麗，工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成。多為鄰鋪假手，號(hào)口“救數(shù)人”也。
唐才子傳
（庭筠）少敏悟，天才雄瞻，能走筆成萬言……側(cè)詞艷曲，與李商隱齊名，時(shí)號(hào)“溫李”。才情綺麗，尤工律賦。
《批點(diǎn)唐音》
溫生作詩(shī)，全無興象，又乏清溫，句法刻俗，無一可法，不知后人何故尊信。大抵清高難及，粗俗易流，差便于流俗淺學(xué)耳。余恐鄭聲亂耳，故特排擊之。
唐詩(shī)鏡
溫庭筠詩(shī)如浪芷浮花，初無根蒂，麗而浮者，傷其質(zhì)矣。
唐音癸簽
溫飛卿與義山齊名，詩(shī)體麗密概同，筆徑較獨(dú)酣捷。七言樂府，似學(xué)長(zhǎng)吉，第局脈緊慢稍殊，彼愁思之言促，此淫思之言縱也。
《詩(shī)源辨體》
庭筠五言律有六朝體，酷相類。七言人錄者調(diào)多清逸，語多閑婉，在晚唐另為一種。
《載酒園詩(shī)話又編》
大抵溫氏之才，能瑰麗而不能澹遠(yuǎn)，能尖新而不能雅正，能矜飾而不能自然，然警慧處，亦非流俗淺學(xué)所易及。正如苧蘿女，昵之雖欲傾城，然使其終身負(fù)薪，則亦不平。
《唐音審體》
飛卿樂府歌行，不妨出義山之上，而今體詩(shī)不逮遠(yuǎn)甚。雖曰義山學(xué)杜，飛卿學(xué)李，淵源本異，而工力淺深，自不可掩。
野鴻詩(shī)的
飛卿古詩(shī)與義山近體相埒，題既無謂，詩(shī)亦荒謬；若不論義理而只取姿態(tài)，則可矣。
《唐詩(shī)別裁》
語曰：“情生于文，文生于情?！鼻椴蛔愣亩啵硖圃?shī)所以病也。得此意以去取溫詩(shī)，則真詩(shī)出矣。
一瓢詩(shī)話
溫飛卿，晚唐之李青蓮也，故其樂府最精，義山亦不及。……唯長(zhǎng)詩(shī)則溫不迨李。李有收束法，凡長(zhǎng)篇必作一小束，然后再收，如山川跌換之勢(shì)；溫則一束便住，難免有急龍急脈之嫌。
石洲詩(shī)話
飛卿七古，調(diào)子元好，即如《湖陰同》等曲，即阮亭先生之音節(jié)所本也。然飛卿多作不可解語。且同一濃麗，而較之長(zhǎng)吉，覺有傖氣，此非大雅之作也。
石洲詩(shī)話
溫詩(shī)五律，在姚武功之上。
《讀雪山房唐詩(shī)序例》
溫飛卿久困名場(chǎng)，故學(xué)力獨(dú)為透到。其于玉溪，何止偏師之攻！顧華玉盛詆之，亦蚍蜉撼樹也。
《石園詩(shī)話》
愚謂飛卿才思艷麗，韻格清拔，隨題措辭，無不工致，恰如其“有絲即彈，有孔即吹”之妙。
《南堂輟鍛錄》
溫飛卿五律甚好，七律唯《蘇武廟》、《五丈原》可與義山、樊川比肩。五七古、排律則外強(qiáng)中干耳。
《東目館詩(shī)見》
飛卿與玉溪并稱，其歌謠豈玉溪所能幾及！清拔處亦不似長(zhǎng)吉?jiǎng)バ溺U肝。
《唐七律雋》
溫、李并稱，飛卿松秀似勝義山，而宋人學(xué)西昆者有此精到否？
三唐詩(shī)品
其源濫觴明遠(yuǎn)，而衍派子山，是義山一流。顧律多浮藻，無婉密之音。五言規(guī)古，自存璆亮。歌行煉色揣聲，密于義山，疏于長(zhǎng)吉。劉彥和謂“窮力追新”，陸士衡謂“雅而能艷”者。
周樸　朝代：唐末

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】： 唐長(zhǎng)樂人，字見素，一作大樸。隱嵩山。工詩(shī)，抒思尤艱，時(shí)稱月鍛年煉。僖宗乾符中，為黃巢所得，不從，被殺。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：?—879 字見素(一作太樸)。睦州桐廬(今浙江桐廬)人，舊說吳興(今浙江湖州)人，疑誤。唐末避居福州，寄食烏石山僧寺。為人高傲縱逸，淡于名利，喜交山僧釣叟。福建觀察使楊發(fā)、李誨先后欲召置幕中，均避而不往。僖宗乾符六年(879)，黃巢邀其入伍，樸不從，被殺。生平事跡散見林嵩《周樸詩(shī)集序》、《新唐書·黃巢傳》、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷七一、《唐才子傳》卷九。樸性喜吟詩(shī)，尚苦澀，每遇景物，搜奇抉思，日暮忘返。歐陽修謂其“構(gòu)思尤艱，每有所得，必極其雕琢，故時(shí)人稱樸詩(shī)‘月鍛季煉，未及成篇，已播人口’”(《六一詩(shī)話》)?！?a target='_blank'>新唐書·藝文志四》著錄《周樸詩(shī)》2卷，《宋史·藝文志七》記為1卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷，《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)5首，斷句9。
唐詩(shī)匯評(píng)
周樸（？-878），字見素，一云字太樸，桐廬（今屬浙江）人。與方干、李頻為詩(shī)友。后隱居福州（今福建閩侯）。楊發(fā)、李誨等為福建觀察使，均曾召之，樸恐為征辟之牒所污，不赴。乾符五年，黃巢陷福州，求得之。樸不從，巢怒，斬之。中和中，樸友人僧柄浩得其遺詩(shī)一瓦首，屬林嵩序之。有《周樸詩(shī)》二卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)一卷。
全唐詩(shī)補(bǔ)逸
周樸字太樸，吳興人。補(bǔ)詩(shī)一首并詩(shī)句二。

作品評(píng)論

林嵩《周樸詩(shī)集序》
（樸）與李建州頻、方處士干為詩(shī)友，一篇一詠，膾炙人口……先生為詩(shī)思遲，盈月方得一聯(lián)一句，得必驚人，未暇全篇，已布人口。
詩(shī)人主客圖
清奇僻古主：孟郊。上入室二人：陳陶、周樸。
六一詩(shī)話
唐之晚年，詩(shī)人無復(fù)李杜豪放之格，然亦務(wù)以精意相高。如周樸者，構(gòu)思尤艱，每有所得，必極其雕琢。故時(shí)人稱樸詩(shī)“月鍛季煉，未及成篇，已播人口”。其名重當(dāng)時(shí)如此，而今不復(fù)傳矣。余少時(shí)猶見其集，其句有云：“風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重?！庇衷疲骸皶詠砩进B鬧，雨過杏花稀?！闭\(chéng)佳句也。
唐詩(shī)紀(jì)事
樸性喜吟詩(shī)，尤尚苦澀，每遇景物，搜奇抉思，日旰忘返，茍得一聯(lián)一句，則忻然自快。嘗野逢一負(fù)薪者，忽持之，且厲聲曰：“我得之矣?！遍苑蜊侨惑@駭，掣臂棄薪而走，遇游徼卒，疑樵者為偷兒，執(zhí)而訊之。樸徐往告卒曰：“適見負(fù)薪，因得句耳。”卒乃釋之。其句云：“子孫何處閑為客，松柏被人伐作薪?！?/blockquote>
唐音癸簽
周樸從苦思中得猛句，陡目欲驚，其不合者亦多可憎，是貫休一流詩(shī)。
《老生常談》
溫飛卿七律，如《贈(zèng)蜀將》、《馬嵬》、《陳琳墓》、《五丈原》、《蘇武廟》諸作，能與義山分駕，永宜楷式。
……方干、羅隱、鄭谷、周樸輩，皆有可觀。
徐映璞　朝代：清末至現(xiàn)當(dāng)代

人物簡(jiǎn)介

詞學(xué)圖錄
徐映璞（1892-1981） 原名禮璣，以字行，號(hào)清平山人。
衢州人。
曾任浙江省通志館編纂，晚年為浙江省文史研究館館員。
精通浙江各志，著述達(dá)四百余種。
喜吟詠，常以詞代柬，與太原胡邵、南京徐翼存、杭州馬一浮、鐘郁云、朱少濱、徐行恭等唱和。
與南平陳守治合著《徐陳唱和集》。