人物：王槐

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共 4 首
何人不愿上楊州，名郡終歸第一流。
蓬岫秋晴曾露冕，赤城霞映更張油。
丹生句漏供仙令，樓敞東陽(yáng)臥隱侯。
須餉老夫澆病渴，德山霜熟果獼猴。
題兕觥歸趙事跡后 清 · 王文治
五言律詩(shī)
前明趙文毅受廷杖，許文穆以兕觥贈(zèng)之。流轉(zhuǎn)至曲阜顏氏，五世孫王槐求而得之。詳見(jiàn)翁覃溪文集。竊謂此觥流轉(zhuǎn)顏氏，趙氏知之，不得不求；趙氏求之，顏氏亦不得不歸。然非癖于嗜古如覃溪者，決未能委曲為之作合；非老于文律如覃溪者，亦未必能為之記載歌詠，而期其必傳。意千古忠魂，實(shí)式憑之，故有此奇遇耶？
先澤傳來(lái)舊，芳型正在今。
黃流君子壽，碧血直臣心。
遲久光逾顯，徵求意獨(dú)深。
不緣翁太史，此寶恐浮沈。
文寮虛敞。
有金粟浮空，畫蟾窺幌。
嵇呂心期交映，玉壺冰朗。
水晶簾下玲瓏望，一天秋、一天瑤想。
小山何處，素懷誰(shuí)托，暝煙空蕩。

嘆石火、流年易往。
又庾公思舊，伯牙弦曠。
橫笛西鄰，遙夜送來(lái)凄響。
畫圖留得連蜷樣，剩寥寥、幽興孤賞。
屋梁月落，閒愁萬(wàn)斛，古香仍放。
日本永源庵僧通銓。越海萬(wàn)里。重譯乞書藏室碑。重違勤意。既遙應(yīng)之。且記墨緣（本師釋迦牟尼世尊。自鹿野菀至跋提河。演說(shuō)妙法。開(kāi)示群迷四十九年不說(shuō)之說(shuō)。曰修多羅藏。曰阿昆曇藏。曰昆尼藏及與諸大菩薩，諸大羅漢震朝，諸大祖師之撰述語(yǔ)錄入藏者?？傇恢磺薪?jīng)。然傳于本朝者。有趙宋版。有胡元版。有宋明版。有高麗版。而宋元明各多舛誤錯(cuò)綜。獨(dú)高麗最為勝焉。寬文年間。鐵眼禪師翻刻明本于黃檗山。爾來(lái)處處得置藏室。個(gè)個(gè)得看圣教。鐵眼為人之功侈矣。越之前州丹生。北郡絲生。之鄉(xiāng)凈勝教寺拄持順慧上人。發(fā)起志愿。欲所住之地。結(jié)搆藏室。安置圣教。以惠后來(lái)矣。先時(shí)順?biāo)嚿先?。嘗校金剛經(jīng)。及論其無(wú)著論窺基所會(huì)釋。偏合于高麗本。故知麗藏之勝矣。當(dāng)今置大藏。又欲就麗本校讎。遺諸后來(lái)也。然亦慮其費(fèi)居多。非自力之所能為。因謀之于門徒之眾。皆隨喜肯服。于是來(lái)于京師。謁于獅谷。未忍澄律師之校本轉(zhuǎn)寫。未幾有事而廢焉。余與藝公相識(shí)。且吾山秘襲高麗藏。乃就余謀校考之事。宲文政壬午之秋也。明年癸未之春。余有對(duì)馬之行。不遑贊成。因而謝焉。爾后多方鑿覓。遂聞對(duì)府木坂神祠。亦有麗本。以書謀曰。愿質(zhì)千金于府庫(kù)。為無(wú)疏失之驗(yàn)。借得十函或二十函。取次卒業(yè)。余感其懇求。訂諸國(guó)老田中氏。田中氏亦感激。議于同列。然而遭神庫(kù)之物。不可恣之。且有超海出境之難。辭以國(guó)禁焉。噫。時(shí)之未至。緣之未熟。無(wú)事不輱軻。為之悽然者久之。即書答曰。不論成與不成。只須放下此事。隨順時(shí)節(jié)因緣。向衲之任滿歸京之時(shí)。再謀盛舉。乙酉之冬。果然未謀。曩者吾山闔眾。雖固隨喜。而以日常無(wú)周旋出納之人。未嘗許可焉。今以余之贊成。且就弊院校正之故。有允容許可也。越丙戌之春。拉順尊賢護(hù)二子來(lái)而就校讎。凡歷十馀寒暑。三校呈功矣。明本之所闕。就麗本謄寫者。五百馀卷?？芍^勤而且至者矣。嗚呼?？司透笌熤驹?。又遂己之所欲。優(yōu)得惠于后昆。其功尤偉哉。抑此舉也。無(wú)廣摹眾緣。幸值武州平閒之人成川平治郎。喜舍凈財(cái)若干。且門徒之眾。戮力資助。其功亦可賞哉。夫時(shí)節(jié)之至。因緣之熟。終得于吾邦。添一藏書本矣。頃欲結(jié)搆藏室。安置圣教。為余之能知前后艱勤之由。欲俾后人聞知。相共保持于悠久。徵記于余。余不以固陋谫劣拒謝。又不顧貽笑于大方。略敘梗槩如斯。助校者伊勢(shì)州傳善寺大憃。近江州泉福寺，香嚴(yán)寺也。天保七年歲次丙申二月二十二日。洛陽(yáng)建仁三百四十七世永源庵守塔憫??則堂叟通銓撰。）（己亥） 清 · 申緯
七言律詩(shī)
釋典宋元明舛錯(cuò)，高麗版較最精為。
群賢殫力半千卷，三校呈功十一年。
藏室碑酬慧公愿，殊邦墨締老霞緣。
從今善本徵悠久，是報(bào)慈恩諸佛天。