人物簡介
【生卒】：355—434 【介紹】： 即道生，俗稱生公。南朝宋僧。鉅鹿人，寓居彭城。俗姓魏。幼從竺法汰出家，隨師姓竺。后游長安，從鳩摩羅什受業(yè)關中，羅什門下有“四圣”、“十哲”，道生都預其列。東晉安帝義熙五年還至建康，住青園寺。入宋，深為文帝所敬重。主張“頓悟成佛”、“一闡提人皆有佛性”等。時大經未至，聞者難信，忤眾被擯。遂南下虎丘山。傳說曾聚石為徒，講《涅槃經》，石為點頭。后入廬山，預蓮社。卒于山中。文帝元嘉七年，大本《涅槃》傳到建業(yè)，一闡提有佛性，果如其說。著述甚多，有《維摩》、《法華》諸經義疏及《善不受報義》、《頓悟成佛義》等，多已佚失，今存《法華經疏》。全宋文·卷六十二
道生，彭城人，師事法汰，初住龍光寺，隆安中入廬山，尋往長安，師事鳩摩羅什。義熙中南歸，元嘉十一年卒。新脩科分六學僧傳·卷第十一 弘法科
出魏氏。鉅鹿人也?？途优沓?。世衣冠。父為廣威令。生幼而卓異。沙門竺法汰見之。大驚曰。此兒豈受功名富貴縛者耶。而生亦欣然。愿隨歸山中為弟子。年十五。便能講授。一時名流。莫敢犯其詞鋒。于是名震法苑。居廬山七年。與慧嚴慧睿入長安。從羅什受業(yè)。什門英豪數(shù)百。無有出其右者。還都館于青園寺。宋太祖文皇帝特加禮敬。方設大會。帝地坐親同眾齋。食至。眾疑日晚。不敢下箸。帝曰。日未晚也。才中耳。生曰。向日麗天。今天言日中。何得非中。舉缽便食。一眾從之。帝大悅。王弘范泰顏延之。皆造門結好。生每以真丹所譯經文。未能盡達佛旨。而學者又滯見聞。然其所謂。善不受報。頓悟成佛。惟忘言得旨者知之。乃著二諦論。佛性常有論。法身無色論。佛無凈土論。應有緣論。皆網(wǎng)羅舊說。發(fā)其淵奧。皎如日星。而或者憎嫉之。已而涅槃泥洹前品。先至秦京。生熟讀之曰。一闡提人。自當成佛。此經未盡耳。于是講輩交攻之。誣以為邪說。據(jù)律當擯。生白眾誓曰。若我所說。不合經義。愿于此身目見惡報。若實契佛心。愿舍壽時據(jù)獅子座。乃受擯袖手南還。仍館青園。其年夏雷震青園佛殿。有龍升天。光射西壁。改名龍光。眾疑其異。俄生果去青園。而至吳之虎丘山。日豎石為聽徒。講涅槃經。至闡提有佛性處。則謂石曰。如我所說。義契佛心否。石皆為動。若首肯之者。遂還廬山銷景巖。及涅槃大本至南京。果言闡提皆有佛性。生見而尉喜不自勝。宋元嘉十一年十一月庚子。升法座。詞音朗潤。聽者悅悟。俄麈尾墮地。隱幾而化。有釋慧生者。繼止龍光。有高行。時號大小生以別之。神僧傳·卷第三
竺道生。本姓魏氏。鉅鹿人。生而穎悟聰哲若神。其父知非凡器愛而異之。后值沙門竺法汰。遂改俗歸依。及年在志學便登講座。吐納問辯辭清珠玉。雖宿望學僧當時名士。皆慮挫詞窮莫敢詶抗。年至具戒器鑒日深。初入廬山幽棲七年。常以入道之要慧解為本。故鉆研群經。萬里從師不憚疲苦。后游長安從什公受業(yè)。關中僧眾咸謂神悟。還止青園寺。宋太祖文皇深加嘆重。后太祖設會。帝親同眾御于地筵。下食良久。眾咸疑日晚。帝曰。始可中耳。生曰。白日麗天。天言始中。何得非中。遂取缽便食。于是一眾從之。莫不嘆其樞機得衷。時涅槃后品未至。生曰。闡提皆當成佛。此經來未盡耳。于是文字之師。誣生為邪擯而遣之。生白眾誓曰。若我所說不合經義。請于見身即見惡報。若實契佛心愿舍壽時據(jù)師子座。竟拂衣入?yún)侵⑶鹕?。豎石為徒講涅槃經。至闡提有佛性處曰。如我所說契佛心否。群石皆首肯之。其年夏雷震青園佛殿。龍升于天光影西壁。因改寺名曰龍光。時人嘆曰。龍既去生必行矣。俄而投跡廬山肖影巖岫。山中僧眾咸共敬服。后涅槃大本至于南京。果稱闡提悉有佛性。與生所說若合符契。生既獲斯經。尋即講說。以宋元嘉十一年。于廬山升于法座講說涅槃。將畢忽見麈尾紛然而墜。端坐正容隱幾而卒。高僧傳·卷第七 義解四
竺道生。本姓魏。鉅鹿人。寓居彭城家世仕族。父為廣戚令。鄉(xiāng)里稱為善人。生幼而穎悟聰哲若神。其父知非凡器。愛而異之。后值沙門竺法汰。遂改俗歸依。伏膺受業(yè)。既踐法門俊思奇拔。研味句義即自開解。故年在志學便登講座。吐納問辯辭清珠玉。雖宿望學僧當世名士。皆慮挫詞窮。莫敢酬抗。年至具戒器鑒日深。性度機警神氣清穆。初入廬山幽棲七年。以求其志。常以入道之要慧解為本。故鉆仰群經斟酌雜論。萬里隨法不憚疲苦。后與慧睿慧嚴同游長安。從什公受業(yè)。關中僧眾咸謂神悟。后還都止青園寺。寺是晉恭思皇后褚氏所立本種青處因以為名。生既當時法匠。請以居焉。宋太祖文皇深加嘆重。后太祖設會。帝親同眾御于地筵。下食良久。眾咸疑日晚。帝曰。始可中耳。生曰。白日麗天。天言始中何得非中。遂取缽便食。于是一眾從之。莫不嘆其樞機得衷。王弘范泰顏延并挹。敬風猷從之問道。生既潛思日久徹悟言外。乃喟然嘆曰。夫象以盡意。得意則象忘。言以詮理。入理則言息。自經典東流譯人重阻。多守滯文鮮見圓義。若忘筌取魚始可與言道矣。于是校閱真俗研思因果。乃立善不受報頓悟成佛。又著二諦論佛性當有論法身無色論佛無凈土論應有緣論等。籠罩舊說妙有淵旨。而守文之徒多生嫌嫉。與奪之聲紛然競起。又六卷泥洹先至京師。生剖析經理洞入幽微。乃說阿闡提人皆得成佛。于時大本未傳。孤明先發(fā)獨見忤眾。于是舊學以為邪說譏憤滋甚。遂顯大眾擯而遣之。生于大眾中正容誓曰。若我所說反于經義者。請于現(xiàn)身即表厲疾。若與實相不相違背者。愿舍壽之時據(jù)師子座。言竟拂衣而游。初投吳之虎丘山。旬日之中學徒數(shù)百。其年夏雷震青園佛殿。龍升于天光影西壁。因改寺名號曰龍光。時人嘆曰。龍既已去生必行矣。俄而投跡廬山。銷影巖岫。山中僧眾咸共敬服。后涅槃大本至于南京。果稱闡提悉有佛性。與前所說合若符契。生既獲斯經尋即講說。以宋元嘉十一年冬十一月庚子。于廬山精舍升于法座。神色開朗德音俊發(fā)。論議數(shù)番窮理盡妙。觀聽之眾莫不悟悅。法席將畢忽見麈尾紛然而墜。端坐正容隱幾而卒。顏色不異似若入定。道俗嗟駭遠近悲泣。于是京邑諸僧內慚自疚追而信服。其神鑒之至徵瑞如此。仍葬廬山之阜。初生與睿公及嚴觀同學齊名。故時人評曰。生睿發(fā)天真。嚴觀洼流得。慧義彭享進。寇淵于默塞。生及睿公獨標天真之目。故以秀出群士矣。初關中僧肇始注維摩。世咸玩味。生乃更發(fā)深旨顯暢新異及諸經義疏。世皆寶焉。王微以生比郭林宗。乃為之立傳旌其遺德。時人以生推闡提得佛。此語有據(jù)。頓悟不受報等時亦為憲章。宋太祖嘗述生頓悟義。沙門僧弼等皆設巨難。帝曰。若使逝者可興。豈為諸君所屈。后龍光又有沙門寶林。初經長安受學。后祖述生公諸義。時人號曰游玄生。著涅槃記及注異宗論檄魔文等。林弟子法寶亦學兼內外。著金剛后心論等。亦祖述生義焉。近代又有釋慧生者。亦止龍光寺。蔬食善眾經兼工草隸。時人以同寺相繼。號曰大小二生。
人物簡介
【生卒】：357—422 【介紹】： 南朝宋瑯邪臨沂人，字伯重。初仕晉瑯邪王衛(wèi)軍行參軍。出補剡、上虞令，有能名。桓玄輔政，以為大將軍錄事參軍。糾奏不避貴戚，為玄外甥王綏排抑，出補安成太守。及玄敗，從劉裕討徐道覆有功，封華容縣五等男。遷御史中丞，秉正不撓。出為廣州刺史，不受俸祿。入宋，累遷宣訓衛(wèi)尉。
人物簡介
【生卒】：364—426 【介紹】： 南朝宋東海郯人，字宗文。東晉末官至吏部尚書，丹陽尹。為劉裕心腹，及裕代晉稱帝，封南昌縣公，揚州刺史。武帝死，與傅亮、謝晦等同受顧命，輔立少帝。后因少帝游戲無度，廢殺少帝及廬陵王劉義真。廬陵王劉義隆即位，是為文帝。改封南平郡公。元嘉三年追討其弒逆罪，自剄死。全宋文·卷十六
羨之字宗文，小字干木，東海郯人。晉太元中為王邪少傅主簿，后為劉牢之鎮(zhèn)北功曹。元興初為桓脩撫軍中兵參軍。武帝舉義，版為鎮(zhèn)軍參軍、尚書庫部郎、領軍司馬，補瑯邪王大司馬參軍、司徒左西屬徐州別駕從事史、太尉咨議參軍，除鷹揚將軍瑯邪內史，轉太尉左司馬尋為吏部尚書、建威將軍、丹陽尹，轉尚書仆射。宋受禪，進號鎮(zhèn)軍將軍，加散騎常侍，封南昌縣公，遷尚書令揚州刺史，進司空，錄尚書事。少帝即位，與傅亮、謝晦等總朝政，尋行廢立。文帝即位，進司徒，改封南平郡公，元嘉三年伏誅。
人物簡介
全晉文·卷六十七【介紹】： 東晉河南陽翟人，字弘茂，小字期生。褚裒孫。晉恭帝褚后之父。少有令名，為謝安所重。既長，好老莊之言，不屑榮辱。唯與殷仲堪善。累遷中書郎、義興太守。早卒。
爽字宏茂，小字期生，裒孫。為義興太守，早卒。以恭思皇后父追贈金紫光祿大夫，有集十六卷。
人物簡介
【生卒】：378—424 【介紹】： 南朝齊河南陽翟人，字長倩。褚爽子。歷大司馬瑯邪王從事中郎，黃門侍郎。妹為東晉恭帝后，雖為晉室姻戚，而盡心于劉裕。及劉裕稱帝，徙為太常。
人物簡介
【生卒】：380—424 【介紹】： 南朝宋河南陽翟人，字仲源。褚裕之弟。東晉末，為劉裕車騎從事中郎，累遷廷尉卿、左衛(wèi)將軍。淡之兄弟并忠事劉裕，東晉恭帝每生男，輒加殺害。及劉裕即帝位，淡之兄弟又奉令毒殺恭帝。劉裕代晉，為侍中。后為會稽太守。卒謚質。
人物簡介
【生卒】：385—433 【介紹】： 南朝宋陳郡陽夏人。謝玄孫。幼寄養(yǎng)于外，因名客兒，人稱謝客。晉時襲封康樂公，又稱謝康樂。少好學，博覽群書，文章與顏延之齊名，并稱“顏謝”。仕晉為秘書丞。入宋，累官太子左衛(wèi)率、永嘉太守，好游山水，不理政務。后辭官返會稽故宅，經營園林。文帝元嘉初，征為秘書監(jiān)，遷侍中、臨川內史。因晝夜游娛宴集，免官。與謝惠連、羊璿之等以文章賞會，共為山澤之游。使奴僮及門生鑿山浚湖。屢觸犯郡守，被誣謀反，被殺。工詩文，詩開山水詩一派。有明人輯本《謝康樂集》。全宋文·卷三十
靈運小名客兒，陳郡陽夏人，晉車騎將軍玄孫，襲封康樂公，為瑯邪王大司馬參軍。劉毅鎮(zhèn)姑孰，以為撫軍記室參軍，毅鎮(zhèn)江陵，又以為衛(wèi)軍從事中郎。毅誅，武帝版為太尉參軍，入為秘書丞，坐事免。驃騎道憐版為咨議參軍，轉中書侍郎，又為世子中軍咨議黃門侍郎，仍除宋國黃門侍郎，遷相國從事中郎、世子左衛(wèi)率，免。宋受禪，降公爵為侯，起為散騎常侍，轉太子左衛(wèi)率。少帝即位，出為永嘉太守。文帝即位，征為秘書監(jiān)，遷侍中。尋引病東歸，以游宴免。起為臨川內史，為有司所糾，興兵叛逸，禽付廣州。元嘉十年，于廣州棄市，有《晉書》三十六卷，集二十卷。
