人物:虞喜

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共 7 首
《晏子春秋》曰:景公為長(zhǎng)庲。將欲美之。有風(fēng)雨作。公與晏子入坐飲酒。致堂上之樂(lè)。酒酣。晏子作歌曰云云。歌終。顧而流涕。張躬而舞。公遂廢酒罷役。不果成長(zhǎng)庲。
穗乎不得穫。秋風(fēng)至兮殫零落。
風(fēng)雨之弗殺也。太上之靡弊也(此句《御覽》止作靡弊之。○《晏子春秋》內(nèi)諫下?!队[》四百五十六。《詩(shī)紀(jì)前集》一。又《御覽》八百二十四引虞喜志林引獲、落二韻。)
兔絲(810年) 中唐 · 元稹
人生莫依倚,依倚事不成。
君看兔絲蔓,依倚榛與荊。
荊榛易蒙密,百鳥(niǎo)撩亂鳴。
下有狐兔穴,奔走亦縱橫。
樵童斫將去,柔蔓與之并。
翳薈生可恥,束縛死無(wú)名。
桂樹(shù)月中出(“桂樹(shù)”句:傳說(shuō)謂月中有桂樹(shù),高五百丈,下有一人,名曰吳剛,學(xué)仙有過(guò),謫令常斫桂樹(shù),樹(shù)創(chuàng)隨合。事詳《初學(xué)記》卷一引虞喜《安天論》、唐段成式《酉陽(yáng)雜俎·天尺》。),珊瑚石上生。
俊鶻度海食,應(yīng)龍升天行。
靈物本特達(dá),不復(fù)相纏縈。
纏縈竟何者,荊棘與飛莖
⑴ 翳薈:草木茂盛可為障蔽。《文選·張華〈鷦鷯賦〉》:“翳薈蒙蘢,是焉游集?!崩钪芎沧ⅲ骸棒杷C蒙蘢,蒿草茂密。”
⑵ “珊瑚”句:珊瑚是由珊瑚蟲(chóng)分泌之石灰質(zhì)骨骼聚結(jié)而成之樹(shù)枝狀物。明李時(shí)珍《本草綱目·金石八·珊瑚》:“珊瑚生海底,五七株成林,謂之珊瑚林……許慎《說(shuō)文》云:‘珊瑚色赤,或生于海,或生于山?!瘬?jù)此說(shuō),則生于海者為珊瑚,生于山者為瑯玕,猶可徵矣。”
⑶ 鶻:即隼,飛行迅速,善于襲擊其他鳥(niǎo)類。李時(shí)珍《本草綱目·禽四·鴟》:“鶻,小于鴟,而最猛捷,能擊鳩、鴿?!?/div>
⑷ 應(yīng)龍:古代傳說(shuō)中一種有翼之飛龍。大禹治水時(shí),應(yīng)龍?jiān)晕伯?huà)地而成江河,導(dǎo)水入海。南朝梁任昉《述異記》:“龍,五百年為角龍,千年為應(yīng)龍?!?/div>
⑸ 飛莖:直生之枝條?!段倪x·潘岳〈河陽(yáng)縣作〉》:“落英隕林趾,飛莖秀陵喬?!睆堛娮ⅲ骸帮w莖,直生枝也?!?/div>
天賦 北宋 · 吳淑
太初之始,玄黃混并。
及一氣之肇判,生有形于無(wú)形。
于是地居下而陰濁,天在上而輕清。
斯蓋群陽(yáng)之精,積氣而成。
澒洞蒼莽,不可為象,溟涬濛鴻,莫知其終。
其氣皓??,其體穹隆。
觀文以察時(shí)變,垂象而見(jiàn)吉兇。
大哉乾元,萬(wàn)物資始。
定辰極于保斗,驗(yàn)日星于磨蟻。
其運(yùn)也,轉(zhuǎn)如車(chē)轂;
其速也,流如弩矢。
半覆地上,半居地下。
或似卵以含黃,或若奩而抑水。
方既見(jiàn)于王充,安亦聞?dòng)?span id="2dny72c" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("8447", "poem_sentence_13_1147775", "虞喜")'>虞喜。
落下準(zhǔn)之于地中,耿詢測(cè)之于室里。
悠哉博厚,倬彼昭回,榆稱歷歷,網(wǎng)說(shuō)恢恢。
雪霜降而風(fēng)雨施,無(wú)非教也;
四時(shí)行而萬(wàn)物茂,復(fù)何言哉!
懿彼秉陽(yáng),本乎親上。
著不息而行健,列三光而成象。
抑高見(jiàn)張弓之道,臨下識(shí)覆盆之狀。
若夫玄景映璧,繁星貫珠,究宣夜之說(shuō),習(xí)《周髀》之書(shū)。
申須言之而盡妙,裨灶論之而有馀。
亦聞九野為稱,十端是紀(jì),為萬(wàn)物之祖,用四時(shí)作吏。
驚鄭國(guó)之再旦,悟齊公之仰視。
萇弘違之而支壞,穆子夢(mèng)之于壓己。
至若黃帝蓋象,顓頊渾儀,可以表測(cè),誰(shuí)能管窺。
道悠久而聞《禮》,步艱難而見(jiàn)《詩(shī)》。
既居高而治下,亦常正而無(wú)私。
嘗論冒笠之象,寧知倚杵之期。
仁已喻于放勛,高仍同于仲尼。
授之人時(shí),正以璿璣。
唐堯羲和之命,高辛重黎之司。
故王者被袞以象矣,燔柴而祭之。
南郊就陽(yáng)之位,圓丘父事之儀。
以災(zāi)異而垂譴,豈玄遠(yuǎn)而難知?
故其德表清明,道稱柔克,瞻浩浩之元?dú)?,仰蒼蒼之正色。
虧以東南,奧以西北,街指畢昴,宮稱營(yíng)室。
難諶而靡常,無(wú)親而輔德。
常虧盈而益謙,每無(wú)為而成物。
鄒衍曾談,保章是職。
雨粟既見(jiàn)于神農(nóng),降種亦聞?dòng)诤箴ⅰ?div id="tfxtndx" class='inline' id='poem_sentence_41_1147775_comment'>
共工觸山而折柱,女?huà)z補(bǔ)闕而鍊石。
秦密?chē)L陳于辯對(duì),裴楷亦昭于敏識(shí)。
若夫域中為大,得一而清,立圓儀之八尺,識(shí)《太玄》之九名。
制既聞?dòng)谔站?,妙或說(shuō)于張衡。
旋轉(zhuǎn)識(shí)彈丸之狀,覆燾見(jiàn)欹蓋之形。
爾其運(yùn)以六氣,承之八柱,既警晉而啟魏,亦與唐而授楚。
故當(dāng)欽若,豈宜戲豫。
傳虞炳之妙識(shí),伏姚信之精慮。
至若巫咸叫閽,陶公擊門(mén),《詩(shī)》稱云漢,柱識(shí)昆崙。
聞湯王之仰舐,傳鄧后之曾捫。
推耿、落于揚(yáng)子,一渾、蓋于靈恩。
既識(shí)左旋,亦云周復(fù)。
嘗聞不足而裂,每為蓋高而跼。
思真之論精微,道養(yǎng)之言委曲。
或云歷于兩地,或云通于飛谷,斯皆臆度之謂,豈見(jiàn)聞?dòng)诙恳玻?/div>
按:《事類賦》卷一,嘉靖十六年秦汴刊本。
昔司馬相如作《上林賦》,設(shè)子虛、烏有先生、亡是公三人相答難。
子虛,虛言也;
烏有先生者,烏有是事也;
亡是公者,亡是人也。
故其詞多夸而其事不實(shí),如盧橘黃柑之類,蓋上林所無(wú)者,猶莊生之寓言也。
余賦會(huì)稽,雖文采不足以擬相如之萬(wàn)一,然事皆實(shí)錄,故設(shè)為子真、無(wú)妄先生、有君答問(wèn)之辭。
子真者,誠(chéng)言也;
無(wú)妄者,不虛也;
有君者,有是事也。
以反相如之說(shuō)焉。
有客過(guò)越,自稱子真,介于無(wú)妄先生,贄見(jiàn)于有君。
謁入,乃膝而前曰:「聞?dòng)芯乓?,今幸際顏色,聆話言,仆輒有請(qǐng),君其聽(tīng)焉。
君世家于越,以風(fēng)流自命,業(yè)傳緗素,才播歌詠。
越之山川人物、古今風(fēng)俗,載在君腹,愿聞其略,可乎」?
有君乃歛衽肅容謝曰:「唯唯。
客姑坐焉,吾以語(yǔ)爾。
越于九域,分曰揚(yáng)州。
仰瞻天文,度當(dāng)斗牛
在辰為丑,自夏而侯
郡于秦漢,霸于春秋。
州于隋而使于唐,公有素而王有镠。
因種山而中宅,廓蠡成而外州。
龍樓翼而屹峙,石竇伏而巽流。
法天門(mén)兮地戶,惟昆崙兮是侔
實(shí)東南之大府,號(hào)天下之無(wú)仇(天下本無(wú)仇。)。
其山則郁郁蒼蒼,巖巖嵬嵬,磅礴蜿蜒,嵂崒?shí)殟ā?div id="lgtcydq" class='inline' id='poem_sentence_25_1249833_comment'>
若騫若奔,若闔若開(kāi),或凸或凹,或阜或堆,或斷而聯(lián),或昂而低。
虎臥龜??,龍盤(pán)雁徊。
舒為屏障,峙為樓臺(tái)。
崦映江湖,明滅云霓。
八山中藏,千里周回。
彭鮑名存,鉅者南鎮(zhèn),是為會(huì)稽
洞曰陽(yáng)明,群仙所棲。
石傘如張,石帆如揚(yáng)。
石簣如藏,石鷂如翔。
石壁匪泥(并見(jiàn)石帆注。),石甕匪攜。
香爐自煙,天柱可梯。
韞玉有笥(21),降仙有臺(tái)(22)
禹穴窅而叵探(23),葛巖蜚而自來(lái)(24)。
射堂豐兇之的(25),宛委日月之圭(26),應(yīng)天上之玉衡(27),直海中之蓬萊(28)。
至若嵊山巋其東(29),涂山屹其西(30),阜至繇蜀(31),龜來(lái)自齊(32)。
梅山乃隱吏之窟(33),纻羅蓋西子之閨(34)。
五泄?fàn)幤嬗谘闶?sup class='reference inlineComment2'>(35),四明競(jìng)秀于天臺(tái)(36)。
五云中令之故居(37),十峰曇翼之招提(38)。
故越為之首兮,剡為之面兮。
沃洲天姥,眉兮目兮(39)
金庭桐柏,仙子宅兮(40)。
南明嵌崆,寶相涌兮(41)。
南巖嵯峨,海跡古兮(42)
陟秦望而望秦兮(43),登洛思而思洛兮(44)。
采葛食蕺,敬吊前王兮(45)
脩竹茂林,緬想陳?ài)E兮(46)。
連山如珠,秦皇之所驅(qū)兮(47);
擪山如玦,亞父之所割兮(48)。
北干隱兮明月在(49),東山臥兮白云迷(50)
少微寂兮幽鳥(niǎo)怨(51),太白空兮野猿啼(52)
其水則浩淼泓澄,散漫縈迂,漲焉而大,風(fēng)焉而波,凈焉如練,瑩焉如磨。
溢而為江,潴而為湖,為沼為沚,為潢為污。
匯為陂澤,疏為溝渠,??而田疇,淤而泥涂。
生我稻粱,溉我果蔬。
集有鳧雁,戲有龜魚(yú)。
實(shí)有菱芡,香有芙蕖。
鶻舟如擊(53),馬楫如驅(qū)(54)。
船龍夭矯,橋獸睢盱(55)。
堰限江河,津通漕輸。
航甌舶閩,浮鄞達(dá)吳。
浪槳風(fēng)帆,千艘萬(wàn)艫,大武挽繂,五丁噪謼,榜人奏功,千里須臾。
境絕利博,莫如鑒湖。
有八百里之回環(huán),灌九千頃之膏腴(56)。
浮賀監(jiān)之家(57),浸允常之都(58)。
人在鑒中,舟行畫(huà)圖(59)。
五月清涼,人間所無(wú)(杜甫詩(shī):「鑒湖五月涼。」)。
有菱歌兮聲峭(60),有蓮女兮貌都(61)。
日出兮煙銷,漁郎兮嘯嘑。
東泛曹江,哀彼孝娥(62);
西觀驚濤,吊夫子胥(63)。
槩浦思夫槩之封(64),翁洲訪偃王之廬(65)。
簞醪投兮沼吳國(guó)(66),扁舟去兮變陶朱(67)
鼓樵風(fēng)兮游若邪(68),興雪棹兮尋隱居(69)
禊事脩兮觴蘭渚(70),陶泓沐兮池戒珠(71)。
了溪鑿兮禹功畢(72),刑塘筑兮長(zhǎng)人誅(73)。
酌菲泉兮懷古(會(huì)稽山大禹寺有泉,名曰菲泉。),飲清白兮自?shī)?sup class='reference inlineComment2'>(74)。
其物則有魚(yú)鹽之饒(75),竹箭之美(76)
山涵海蓄,言其有幾。
貢入王室,利周遐邇。
耕焉以火,耨焉以水(77)
南風(fēng)翼苗,翠浪千里。
??稏一空,玉粒如峙。
炊粳釀秫,既甘且旨。
檿桑之奇,號(hào)為第一(78)。
龍精??,吐絲滿室(79)。
萬(wàn)草千華,機(jī)軸中出,綾紗繒縠,雪積縑匹(80)。
木則楓梃千丈(81),松封五夫(82),桐柏合生(83),檫棐異隅(84),文梓楩楠(85),櫟柞櫧榆(86)。
連理之柯(87),合抱之株,乃斧乃斤,以輿以廬。
乃有蕭山陸吉(88),諸暨三如(89)。
胡楠成林,賀瓜滿區(qū)(90)。
棗實(shí)全赤,檎腮半朱,火榧?xì)び瘢瑱烟宜]珠,鴨腳含黃,雞頭去盧,百益七絕之奇(91),雙頭四角之殊(92)。
蔗有昆崙之號(hào)(93),梅有官長(zhǎng)之呼(94)
蔓生則馬乳蘡薁,土實(shí)則鳧茈慈菰。
野蔌溪毛,園蔬木菌。
湘湖之莼,箭里之筍(蕭山湘湖出莼菜,會(huì)稽有美箭里。)。
可薦可羞,采擷無(wú)盡。
鱗蟲(chóng)水族,海生池養(yǎng),丁首丙尾,皤腹縮項(xiàng),赤鯇文鱧,玄??黃??(95)
?人駢集,以鉤以網(wǎng)。
羹金鲙玉,不數(shù)熊掌。
能言之鶩,善鳴之鵝(96)輸芒之蟹,孕珠之蠃,文身合氏之子(97),跛足從事之徒(元微之詩(shī):「鱉解稱從事?!梗?/span>,街填巷委,與土仝多。
異獸珍禽,屑銅吐綬(98)。
猛虎負(fù)子(99),靈烏送??(100)。
鳳棲鹿化(101),鶴拾雁耨(102)。
熊羆貍豹,猴玃猿啼。
鵁銜鸕吐(103),鶯求鶉斗。
鷗浮鷸浴(104),鴉寒鳦瘦(105)
巧婦錐喙(106),舂鋤雪脰(107)
林棲水宿,脩尾長(zhǎng)咮(108)
江湖為籠,山林為囿。
以牡以牝,以蜚以走。
甲第名園,奇葩異香。
牡丹如洛,芍藥如揚(yáng)(109)。
木蘭載新(110),海榴懷芳(111)。
菊山黃華(112),蘭亭國(guó)香(113)
天衣杜鵑(114),東山薔薇(115)。
湖映香雪(116),鑒生水芝(李白詩(shī):「荷花鑒里生?!梗?/span>。
鴛梅并蒂(越有鴛鴦梅,雙頭千葉。),仙桂丹枝(越有丹桂。)
司華騁巧,天女效奇。
桃李漫山,臧穫視之。
藥物之產(chǎn),不知其名。
白術(shù)丹參,甘菊黃精,吳萸越桃(山梔子一名越桃。),禹糧石英(117)。
薊訓(xùn)鬻之以療疾(118),彭祖服之而延齡(119),秦皇求之而莫致(120),葛仙餌之而飛升(葛仙翁煉丹飛升,禹穴北有仙巖。)。
日鑄雪芽(121),臥龍瑞草(122),瀑嶺稱仙(123),茗山斗好(124),顧渚爭(zhēng)先,建溪仝蚤。
碾塵飛玉,甌濤翻皓,生兩腋之清風(fēng),興飄飄于蓬島。
剡藤番番,管城斑斑(125)。
冰敲嵊水(126),竹剪顧園(127),制于蒙、蔡之手,游于羲、猷之間。
友陳元與端紫,仝文字于人寰。
至若龍護(hù)金書(shū)(128),苔封石刻(129),苗山金玉(130),邪堇銅錫(131)
黃帝之鑒(132),神禹之璧(133),歐冶之劍(見(jiàn)「邪堇銅錫」注。),蔡邕之笛(134),虞翻之床(135),秦皇之石(136)。
淳碑斯篆(137),江筆肅墨(138)。
雷鼓銅漏(139),梅梁窆石(140)。
罍金履鐵(141),罌銅印玉(142)。
胎草蹄石(143),黃竹神木(144)
流黃漢簟(145),錞于周樂(lè)(146)
活人之草(147),止痛之木(148),柘敷榮而華含戚(149),天雨錢(qián)而山儲(chǔ)粟(150)。
皆希世之奇跡,蓋欲言而不足。
其人則見(jiàn)于《吳越春秋》、《會(huì)稽典錄》,圖經(jīng)地志,歷代柬牘,大書(shū)特書(shū),班班滿目。
孝者悌者,忠者義者,廉者遜者,智者健者,優(yōu)于文詞者,長(zhǎng)于吏事者,擢秀科目之榮者,策名卿相之貴者,殺身以成仁者,隱居以求志者,埋光屠釣之微者,晦跡佛老之異者。
虞翻之言有所不能盡,朱育之對(duì)有所不能既(151),予亦焉能縷數(shù)之哉,姑摘其尤之一二:前則種、蠡、計(jì)??,號(hào)賢大夫(152),后則嚴(yán)助、買(mǎi)臣,直承明廬(153)。
孝悌則張萬(wàn)和之父子(154),韓靈敏之弟昆(155)。
鄧、斯、祁、樊自殺以代罪(156),董黯、朱、魏報(bào)讎而名聞(157)。
或濕衣以障火(158),或泣血以戢焚(159),或銜哀而廬墓(160),或負(fù)土以成墳(161),或以行而名里(162),或以義而旌門(mén)(163)
懿矣三女(164),賢哉二娥(165),處子之孝,凜然可多。
節(jié)義則黃公居四皓之列(166),魏少英參八雋之儔(167)
蒙難衛(wèi)主則有若丁潭(168),委身授命則有若王脩(169)
虞喜躬?dú)q寒之操晉虞喜字仲寧,馀姚人。太康中詔曰:「潔靜其操,歲寒不移?!梗?/span>,孔愉洪止足之謀(170)。
或一門(mén)死三世之義(171),或一邑萃三康之?(172)。
至若?楊柳朱,永寧瞿素,婦節(jié)崢嶸,蹈死不顧(173)
卓行則鄭洪、韓說(shuō)、鐘離意、朱雋、戴就舉于孝廉(174),虞潭、孔奐、沈融、朱仕明舉于秀茂(175)。
虞寄起于對(duì)策(176),趙曄推于有道(后漢趙曄,山陰人,舉有道。)。
陳子公退侵地之藩(177),鐘離牧拒慚還之稻(178)。
循吏則有還珠孟嘗(179),致雁虞國(guó)(180),希銑遺四州之愛(ài)(181),夏香著歷任之績(jī)(182)。
儒學(xué)則王充以《論衡》顯(183),沈珣以《大義》稱(184),謝沉、謝承之史學(xué)(185),孔僉、孔祛之明經(jīng)(186),賀孝先擅儒宗號(hào)(187),虞伯施剸博學(xué)之名(188)。
文章則孫興公掞金聲之賦(189),徐季海揮玉堂之策(190)
曄若春榮則任奕、虞翔(191),文不加點(diǎn)則四明狂客(192)。
二賀、二虞蜚聲籍籍(193),吳融十詔成于俄刻(194)。
隱逸則嚴(yán)、謝、秦、方、述睿、充符(195),方術(shù)則介象、吳范、嚴(yán)卿、夷吾(196)
丹青則孫遇、道芬(197),筆札則孔琳、徐嶠(198),浮屠則道林、靈澈(199),神仙則劉晨、阮肇(200)
乃有溪上浣紗之女(諸暨有西施浣紗石。),林間舞劍之姝(201),色白天下(杜詩(shī):「越女天下白?!梗?/span>,氣雄萬(wàn)夫(202)。
故勾踐復(fù)國(guó)也,有六千君子(203),項(xiàng)氏崛起也,有八千子弟(204),霸有江浙,橫行當(dāng)代。
彼二霸之得人,尚斗量而車(chē)載,矧歷世之人材,亦足明其大槩。
逮我國(guó)朝,尤號(hào)多士,二百年間,不可勝紀(jì)。
大則杜正獻(xiàn)之勛德(205),次則孫威敏之功名(206)
姚石郎司元祐之直(207),顧內(nèi)相號(hào)江南之英(208)。
萬(wàn)石云仍,匪建則慶(209);
二陸棠棣,如云與衡(210)
吳先生風(fēng)高于賀老(211),齊職方跡擬于淵明(212)。
錢(qián)氏世賢科之盛(213),史門(mén)繼衣錦之榮(214)。
劉求以義門(mén)顯(會(huì)稽求氏、上虞劉氏,并號(hào)義門(mén)。),杜趙以處士稱(215)。
或覽古以流詠(216),或編圖而著名(217)
至若聯(lián)翩桂籍,焜耀簪纓,名登史策,足疊天庭,蓋嘗詢之故老,往往莫識(shí)其名矣。
故千巖競(jìng)秀、萬(wàn)壑爭(zhēng)流者,顧長(zhǎng)康之言也(218);
山轉(zhuǎn)遠(yuǎn)轉(zhuǎn)高、水轉(zhuǎn)深轉(zhuǎn)清者,李浙東之記也(219);
瑰奇市井、佳麗闉阇者,白馀杭之詩(shī)也(220);
忠臣系踵、孝子連閭者,虞功曹之對(duì)也(221)。
越之山川風(fēng)物,其大略如此」。
子真始驚而疑,卒嘆而敼曰:「壯矣哉,盛矣哉!
山川如斯,人物如斯,吾未之前聞也。
然越在春秋,僻處東夷,夫子作經(jīng),??為于越,其人材風(fēng)俗,固未可與齊、晉、魯、衛(wèi)諸列國(guó)抗衡也。
今有君所稱,幾不容口。
豈昔日遠(yuǎn)于京畿,含香未越,如王景興之言邪(222)
抑山川降靈孕秀,固自有時(shí)邪?
抑亦因人作成而致然邪」?
有君曰:「昔嚴(yán)朱二子,為漢名卿,晝繡故鄉(xiāng),夾道郊迎,爭(zhēng)觀快睹,歆艷其榮,故其俗始尚文學(xué)而敼功名(223)。
晉王右軍為越內(nèi)史,雅會(huì)蘭亭,流觴曲水,臨池墨妙,輝映千祀,能使遺文感槩君子,故其俗始尚風(fēng)流,而多翰墨之士(224)
唐元微之一代奇才,罷侍玉皇,謫居蓬萊,賓竇鄰白,唱酬往來(lái),繇是鑒湖秦望之奇益聞,故其俗至今好吟詠,而多風(fēng)騷之才(225)
不獨(dú)此數(shù)君子也。
任延、張霸以尚賢為治,而俗始貴士(226);
劉寵、車(chē)俊以潔己化下,而人斯尚清(227)。
第五倫下令而淫祀之風(fēng)革(228),諸葛恢蒞政而陵遲之俗興(229)。
至若李唐,刺史九十八公,首有龐玉,顯有姚崇,圖經(jīng)十子,郡績(jī)稱雄(230)。
國(guó)朝逮今,蓋百馀政,前有文簡(jiǎn),后有文正,題名所記,比唐為盛(231)
承宣得人,風(fēng)俗斯美,蓋亦理之然也」。
子真曰:「是誠(chéng)有之,然皆二千石之事?tīng)?,未足多也,愿聞其上者」?div id="dlmflzy" class='inline' id='poem_sentence_199_1249833_comment'>
有君曰:「昔勾踐懲會(huì)稽之棲也(232),痛石室之辱也(233),蓼目水足,抱冰握火(234),采蕺于山(235),置膽于坐(236)
葛婦興歌,名曰《何苦》,其詞曰:『嘗膽不苦味若飴,令我采葛以作絲(237)』。
二十年間,焦心苦志,卒滅強(qiáng)吳,以雪前恥。
《越絕》之稱,權(quán)輿于此(238)。
故其俗至今能慷慨以復(fù)讎,隱忍以成事。
若是何如」?
子真曰:「茲霸者之事也,傳不云乎,『碎而王,駁而霸』,彼齊威、晉文之盛,猶不足稱于大君子之門(mén),況勾踐乎」!
有君曰:「昔禹治水之畢,與群后計(jì)功苗山,更名會(huì)稽,卒而葬焉,祠廟陵寢,于今尚存(239)。
上有遺井(240),下有菲泉,過(guò)而飲者,莫不發(fā)免魚(yú)之嘆,興河洛之思。
不獨(dú)勾踐有其烈(《史記》:「勾踐有禹之遺烈?!梗?/span>,馬侯嗣其功(馬臻創(chuàng)立鑒湖。),至今其俗勤勞儉嗇,實(shí)有禹之遺風(fēng)。
若是何如」?
子真曰:「美哉禹功!
宜其代舜而有天下也。
游于是,穸于是,廟食于是,茲所以化被萬(wàn)世之久也。
然說(shuō)者以為入圣域而未優(yōu),其必有大于此者乎」?
有君曰:「舜生于諸馮,孟子以為東夷之人,歷世逾遠(yuǎn),流傳失真,太史公以為冀州,然邪,否邪(241)
然越之邑則有上虞、馀姚(242),山有虞山、歷山(243),水有漁浦三憮(244),地則有姚丘百官(245)。
里焉有粟(上虞有粟里,舜時(shí)供儲(chǔ)在此。),陶焉有灶(上虞有古陶灶,言舜所作。),汲焉有井(246),祀焉有廟(舜廟在上虞縣西三十五里。),皆其遺跡也。
意者,不生于是,則游于是乎?
舜為人子,克諧以孝,故其俗至今烝烝是效;
舜為人臣,克盡其道,故其俗至今孳孳是蹈;
舜為人兄,怨怒不藏,故其俗至今愛(ài)而能容;
舜為人君,以天下禪,故其俗至今廉而能遜。
若是如何」?
子真矍然離席而立,拱手而對(duì)曰:「于戲,噫嘻!
盡善盡美,雖甚盛德,蔑有加矣。
昔季札觀樂(lè)而止于《韶》,自《韶》之外不敢觀。
余問(wèn)風(fēng)俗,亦極于舜,自舜之外不復(fù)問(wèn)矣」。
無(wú)妄先生粲然失笑于旁,曰:「固則子真之問(wèn)、有君之答也。
茲皆古之越,非今之越也。
人死骨朽,世變風(fēng)移,山川雖在,人物已非。
前日淳樸變而澆偽,前日廉遜變而爭(zhēng)敚,前日勤儉變而矯怠,前日忠孝變而兇悖,尚何執(zhí)紙上陳?ài)E而譊譊其頰舌邪」?
有君曰:「先生之言是也。
然風(fēng)俗不常美,亦不常弊,善焉惡焉,維人是系。
今朝廷駐蹕東南,越為鉅藩,密邇堯天,蓋尺五間。
帝命重臣,來(lái)鎮(zhèn)是邦,入境問(wèn)俗,登堂觀風(fēng)(臥龍山有觀風(fēng)堂。),因舜禹之遺化,明吾君之至仁,布德教于黃堂,變薄俗而還淳。
矧何世之無(wú)才,亦奚有于古今?
子不見(jiàn)夫銜命虜庭,死于王事,如陳公、張公者乎(247)?
議禮靖康,赴難建炎,如華君、傅君者乎(248)
是豈異代之人邪?
又不見(jiàn)夫姚江陳公(陳公名橐。),所臨有聲,亦克知退,身名兩榮;
執(zhí)政李公(李公名光。),忤意權(quán)臣,老于淪落,世賢其人;
憫孝蔡子,捐生可悲,同彼旌忠,廟食于茲(249);
隱吏王君(250),斬讎著名,一門(mén)可稱,賢父難兄。
茲固先生目所親睹也,安知后之視今,不猶今之視古乎」?
先生曰:「有君越人也,知越之風(fēng)俗而已矣。
子虛夸云夢(mèng),烏有先生詫齊,亡是公折之以上林之事。
今越未足侔齊楚之大,尚何足以夸之」?
有君曰:「昔吳子問(wèn)柳先生以晉國(guó)之事,而柳以晉對(duì);
今子真問(wèn)余以越國(guó)之俗,而余以越答,亦各因其所問(wèn)而及之爾,余豈瞢然無(wú)聞無(wú)知于越之外哉!
今天子披輿地之圖,思祖宗之績(jī),求治如不及,見(jiàn)賢而太息,文德既修,武事時(shí)閱,蓋將舞干戚而服遠(yuǎn)夷,復(fù)侵疆而旋京闕。
余俟其車(chē)書(shū)仝,南北一,仿吉甫,美周室,賦《崧高》,歌吉日;
招魯公,命元結(jié),磨蒼崖,禿鉅筆,頌中興,紀(jì)洪烈。
邁三五,夐前牒,亙天地,昭日月。
于是窮章亥之所步,考神禹之所別,覽四海九州之風(fēng)俗,掩《兩京》、《三都》之著述。
騰萬(wàn)丈之光芒,有皇宋一統(tǒng)之賦出,回視會(huì)稽,蓋甄陶中之一物」。
無(wú)妄先生自知失言,色有馀愧,乃與子真逡巡而避。
有君退而嘯傲于南窗,有飄飄凌云之氣(251)
「登洛思」下原衍「兮」字,據(jù)雍正本、四庫(kù)本、光緒本刪。
泫露:四庫(kù)本同,雍正本、光緒本作「濯露」。
⑴ 《禹貢》:「淮海惟揚(yáng)州?!埂吨芏Y》:「東南曰揚(yáng)州,山曰會(huì)稽。」《圖經(jīng)》:「大都督府越州,《禹貢》揚(yáng)州之域?!?/div>
⑵ 《漢書(shū)·地理志》:「吳地斗分野?!埂稌x書(shū)·天文志》:「自斗十三度至女七度為星紀(jì),于辰在丑,吳越分,曰揚(yáng)州,而會(huì)稽入斗一度?!拱讟?lè)天詩(shī)云:「牛斗天垂象,臺(tái)明地展圖?!?/div>
⑶ 《史記》:「越王勾踐,其先禹之苗裔,夏少康之庶子也,封于會(huì)稽,以奉禹祀?!埂秷D經(jīng)》:「封少子無(wú)馀于越,是為越侯?!?/div>
⑷ 秦始皇滅荊,置會(huì)稽郡。漢以其地屬吳國(guó),景帝誅吳王,復(fù)為會(huì)稽郡。
⑸ 《春秋》:「哀公十三年于越入?yún)恰!埂妒酚洝罚骸腹篡`已平吳,兵橫行于江淮,號(hào)稱霸王?!?/div>
⑹ 隋大業(yè)中改為越州,唐乾元中置浙江東道節(jié)度觀察等使。
⑺ 隋楊素封越國(guó)公,唐末錢(qián)镠平董昌,封吳越國(guó)王。
⑻ 《圖經(jīng)》:「種山一名重山,即今臥龍山也。」《吳越春秋》:「越王葬文種于國(guó)之西山,一年,伍子胥自海上穿山脅持文種去,與之俱游于海。」今西山低處是也。
⑼ 《吳越春秋》:「勾踐自吳還,范蠡筑小城,周千一百二十二步,一員三方。西北立為龍翼之樓,以象天門(mén)。東南伏漏石竇,以象地戶。陵門(mén)四達(dá),以象八風(fēng)。外郭筑城而缺西北,示服事吳也。」《圖經(jīng)》:「會(huì)稽治山陰以來(lái),此城即為郡城?!?/div>
⑽ 《吳越春秋》:「范蠡曰:『臣之叢城也,其應(yīng)天矣,昆崙之象存焉?!弧?/div>
⑾ 府城之內(nèi)有八山:種山、?山、蕺山、火珠山、鮑郎山、彭山、白馬山、蛾眉山。今所存者惟四山耳,鮑郎、彭山、白馬、蛾眉俱已湮滅,僅存其名。
⑿ 《圖經(jīng)》:「彭山在會(huì)稽縣北四里?!埂兜滗洝吩疲骸概碜嫠[居之城。鮑郎山一名陽(yáng)堂山,在今大能仁寺之前?!埂犊?guó)志》云:「山有鮑郎祠?!苟犟R跡迷。蛾眉山不見(jiàn)于《圖經(jīng)》,父老云:在府橋之東,軒亭之西,形如蛾眉。白馬山在會(huì)稽縣北五里。
⒀ 《史記》:「禹會(huì)諸侯江南,計(jì)力命曰會(huì)稽。會(huì)稽者,會(huì)計(jì)也?!埂痘视[》曰:「會(huì)稽山本名苗山?!固崎_(kāi)元十年封四鎮(zhèn)為公,故會(huì)稽山為南鎮(zhèn)永興公。
⒁ 《?山白玉上經(jīng)》曰:「會(huì)稽山周回一百二十里,名陽(yáng)明洞天,皆仙圣天人都會(huì)之所。」
⒂ 《圖經(jīng)》:「石傘山在會(huì)稽縣東南十五里玉笥側(cè),狀如傘?!?/div>
⒃ 石帆山在會(huì)稽縣東十五里。夏侯曾先《地理志》云:「射的山北有石壁,高數(shù)十丈,中央少紆,狀如張帆。又有文石,狀如鷂,人亦謂之石鷂山。」
⒄ 《輿地志》云:「宛委山上有石簣,壁立干云,升者累梯而至?!?/div>
⒅ 巨石三在照湖東,狀如酒甕,時(shí)人謂之秦皇酒甕。
⒆ 會(huì)稽一峰狀如香爐,人謂之香爐峰,一名覆釜山。
⒇ 《吳越春秋》:「九山東南天柱,號(hào)曰宛委?!埂秷D經(jīng)》:「望泰山一名天柱山?!?/div>
(21) 《圖經(jīng)》:「玉笥山在會(huì)稽縣東南十五里,出美玉,其形如笥,因以為名。一名茅峴。」
(22) 《皇覽》云:「宛委山上有一巨石,屹然如幾臺(tái),嘗有神仙降其上,號(hào)降仙臺(tái)。苗龍先生于此臺(tái)上升?!?/div>
(23) 《史記》:司馬遷登會(huì)稽,探禹穴。唐鄭魴有禹穴碑。
(24) 《龍瑞圖經(jīng)》:「禹穴北有石巖,高丈馀,南面?zhèn)绕饺缦??!埂墩嬲a》云:「此石于赤烏二年天降,從安悉國(guó)飛來(lái),上有索痕二條,名為飛來(lái)石。晉葛仙公曾筑壇煉丹,后人名葛仙巖、煉丹井?!?/div>
(25) 孔曄《會(huì)稽記》云:「射的山半有石室,乃仙人射堂。東峰有射的,遙望山壁有白點(diǎn)如射侯。士人常以占谷貴賤,故語(yǔ)云:『射的白,米斛百;射壁玄,米斛千?!弧?/div>
(26) 《遁甲開(kāi)山圖》云:「禹開(kāi)宛委山,得赤圭如日,碧圭如月,長(zhǎng)一尺二寸?!?/div>
(27) 《輿地志》云:「會(huì)稽山一名衡山?!埂秴窃酱呵铩罚骸赣砺匋S帝藏書(shū)于此,乃東巡,登衡嶺?!埂洱埲饒D經(jīng)》注云:「謂天文蓋度中權(quán),衡,星名,非南岳之衡嶺?!?/div>
(28) 舊志:「蓬萊山正屬會(huì)稽。」沈紳《蓬萊閣》詩(shī)云:「三山對(duì)峙海中央?!?/div>
(29) 《圖經(jīng)》:「嵊山在剡縣東三十四里。」唐武德四年置嵊山,因山為名,今曰嵊縣。
(30) 涂山在山陰西北四十五里。舊《圖經(jīng)》云:「禹會(huì)諸侯之所。」應(yīng)劭云:「涂山在永興北。」按永興即蕭山也。杜預(yù)注《左傳》云:「在淮南壽春?!挂辔丛斣诤嗡?。
(31) 蜀阜山在山陰縣北三十五里。舊經(jīng)按地志云:「昔自蜀飛來(lái),帶兒婦二十馀人,隨山而至,善織美錦。自云:『家在西蜀,今忽至此?!弧褂衷疲骸腹篡`將伐吳,置婦女于山上,以邀軍士?!购笥灋楦贰?/div>
(32) ?山在山陰縣東八十步,下有東武里,或謂之怪山?!秴窃酱呵铩罚骸阜扼恢羌瘸桑稚阶陨槴\,東武海中山也,一夕自來(lái),故名怪山?!埂对浇^書(shū)》云:「勾踐游臺(tái)也,東南司馬門(mén)所以灼?。又仰望天氣,觀天怪也,云,遠(yuǎn)望似?形?;蛎?山。」
(33) 梅山一名巫山,在府城北一十八里,梅子真所隱之地也。其西則有梅市里、梅福里。
(34) 《輿地志》云:「諸暨縣羅山,西施、鄭旦所居,有方石,云是西施曬紗處。今名纻羅山?!?/div>
(35) 《掇英集》:五泄,瀑布也。在諸暨西四十里,有兩山夾溪,造云壁立,高二百丈、廣數(shù)十丈,水瀉五節(jié),故曰五泄。山多奇峰,或比之雁蕩云。
(36) 《圖經(jīng)》:「四明山在馀姚縣?!箤O綽《天臺(tái)賦》云:「涉海則有方丈蓬萊,登陸則有四明、天臺(tái)。」
(37) 晉義熙三年,中書(shū)令王獻(xiàn)之居是山,有五色祥云見(jiàn),安帝詔建云門(mén)寺。
(38) 法華山在會(huì)稽縣南四十里,晉僧曇翼?xiàng)?,誦《法華經(jīng)》,因置寺焉。其山十峰,其水雙澗,今天衣寺是也。
(39) 白樂(lè)天《沃洲山記》云:「東南山水越為首,剡為面,沃洲天姥為眉、目?!苟浇駥傩虏h。
(40) 金庭觀在剡縣東,王子晉學(xué)道登仙之所?!墩嬲a》曰:「南岳真人云:『越有桐柏之金庭,養(yǎng)真之福地,升仙之靈墟也?!弧?/div>
(41) 新昌南明山有寶相寺,梁建安王造石佛一軀,高一百尺。
(42) 南巖在新昌縣西南。唐李紳《龍宮寺碑》云:「南巖海跡,高下猶存?!?/div>
(43) 《史記》:「秦始皇二十七年,上會(huì)稽祭大禹,望于南海,立石刻頌。」《圖經(jīng)》:「秦望山在會(huì)稽南四十里。又有望秦山,始皇登山,群臣于此以望秦中?!?/div>
(44) 洛思山在蕭山縣東?!遁浿尽吩疲骸赣琅d縣有洛思山,洛人朱雋來(lái)會(huì)稽,三年不得反,乃登山北顧而嘆,因以為名?!?/div>
(45) 蕺山在府治東北三里。趙璘直碑云:「蕺,蔬類,昔越王所嗜,常采于此,遂用名之。在晉為王逸少別址,尚留故池與祠堂?!垢鹕皆跁?huì)稽縣東一十里?!秴窃酱呵铩吩疲骸腹篡`使女織布,以獻(xiàn)吳王,采葛是山。」
(46) 《輿地志》云:「山陰縣西有蘭亭。」王羲之序云:「此地有崇山峻嶺,茂林脩竹。」又云:「俯仰之間,以為陳?ài)E?!?/div>
(47) 連山在蕭山縣西。夏侯曾先《志》云:「連山長(zhǎng)岡九里,西北至定山,秦始皇欲置石橋渡浙江,今尚存石柱數(shù)十列于江際,世傳始皇驅(qū)山塞海。」
(48) 擪烏山在蕭山縣南。東方朔《神異志》云:「山是亞父割斷蕭山南嶺,將擪斷烏江?!?/div>
(49) 北干山在蕭山縣北。孔靈符《地志》云:「許詢家于此山之陽(yáng),詢?cè)娫疲骸菏挆l北干園?!粍⒄骈L(zhǎng)嘆曰:『清風(fēng)明月,恨無(wú)玄度。』」
(50) 東山在上虞縣西北三十里,謝安石高臥之處。李白《憶東山詩(shī)》云:「白云他自散?!?/div>
(51) 少微山在會(huì)稽五云門(mén)外十里?!堵毞絾T外郎齊唐墓表》云:「公退居湖山日,少微依山有亭榭,獨(dú)以書(shū)史音樂(lè)自適?!?/div>
(52) 太白山在剡縣西六十里,與少白山連。夏侯曾先《地志》云:「峻極于天巖崔嵬。趙廣信煉丹登仙之處,上有白猿赤玃?!?/div>
(53) 晉安《海物異名記》:「越人水戰(zhàn),凌波赴敵則有鶻,舟名?!?/div>
(54) 《吳越春秋》:「越人以舡為車(chē),以楫為馬?!?/div>
(55) 白樂(lè)天詩(shī):「船頭龍夭矯,橋腳獸睢盱?!?/div>
(56) 《圖經(jīng)》:「后漢馬臻字叔薦,山陽(yáng)人,為太守,創(chuàng)立鑒湖。在會(huì)稽、山陰二界筑塘蓄水,水高田丈馀,田又高海丈馀。若水少則泄湖溉田,如水多則開(kāi)湖泄田中水入海,所以無(wú)兇年。其塘堤周回三百十里,溉田九千馀頃。」一說(shuō)鑒湖八百里,蓋總言之。錢(qián)昭度詩(shī)云:「越國(guó)荷花八百里?!?/div>
(57) 《唐書(shū)》:「賀知章以秘書(shū)監(jiān)請(qǐng)為道士,詔許之,以宅為千秋觀,賜《鑒湖剡州》一曲?!?/div>
(58) 《史記》:「少康庶子封于會(huì)稽,后二十馀世,至于允常?!埂秴窃酱呵铩吩疲骸冈街d霸,自允常始?!?/div>
(59) 《輿地志》:「南湖縈帶郊廓,款屬峰岫,白水翠巖,互相映發(fā),若鑒若圖?!雇跻萆僭疲骸笍纳疥幧下沸?,如在鑒中游。」
(60) 謝靈運(yùn)詩(shī):「菱歌調(diào)易急?!雇鹾苍?shī):「不知湖上菱歌女,幾個(gè)春舟在若耶?!?/div>
(61) 西施采蓮于若邪溪,李白有《采蓮曲》。
(62) 曹娥江在會(huì)稽東四十里。娥,上虞人,父溺死不得尸,娥年十四,沿江慟哭,晝夜不絕,旬有七日,遂投江而死。
(63) 浙江在蕭山縣西十三里。《史記》:「吳王殺伍子胥,取其尸盛以鴟夷革,浮之江中。吳人憐之,為立祠于江上,命曰胥山。」
(64) 槩浦在諸暨縣北,吳闔閭弟之子夫槩所封之地,因以為名。
(65) 翁州屬會(huì)稽,《郡國(guó)志》云:「徐偃王昔居于翁州。」
(66) 簞醪在會(huì)稽南三里,勾踐投醪之所。《左傳》:「伍子胥曰:『吳其沼乎?』」
(67) 《史記》:范蠡事越,既滅吳,乃乘舟浮海以行,終不反,止于陶,天下稱陶朱公。
(68) 若邪溪在會(huì)稽縣東南。后漢鄭洪字巨君,山陰人。孔靈符《會(huì)稽記》云:「射的山南有白鶴山,此鶴為仙人取箭。鄭洪嘗采薪,得一遺箭,頃有人覓,洪還之。問(wèn)何所欲,洪識(shí)其神人也,曰:『?;既粜跋d薪為難,愿朝南風(fēng)暮北風(fēng)?!缓蠊?,故溪風(fēng)至今猶爾,呼為鄭公風(fēng),亦名樵風(fēng)?!?/div>
(69) 剡溪一名戴溪。《晉書(shū)》云:「王子猷嘗居山陰,夜雪初霽,四望皓然,忽憶戴逵,時(shí)在剡,便夜乘小船詣之。經(jīng)宿方至,造門(mén)不前而反。人問(wèn)其故,子猷曰:『乘興而來(lái),興盡而反,何必見(jiàn)戴!』」
(70) 蘭渚即蘭亭也。羲之序云:「會(huì)于山陰之蘭亭,修禊事也。有清流激湍,引為流觴曲水?!?/div>
(71) 戒珠寺在蕺山,本王羲之別業(yè),有鵝池、硯池、題扇橋在焉。
(72) 了溪在剡縣東北,源出了山?!对浇^書(shū)》云:「禹疏了溪,人方宅土。」
(73) 刑塘在會(huì)稽縣北?!对浇^記》:「大禹會(huì)諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó),防風(fēng)后至,禹乃誅之于塘。」賀循《會(huì)稽記》云:「防風(fēng)氏,其身三丈,刑者不及,乃筑高塘臨之,故曰刑塘?!?/div>
(74) 臥龍山下州宅之西隅,有清白堂、清白泉,太守范文正公命名,有記。
(75) 沈立《越州圖序》:「瀕海居人以魚(yú)鹽為生?!?/div>
(76) 《爾雅》:「東南之美者,則有會(huì)稽之竹箭?!?/div>
(77) 《漢書(shū)·地理志》云:「江南地廣,火耕水耨,民食魚(yú)稻?!?/div>
(78) 《吳錄》、《太康地記》并云:「諸暨境土諸山第一產(chǎn),檿桑文采如博綦,方正駢次,有如畫(huà)作,可為屐鞒。上品者一兩至數(shù)十萬(wàn)?!?/div>
(79) 《蠶書(shū)》曰:「蠶為龍精?!管髑洹缎Q賦》云:「有物于此??兮,其狀,屢化如神?!?/div>
(80) 《圖經(jīng)》:「越貢花紗白編綾、輕交梭綾、輕容生縠、吳絹十樣綾、大花綾、編文紗花羅?!?/div>
(81) 《名山志》云:「天姥山有楓木千馀丈?!?/div>
(82) 上虞有地名五夫,始皇封松木為五大夫之處。
(83) 嵊縣金庭觀,《道經(jīng)》云:「上有桐柏合生?!?/div>
(84) 《輿地志》云:「馀姚有太平山,四角各生一種木,不雜他木。一角純檫,一角純梓,一角純棐?!?/div>
(85) 《吳越春秋》:「吳王好起宮室,越王使工入山伐木,天生神木一雙,大二十圍,陽(yáng)為文梓,陰為楩楠,以獻(xiàn)吳王?!?/div>
(86) 《郡國(guó)志》:「若邪溪有櫟木,謝客兒、惠連作詩(shī)聯(lián)句刻于其上。上虞有歷山,山下多柏木,吳越名柞為歷,故曰歷?!怪T暨有櫧山,剡有榆木山。
(87) 諸暨有木連院,因有連理木,故得名。
(88) 東坡《黃甘陸吉傳》:「吉隱蕭山?!?/div>
(89) 《圖經(jīng)》:「諸暨出三如,謂如錦之桑,如拳之栗,如絲之苧?!?/div>
(90) 《爾雅》:「梅,楠。」任昉《述異記》:「中有王氏橘園、胡氏梅山、賀氏瓜丘、陵家白蓮?!?/div>
(91) 《爾雅》:「楙,木瓜。」《埤雅》:「梨百損一益,楙百益一損?!闺[居云:「山陰蘭亭、尤多木瓜,人以為良果?!埂队详?yáng)雜俎》:「材有七絕,一壽,二多陰,三無(wú)鳥(niǎo)巢,四無(wú)蠱,五霜葉可愛(ài),六嘉實(shí),七落葉肥大?!?/div>
(92) 越多雙頭蓮,《埤雅》云:「俗言菱芰、而不分別,惟《武陵記》云:「四角三角曰芰,兩角曰菱?!?/div>
(93) 《本草注》:「甘蔗有兩種,赤色名昆崙蔗,白色名萩蔗,赤蔗出江東會(huì)稽?!?/div>
(94) 越有楊梅二種,絕佳,一曰官長(zhǎng)梅,一曰棱梅。
(95) 以上魚(yú)名并載于《圖經(jīng)》,越所有者,余皆類此。
(96) 陸龜蒙養(yǎng)能言之鶩,王羲之愛(ài)善鳴之鵝。
(97) 蛤有文,故謂之文蛤。元微之詩(shī):「鄉(xiāng)味尤珍蛤?!购鲜献右?jiàn)東坡《江瑤柱傳》。
(98) 銅牛山在會(huì)稽縣,夏侯曾先《地志》云:「昔有銅牛見(jiàn)于靈汜橋,人逐之,奔入此山,掘地視之,悉銅屑也?!埂秷D經(jīng)》:「太白山有鳥(niǎo),尾似雞,文采五色,口吐綠綬,長(zhǎng)數(shù)尺,號(hào)吐綬鳥(niǎo)?!?/div>
(99) 蕭山有去虎山,本名虎子山,有猛虎傷人。景德四年六月晦日,虎負(fù)一子而渡浙江而去,知縣杜守一因改名焉。
(100) 法華山有雙烏鹡,長(zhǎng)則送出之,故惟此烏在焉。唐萬(wàn)《齊融守碑》云:「雙烏所以示北。」
(101) 會(huì)稽有鳳林鄉(xiāng)。按《吳越春秋》:「禹會(huì)諸侯于稽山,因傳國(guó)政。鳳凰棲于木,百鳥(niǎo)伺于澤」。華公《鳳林詩(shī)》:「苗山會(huì)計(jì)圖書(shū)曰,威鳳曾棲璧玉枝?!埂洱埲饒D經(jīng)》:「葛仙翁有桐木,隱幾化為白鹿,三足,號(hào)為鹿跡山?!?/div>
(102) 孔靈符《會(huì)稽記》云:「射的山西南有白鶴,為仙人取箭,因號(hào)箭羽山?!股嫌萦醒闾?,州志云:「夏禹與諸侯虞樂(lè)于此,化感鳥(niǎo)獸,故其地雁為民田春拔草根,秋除其穗?!?/div>
(103) 《埤雅》:「鵁鶄子銜母翅?!埂耕R鶿吐而生子?!?/div>
(104) 《禽經(jīng)》曰:「鳧善沒(méi),鷗好浮?!埂钝拧罚骸跟桇浯湟玻f其毛羽,日浴登闌洄淵之間?!?/div>
(105) 越多寒鴉,秦少游詞「寒鴉萬(wàn)點(diǎn)」,黃巖叟詞「寒鴉如豆」,俱得其實(shí)。鳦,燕也,有二種:有胡燕,有越燕,胡燕肥,越燕瘦。
(106) 《埤雅》:「鷦鷯性巧,故俗呼巧婦。其喙尖利如錐,巢至精密。」
(107) 《爾雅》:「鷺舂鋤?!埂钝拧罚骸覆接跍\水,好自低昂,故曰舂鋤。」
(108) 《禽經(jīng)》曰:「陸鳥(niǎo)曰棲,水鳥(niǎo)曰宿?!褂衷唬骸干角葜畣B多短,水禽之咮多長(zhǎng),山禽之尾多修,水禽之尾多促?!?/div>
(109) 歐陽(yáng)公《花品序》:「牡丹西出丹州、延州,東出青州,南出越州,出洛陽(yáng)者為天下第一?!箵P(yáng)州出千葉芍藥。
(110) 吳蛻《鎮(zhèn)東軍監(jiān)軍使院記》云:「大廈之前,木蘭特異,越城之中,稱為一絕。當(dāng)前政不軌之際,忽焉凋零,逮彭城王之鎮(zhèn)臨也,綠葉紫苞,載新陽(yáng)艷也?!?/div>
(111) 州宅舊有海榴亭。唐李紳詩(shī):「懷芳不作翻風(fēng)艷,列萼猶含泫露妍。」
(112) 《圖經(jīng)》:「菊山在蕭山縣西,山多甘菊。唐縣令李萼、尉丘丹目之曰菊山?!?/div>
(113) 《越絕書(shū)》:「蘭亭在山陰,越王種蘭處?!?/div>
(114) 天衣寺有杜鵑花最奇,每歲盛開(kāi),觀者競(jìng)集。
(115) 李白詩(shī):「不到東山久,薔薇幾度花?!?/div>
(116) 越多梅花,又馀姚有梅澳湖,以梅得名。
(117) 嵊縣了山出禹馀糧,諸暨烏帶山出紫石英。
(118) 《圖經(jīng)》:「古廢市在州南?!埂遁浀刂尽吩唬骸肝羲E訓(xùn)賣(mài)藥于此市中?!?/div>
(119) 彭山在會(huì)稽縣北?!兜滗洝吩疲骸概碜骐[居之城?!?/div>
(120) 《史記》:「始皇令方士徐韨等入海求神藥,數(shù)歲不得?!?/div>
(121) 日鑄山在會(huì)稽東南五十五里,歐冶鑄劍之所?!队[古集》云:「會(huì)稽日鑄洪崖雙井不在建臘之后。」
(122) 臥龍山亦產(chǎn)奇茗。范文正公《清白堂記》:「以建溪、日鑄、臥龍、云門(mén)之茗試之,甘液華滋,悅?cè)私箪`。」張伯玉云:「臥龍茶冠吳越。」
(123) 《茶經(jīng)》云:「馀姚縣茶生瀑布嶺者號(hào)仙茗?!?/div>
(124) 《圖經(jīng)》:「茗山在蕭山縣西,其上多奇茗?!?/div>
(125) 越紙出于剡,舒元輿有《悲古剡藤》文。《圖經(jīng)》:「越出筆管。」
(126) 張伯玉詩(shī):「敲冰呈巧手。」注云:「越俗呼敲冰紙為巧手?!?/div>
(127) 《述異記》:「越中有顧家斑竹?!?/div>
(128) 《龍瑞圖經(jīng)》:「黃帝藏金簡(jiǎn)玉字書(shū)于宛委山,禹探得之。唐開(kāi)元二年,投金籠于禹穴,俄有一龍自穴出,現(xiàn)于壇上,賜號(hào)龍瑞宮。」
(129) 《齊書(shū)》志云:「會(huì)稽剡縣刻石山相傳于名,不知文字所在。宋升明本縣名家兒,襲祖行獵,忽見(jiàn)石上有文,凡三處,苔生其上,字不可識(shí),刊笞去之,有大石文、立石文、小石文云云。或云衛(wèi)夫人碑墮此中,因以為名。
(130) 《山海經(jīng)》:「會(huì)稽山上多金玉,下多珠石?!?/div>
(131) 《吳越春秋》云:「歐冶子為越王鑄劍,破赤堇之山而出錫,涸若邪之溪而出銅?!?/div>
(132) 《述異記》:「世傳黃帝鑄鑒于此,故名鑒湖。」
(133) 紹興丁丑,禹祠之前有光見(jiàn),人即其處得圭璧。
(134) 《輿地志》:「蔡邕避難于越,宿千秋亭,仰見(jiàn)榱竹,知有奇響,因取以為笛,遂為寶器?!?/div>
(135) 《圖經(jīng)》:「五官省相傳有虞翻床,翻為吳長(zhǎng)沙王所禮,特設(shè)此床,以表賢客?!?/div>
(136) 《輿地志》:秦始皇刻石,前有方石,廣十丈,云是始皇座,兩邊有方石八所,云是丞相已下座。
(137) 漢邯鄲淳作《曹娥碑》,蔡邕題曰:「黃絹幼婦,外孫齏臼?!骨赝接惺蓟省俄灥卤?,李斯篆。
(138) 府治之北有筆飛巷,江淹夢(mèng)筆之所也。漢王肅隨父在郡東齋,夜有女子從地中出,與肅語(yǔ),將曉辭別,贈(zèng)墨二員,時(shí)肅方注《周易》,多有凝滯,旦用此墨,覺(jué)才思開(kāi)敏。
(139) 《漢書(shū)·王尊傳》:「母持布鼓于雷門(mén)。」注云:「雷門(mén),會(huì)稽城門(mén)也,有大鼓,聲聞洛陽(yáng)?!箷?huì)稽黃閤故有銅漏,古制甚精,王羲之書(shū)陸機(jī)《漏賦》,鐫刻于上,歷代以為寶。
(140) 《越絕書(shū)》:「少康立禹祠于陵所」,梁時(shí)修廟,少一梁木,夕有風(fēng)雨,漂一木至,乃梅梁也,今存。窆石在禹陵之前,舊經(jīng)云:禹葬會(huì)稽,取此石為窆。秦少游詩(shī)云:「一代衣冠埋窆石,千年風(fēng)雨鎖梅梁?!?/div>
(141) 晉太康中,上虞縣于道觀井中獲金罍,故縣以金罍名驛?!犊?guó)志》云:涂山有石舡,長(zhǎng)一丈,云禹所乘來(lái)。宋元嘉中于舡側(cè)掘得鐵履一雙,梁初又得青玉印?!?/div>
(142) 晉太元年中,謝輶為郡守,掘郡廳柱下深八尺,得古銅罌,可容數(shù)斗,封題作「越王」字,文甚分明,是今隸書(shū),馀不可識(shí),輶以為范蠡厭勝之術(shù),遂埋之,今不識(shí)處。玉印見(jiàn)上注。
(143) 《圖經(jīng)》:「獵士陳惠度于剡山射孕鹿,既傷,產(chǎn)下一子,以舌舐子,身乾而后鹿母乃死,惠度棄弓矢為僧,鹿死之處生草,號(hào)鹿胎草。諸暨有馬蹄石,傳云始皇東巡,馬蹄踐此,其跡存焉。
(144) 蕭山,黃竹山?!对浇^記》云:「范蠡遺鞭于此,生筍為林,竹色皆黃,狀如刀割?!股衲疽?jiàn)「文梓楩楠」注。
(145) 《西京雜記》:「會(huì)稽貢竹簟,號(hào)流黃簟。」
(146) 《會(huì)稽記》:「涂山廟中有周時(shí)樂(lè)器,名錞于?!?/div>
(147) 《郡國(guó)志》云:「會(huì)稽橫山有草,莖赤葉青,人死覆之,更活?!?/div>
(148) 《圖經(jīng)》:「郡王官廨兩杉梁,相傳勾踐聽(tīng)事之舊梁,歷代雖遠(yuǎn),材質(zhì)不異,俗諺云『千年之木,能止心痛』,有削服者,多愈?!?/div>
(149) 《石氏宗譜》:新昌石昉墓前有柘木,生而內(nèi)向,覆墳如蓋然。守墓者言,每有登科者,則柘有枝特生,一枝一人,或二三枝則二三人云?!稌?huì)稽覽古集》:「四明山有雙石如筍,高數(shù)尺,野花叢生其頂,杜鵑鳴時(shí),爛若霞錦?!箛?guó)朝祖宗遏密,皆三年不榮。職方齊唐嘗為之贊。華鎮(zhèn)詩(shī)云:「鼎湖龍去蒼髯斷,三載叢花不記春?!?/div>
(150) 剡有禪房寺,舊經(jīng)云:齊安南將軍黃僧成有德政,感天雨錢(qián)數(shù)億萬(wàn),遂舍造寺,號(hào)錢(qián)房院。梁天監(jiān)中改禪房寺。儲(chǔ)山在會(huì)稽,東南有粟山。周處《風(fēng)俗記》:「舜時(shí)供儲(chǔ)在此?!?/div>
(151) 《會(huì)稽典錄》云:「孫亮?xí)r,山陰朱育少好奇字,仕郡門(mén)下書(shū)佐。太守濮陽(yáng)興正旦宴見(jiàn)掾吏,問(wèn):『昔王景興問(wèn)士于虞仲翔,而未睹仲翔對(duì)也,書(shū)佐寧識(shí)之乎?』育對(duì)云云。府君稱善。」
(152) 按《吳越春秋》,越王有八臣四友,文種、范蠡、計(jì)??最顯。
(153) 《漢書(shū)》:嚴(yán)助、朱買(mǎi)臣皆會(huì)稽、吳人,武帝時(shí),俱為侍中,后皆為會(huì)稽守。
(154) 唐張萬(wàn)和,諸暨人,遭父母喪,兄弟廬墓二十馀年。萬(wàn)和終,子亦廬墓。
(155) 齊韓靈敏,剡人,早孤,與兄靈珍并有至性。母亡,無(wú)以營(yíng)兇,共種瓜半畝,朝暮生,遂辦葬事。
(156) 朱育對(duì)曰:「處士鄧盧敘弟犯公憲,自殺乞代。吳寧斯敦、山陰祁庚、上虞樊正咸代父死罪。」
(157) 虞翻對(duì)曰:「句章董黯盡心色養(yǎng),喪致其哀,怨親之辱,白日?qǐng)?bào)讎,海內(nèi)名聞。又魏朱恭明,永興人,父為烏傷長(zhǎng)陳碩所殺,恭明志在報(bào)讎。未間,碩病亡,刺殺其子,遂奔魏。后漢魏少英,上虞人,兄為鄉(xiāng)人所殺,少英報(bào)讎訖,遂亡命。
(158) 丁興,會(huì)稽人,家近荒野,野火沿?zé)?,興母老病,乃濕衣覆母,以身障火,身死母存。
(159) 許伯會(huì),蕭山人,遭母喪,結(jié)廬墓側(cè)。野火將及墳所,乃悲號(hào)慟哭,天忽降雨,火則隨滅。
(160) 山陰鐘離表、剡鄭僧保、諸暨張萬(wàn)和、蕭山許伯會(huì)、戴恭,皆以廬墓著名。
(161) 諸暨張孝和、申屠氏女、蕭山郭世道、許伯會(huì),并負(fù)土成墳。
(162) 剡王知元父喪,哀毀卒,高宗改為孝義里。諸暨賈思會(huì)母亡,以至孝聞,有司奏改其里為孝義里。永興郭世道負(fù)土成墳,袁愉表其行,敕改所居里為孝行里。
(163) 山陰嚴(yán)世期好施慕善,有司奏榜其門(mén)曰義行。剡公孫達(dá)居喪事母,名聞郡縣,詔表門(mén)閭。蕭山俞僅一門(mén)四代,兄弟十五人,老幼八十馀口,為鄉(xiāng)里所稱,觀察使孟簡(jiǎn)書(shū)于《圖經(jīng)》,以勵(lì)風(fēng)俗。
(164) 《齊書(shū)》:「會(huì)稽陸氏有三女,無(wú)男,祖父母年八九十,相繼卒,三女自營(yíng)墳葬,為庵,舍墓側(cè)。
(165) 曹娥見(jiàn)「曹江」注。國(guó)史:朱娥,上虞朱回女也,母亡,養(yǎng)于祖媼。娥十歲,里中朱顏與媼競(jìng),持刀欲殺媼,一家驚潰,獨(dú)娥號(hào)呼而前,擁蔽媼,手挽顏刀曰:「寧殺我,毋殺媼也?!箣嬅摚鹚溃侣?,賜其家粟帛。其后會(huì)稽令董偕為娥立像于曹娥廟,四時(shí)配享。
(166) 虞翻對(duì)曰:「鄞大里黃公絜己,暴秦之世,高祖即祚,不能一致?;莸酃нd,出則濟(jì)難。」
(167) 少英見(jiàn)《后漢·黨錮傳》。虞翻曰:「少英遭此屯蹇,忘家憂國(guó),列在八雋,為世英彥。」
(168) 晉丁潭字世康,山陰人。蘇峻亂,成帝蒙塵于石頭,潭隨從不離帝側(cè)。
(169) 虞翻曰:「句章王脩,委身授命,垂聲來(lái)世?!?/div>
(170) 晉孔愉字敬康,山陰人。史贊曰:「愉洪止足之分,有廉遜之風(fēng)?!?/div>
(171) 虞翻曰:「決曹掾上虞孟英三世死義。」
(172) 山陰孔愉敬康、張茂偉康、丁潭世康,齊唐時(shí)人,號(hào)會(huì)稽三康。
(173) 朱育對(duì):「其女則松楊柳朱,永寧瞿素,或一醮守節(jié),喪身不顧,或遭寇劫賊,死不虧行?!?/div>
(174) 后漢鄭洪、韓說(shuō)、鐘離意皆山陰人,朱雋、戴就皆上虞人,并舉孝廉。
(175) 晉虞潭,馀姚人,陳孔奐,山陰人,唐沈融,會(huì)稽人,并舉秀才。齊朱仕明,剡人,舉茂才。
(176) 虞寄,馀姚人,弱冠對(duì)策,高第起家。
(177) 會(huì)稽陳囂,字子公,以遜為行,與紀(jì)伯為鄰。伯竊囂蕃地自益,囂見(jiàn)之不言,移一丈以潤(rùn)紀(jì)伯。伯覺(jué)知患,俱乃還所侵之地。兩邊俱退,乃為一路。鴻嘉二年,太守右扶風(fēng)周府君刻石旌表,號(hào)曰義里長(zhǎng)詹路。
(178) 吳鐘離牧,山陰人,居永興,種稻二十畝,臨熟,民認(rèn)之,牧遂與稻,后民慚還牧,閉門(mén)不受。
(179) 《后漢·循吏》:孟嘗,字伯周,上虞人。為合浦太守??o(wú)耕稼,所資珠璣,前政貪殘,珠徙交趾,嘗清潔無(wú)求,珠乃還郡。
(180) 孔曄記云:虞國(guó),馀姚人,漢時(shí)為日南太守,有惠政。行部有雙雁隨軒翔舞,及還馀姚,雁奔隨歸國(guó)。卒,雁棲于墓側(cè),后遂成群,今馀姚有雙雁鄉(xiāng)。
(181) 唐康希銑,會(huì)稽人,為饒、海、臺(tái)、睦四州刺史。顏魯公撰碑,今斷碑猶存。
(182) 夏香字曼卿,蕭山人。《會(huì)稽典錄》云:「香歷任邑長(zhǎng),皆有聲績(jī)?!?/div>
(183) 后漢王充,字仲任,上虞人,著《論衡》八十五篇。
(184) 唐沈珣,會(huì)稽人,撰《九經(jīng)大義》百卷。
(185) 晉謝沉字行思,山陰人,明練經(jīng)史,撰《晉書(shū)》三十馀卷。承字偉平,亦山陰人,博學(xué)洽聞,撰《后漢書(shū)》一百馀卷。
(186) 梁孔僉,山陰人,通五經(jīng),尤明三《禮》,生徒數(shù)百人,三為五經(jīng)博士。孔子祛亦山陰人,講《尚書(shū)》,聽(tīng)者嘗數(shù)百人,著《尚書(shū)義》二十卷。
(187) 晉賀循字孝先,山陰人,經(jīng)學(xué)第一,為江東儒宗。
(188) 唐虞世南字伯施,太宗稱世南有五絕,其一博學(xué)也。
(189) 晉孫綽字興公,會(huì)稽人,作《天臺(tái)賦》,謂友人曰:「卿試擲地,當(dāng)作金聲?!?/div>
(190) 唐徐浩字季海,為中書(shū)舍人,詔令誥策,皆浩為之。
(191) 朱育對(duì)曰:「文章之士則任奕、虞翔,齊馳文檄,曄若春榮?!?/div>
(192) 唐賀知章字貴真,永興人,自號(hào)四明狂客,醉后屬詞,動(dòng)成篇卷,文不加點(diǎn)。
(193) 唐賀德仁,山陰人,與從兄德基以文辭稱,人為語(yǔ)曰:「學(xué)行可師賀德基,文質(zhì)彬彬賀德仁。」虞世南與兄世基俱善屬文,時(shí)人方之二陸。
(194) 唐吳融,山陰人,昭宗時(shí),為翰林學(xué)士、中書(shū)舍人,帝曾指授疊十許藁,融跪作詔,少選成,語(yǔ)當(dāng)意詳。
(195) 后漢嚴(yán)光字子陵,馀姚人。晉謝敷,會(huì)稽人。月犯少微,星占者以隱士當(dāng)之,俄而敷死。唐秦系會(huì)稽人,初隱于剡,后居泉州南安,人號(hào)其山為高士峰。方干字雄飛,今五云門(mén)外有方干島、登波坊,有方干池,皆隱所也。唐孔述睿山陰人,與兄充符皆隱嵩山。
(196) 吳介象字元?jiǎng)t,學(xué)氣術(shù),能于茅屋上煮物而火不焚。吳范字文則,明歷數(shù),知風(fēng)氣。晉嚴(yán)卿善卜筮。皆會(huì)稽人。后漢謝夷吾字堯卿,山陰人,學(xué)風(fēng)角占候,克日卒。
(197) 《名畫(huà)錄》:孫遇、僧道芬皆會(huì)稽人,以善畫(huà)著名。
(198) 宋孔琳之山陰人,徐嶠之會(huì)稽人,皆善草隸書(shū)。
(199) 晉僧支遁字道林,居沃焦山,與王謝諸公游,唐僧靈澈,會(huì)稽湯氏子也,工詩(shī),與劉柳善。
(200) 《續(xù)齊諧記》:漢永平十五年,剡縣有劉晨、阮肇,入天臺(tái)山采藥,因遇女仙,半年還家,并無(wú)相識(shí),驗(yàn)得七代孫,至太康年失二人所在。
(201) 《吳越春秋》:越有處女,出于南林,越王聘之,問(wèn)以劍戟之術(shù)?!?/div>
(202) 越女論劍曰:「聞斯道者,一人當(dāng)百,百人當(dāng)萬(wàn),王欲試之,其術(shù)即見(jiàn)?!?/div>
(203) 《史記》:「越伐吳,發(fā)教士四萬(wàn)人、君子六千人?!?/div>
(204) 《史記》:「項(xiàng)羽起會(huì)稽,得精兵八千人渡江?!菇裆疥幱许?xiàng)里,乃羽與叔父梁避仇之地。
(205) 杜祁公衍,字世昌,會(huì)稽人,謚曰正獻(xiàn)。
(206) 孫大資沔,字元規(guī),會(huì)稽人,謚曰威敏。
(207) 姚給事劬,字輝中,山陰人,元祐中為諫官,有直聲。
(208) 顧內(nèi)翰臨,字子敦,會(huì)稽人。東坡贈(zèng)詩(shī)云:「君為江南英,面作河朔偉?!?/div>
(209) 新昌石氏為東南名族,國(guó)朝登第者幾三十人。
(210) 陸左丞佃字農(nóng)師,弟傅字巖老,俱有才名,比晉二陸。
(211) 吳先生名孜,嘉祐、治平間名士,舍宅為泮宮。今有祠堂存,君子以為賢于賀監(jiān)一等。
(212) 齊賢良唐字祖之,仕至職方員外郎,退居湖山,名曰少微,自為詩(shī)云:「直當(dāng)山面開(kāi)三徑,平截波心種綠楊?!?/div>
(213) 錢(qián)內(nèi)翰易,會(huì)稽人,景德三年中制科。子明逸慶歷二年、彥遠(yuǎn)慶歷六年并中制科。
(214) 剡中史氏兄弟相繼登科,鄉(xiāng)號(hào)繼錦。
(215) 王荊公有《贈(zèng)越中處士杜醇》詩(shī)。趙處士仲淵,祥符中被召,不赴。
(216) 故朝奉大夫華君名鎮(zhèn)字安仁,嘗著《會(huì)稽覽古詩(shī)》百馀篇。
(217) 諸葛深字通甫,總集歷代帝王年紀(jì),自三皇至于大宋,編之為圖,名曰《紹運(yùn)》。
(218) 劉義慶《世說(shuō)》云:「顧長(zhǎng)康從會(huì)稽還,人問(wèn)山川之美,顧云:『千巖競(jìng)秀,萬(wàn)壑爭(zhēng)流?!弧?/div>
(219) 唐李遜《游妙喜寺記》:「越州好山水,山轉(zhuǎn)遠(yuǎn)轉(zhuǎn)高,水轉(zhuǎn)深轉(zhuǎn)清?!?/div>
(220) 白樂(lè)天《和元稹陽(yáng)明洞天》詩(shī)云:「瑰奇填市井,佳麗溢闉阇?!?/div>
(221) 虞翻對(duì)王府君曰:「海岳精液,善生俊異,是以忠臣系踵,孝子連閭,下及賢女,靡不育焉?!?/div>
(222) 王景興問(wèn)虞翻曰:「聞?dòng)癯隼ド?,珠生南海,遠(yuǎn)方異域各生珍寶,曾聞士人嘆美貴邦,舊多英俊,徒以遠(yuǎn)于京畿,含香未越爾。功曹雅好博古,寧識(shí)其人邪?翻對(duì)云云。
(223) 嚴(yán)助、朱買(mǎi)臣貴顯漢朝,文辭并發(fā),上拜買(mǎi)臣會(huì)稽太守,謂曰:「富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,今子何如?」買(mǎi)臣頓首辭謝。
(224) 晉王羲之除右將軍、會(huì)稽內(nèi)史,以上巳日與謝安、孫綽、許詢之流會(huì)于蘭亭,流觴曲水,自為之序,其末云:「后之君子,亦將有感于斯文?!?/div>
(225) 唐元稹字微之,罷相為浙東觀察使,辟竇鞏為副,鞏工于詩(shī),與之酬和,故鑒湖秦望之奇益?zhèn)?,時(shí)號(hào)蘭亭絕唱。微之《州宅》詩(shī)云:「我是玉皇香案吏,謫居猶得小蓬萊?!箷r(shí)白樂(lè)天守杭,常以詩(shī)筒往來(lái),后白赴闕,留贈(zèng)云:「從此舟人應(yīng)省事,寂寥無(wú)復(fù)遞詩(shī)筒?!?/div>
(226) 后漢任延為郡尉,會(huì)稽稱多士,延皆聘請(qǐng)高士,如董子儀、嚴(yán)子陵,待以師友之禮,郡中賢士大夫爭(zhēng)往附焉。張霸為守,表用處士顧奉、公孫松等,其馀有業(yè)行者皆見(jiàn)擢用,郡中爭(zhēng)厲志節(jié),習(xí)經(jīng)者以千數(shù)。
(227) 后漢劉寵為太守,郡中大化,召為將作大匠,山陰五六老叟人赍百錢(qián)送寵,寵為人選一大錢(qián)受之。吳車(chē)俊為太守,在公清忠。
(228) 后漢第五倫為太守,俗多淫祀,常椎牛祭神,財(cái)產(chǎn)困匱,其自食牛肉而不以薦祠者發(fā)病且死,先為牛鳴,前后郡將莫敢禁。倫到官,移書(shū)屬縣,曉告百姓,后遂斷絕。
(229) 諸葛恢為太守,元帝謂曰:「今之會(huì)稽,昔之關(guān)中,政之所先,君為言之?!够衷唬骸附裉煜聠蕘y,風(fēng)俗陵遲,宜尊五美,屏四惡,進(jìn)忠實(shí),退浮華?!沟奂{之,以政績(jī)第一增秩。
(230) 《唐太守題名記》凡九十八人,總管龐玉為首,其最顯者姚元之,后為開(kāi)元賢宰相。其以名見(jiàn)于圖經(jīng)者十人:李大亮、竇懷正、薛平、陸亙、楊于陵、李遜、薛成、元稹、王式、式弟?。
(231) 《宋太守題名記》始于畢文簡(jiǎn)公士安,其間顯者非一,而尤賢者范文正公。
(232) 《史記》:「越王伐吳,吳敗之夫椒,越王乃以馀兵五千人保棲于會(huì)稽?!?/div>
(233) 《吳越春秋》:「越王入臣吳,拘于石室膽之中,越王服犢鼻、著樵頭,斫剉養(yǎng)馬?!?/div>
(234) 越王念復(fù)吳讎,苦身勞心,夜以接日,目臥則切之以蓼,足寒則漬之以水,冬常抱冰,夏還握火。
(235) 越王為吳王嘗惡,遂病口臭,范蠡乃令左右皆食岑草以亂其臭,越人至今以為俗。岑草,蕺也,見(jiàn)前注。
(236) 《史記》:「勾踐反國(guó),置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也,曰:『汝忘會(huì)稽之恥邪?』」
(237) 《吳越春秋》:「越王使國(guó)中男女入山采葛作布,以獻(xiàn)吳王,吳王大悅。葛婦傷越王用心之苦,乃作《何苦》之詩(shī)云云。」
(238) 《越絕書(shū)》:聞?wù)咴唬汉沃^越絕?越者國(guó)之氏也,絕者絕也,謂勾踐時(shí)也。
(239) 《圖經(jīng)》:「禹陵在會(huì)稽山。」《吳越春秋》:「禹到越,因病死,葬焉,葦槨桐棺,穿壙七尺,下無(wú)及泉,墳高三尺,土階三等?!埂对浇^書(shū)》:「少康立祠于禹陵所?!?/div>
(240) 賀循《地志》云:「會(huì)稽山有禹井,去禹穴二十五步,謂禹穿鑿,故因名之?!?/div>
(241) 《史記》:「舜,冀州人」,冀在河南,非東夷也,與孟子之說(shuō)異。
(242) 《圖經(jīng)》:夏禹與諸侯會(huì)計(jì),因相虞樂(lè)于此,故曰上虞。周處《風(fēng)土記》云:「舜后支庶所封,舜姓姚,故曰馀姚。一曰謂邑有姚丘,即舜母握登感大虹生舜之地?!?/div>
(243) 《圖經(jīng)》:虞山在馀姚西三十里。一云在上虞之東。太康《地志》云:舜避丹朱于此。歷山在會(huì)稽東南八十四里。舊《圖經(jīng)》云:「昔舜耕之所?!?/div>
(244) 《圖經(jīng)》:上虞縣北有漁河,是舜漁之處。又上虞有地名漁濱,虞濱?!端?jīng)》:媯石入東海,江里有上中下三憮,言二女降,時(shí)媯地高險(xiǎn)回曲,使者至險(xiǎn),輒憮然而嘆,故曰三憮。
(245) 《風(fēng)土記》:「舜生于姚丘,去上虞四十里有姚丘,即姚丘也?!缎掠洝吩疲骸浮稌?shū)》『平章百姓』,今上虞有百官里。」《會(huì)稽記》:「百官者,丹朱從舜于此?!?/div>
(246) 舜井在上虞西北三十五里,又有舜水,在縣南二百五十步。
(247) 陳公名過(guò)庭,張公名宇發(fā),靖康間為和議使,咸死于虜中。
(248) 華君名初平,靖康初為太常博士,議禮不屈,事見(jiàn)李參政所作墓志。傅君名崧卿,建炎間虜犯浙東,越守以城降,公舉兵赴難,越人賴之。
(249) 蔡孝子名定,父以罪系獄,請(qǐng)代弗許,遂自沉于河,竟脫父罪。事聞乎朝,立廟號(hào)憫孝。建炎間,越守以城降虜,班直唐琦奮磚擊虜酋,慢罵而死,廟號(hào)旌忠。
(250) 王君名公袞,手?jǐn)匕l(fā)冢之讎,自投于府。
(251) 《梅溪先生后集》卷一。又見(jiàn)單刻本《會(huì)稽三賦》卷上,《山堂肆考》卷一二九,《歷代賦匯》卷三七,《古今圖書(shū)集成》職方典卷九三四,雍正《浙江通志》卷二六九,《南宋文錄錄》卷一。
① 有序?!鹩嚨谑尯趾擦衷簷z討。
皇上御歷之十有八年,闿澤覃敷,湛恩汪濊。剛?cè)峥藚f(xié),配兩大之無(wú)私;健順攸宜,卜萬(wàn)年之有祜。瑤樞夜朗,榮光上燭夫紫微;珠斗宵澄,瑞氣遙連夫黃道。迢迢閶闔,共戴堯天;肅肅勾陳,俱環(huán)禹甸。洵所謂樞機(jī)在手、衡量在心者矣。況夫御宿芒高,帝車(chē)色正。朱鳶絕徼,咸歸覆幬之中;金馬遐陬,仍隸版圖之內(nèi)。烏空楚幕,已知妖眚之俱消;鵑去巴江,共稔祲氛之不作。功符易簡(jiǎn),德媲乾坤。凡茲撫世以諴民,悉本敬天而答昊。備搜紀(jì)牒,歷有規(guī)模。作訛成易,載于古帝之篇;流火授衣,志自《豳風(fēng)》之什。太初洛下,甫創(chuàng)員儀;順帝張衡,旋新渾象。周髀即蓋天之說(shuō),既虞勾股之難精;術(shù)家傳宣夜之書(shū),益患參稽之多繆。維兩說(shuō)之無(wú)徵,只渾天之足據(jù)。璣衡之設(shè),夐乎尚哉!臣才非夢(mèng)鳥(niǎo),生同捫籥之愚;技止雕蟲(chóng),坐遜挈壺之智。矧授簡(jiǎn)之自天,益措躬之無(wú)地。桃霏紅紙,親從三殿以頒來(lái);柳染青鏤,遙向九重而捧至。丹墀賜坐,細(xì)草成茵;銀管分題,宮花似幄。期門(mén)四姓,森森鸊鵜之刀;扈蹕千官,縵縵鳳凰之綬。既尚方之給札,復(fù)光祿以傳餐。詎意微才,躬逢盛事。揮毫月地,難形月館之清虛;掞藻天邊,莫悉天垣之瑋麗。較虞喜安天之論,多愧前賢;仿陸倕刻漏之銘,殊慚曩烈。其辭曰:
時(shí)惟季春,律中姑洗。
天子方建翠葆于蘭宮,肅霓旌于蕙版。
命羲和以司晨,令保章而戒旦。
瑤枝抽蓂莢之莖,玉漏滴蓮花之箭。
金徒則翼衛(wèi)以逶迤,銅史則驂鑾而漫衍。
既乃出日華之邃殿,升測(cè)景之崇臺(tái)。
顧見(jiàn)渾儀,陳于阼階。
爰儐宮僚,駿奔走,召鄒陽(yáng),延枚叟,臨軒而命之曰:「此即璿璣玉衡,有虞氏之所以齊七政也。
爾諸臣其賦之,余一人將前席以聽(tīng)焉」。
小臣固陋,不揣懵昧。
鞠??螭坳,摛詞以對(duì)。
夫何般總總以轇轕兮,道則或赤而或黃也。
鴻琳琳焉羃?兮,環(huán)則或單而或雙也。
日月既出沒(méi)于躔度兮,數(shù)則或弱而或強(qiáng)也。
四游復(fù)包絡(luò)以三辰兮,儀則或陰而或陽(yáng)也。
爾其剖異貝于鮫宮兮,采奇姿于大秦。
弋明月于泉客兮,輸夜光于海民。
聚之則璘斑而璀璨兮,散之則的爍而晶熒。
漙漙若新荷之擎曉露兮,累累若清歌之動(dòng)微塵。
爰徵巧歷,綴為斯器。
上應(yīng)五行,旁羅四氣。
貫天經(jīng)于圓軸,以聯(lián)黃赤之交;
界天脊與地平,以釐子午之次。
飛輪下墊,扶鰲極以常安;
激水生風(fēng),像蟻盤(pán)之不滯。
爾乃絪絪缊缊,經(jīng)縷縱橫。
南北有秩,東西有程。
赫乎若魮房琲甲,飾綏纓也。
磊落崎崟,崢嶸窈冥。
窞者成窊,凸者成陵。
塊乎若畦分罫布,限觚棱也。
縟堆綺岫,繡疊丹崖。
灼同霜旭,駮若晴霞。
袤延織女,橫帶匏瓜。
攝提置閏,娵訾驗(yàn)差。
烜乎若金塘玉沼,茁鮮葩也。
況復(fù)用若轉(zhuǎn)圜,形如欹案。
雖刓方以為圓,亦居卑而測(cè)遠(yuǎn)。
陳于廷陛之側(cè),可以手摘星辰;
列于彝鼎之旁,足以仰捫霄漢。
然而蒼蒼太始,芒芒兩儀。
理窮象罔,事涉熹微。
往來(lái)贏縮,或一行守敬之所不能算;
晦明弦望,或霍融姚信之所不能知。
縱靡愆夫圭撮,獨(dú)懼失乎毫釐。
翳璿璣之既設(shè),藉玉衡以窺之。
維彼玉兮,冰雪之精。
維彼衡兮,準(zhǔn)量之平。
質(zhì)本無(wú)瑕,形則同于簫筒;
美何妨橢,價(jià)倍重于璜珩。
衡貫璣中,聽(tīng)低昂于南北;
軸居環(huán)內(nèi),驗(yàn)朏朒于虧盈。
有玉于斯,睨而視之。
星則玉繩匝布,天則翠幕低垂。
直視則珠顆斑斕,綴銅丸之歷歷;
遙挹則銀河清淺,點(diǎn)檀靨之離離。
七曜分行錯(cuò)雜,撒枰間之子;
五奎聚井零星,嵌軫畔之徽。
羅以為胸,昌谷囊中之句;
織之成樣,若蘭錦上之詩(shī)。
我皇于是法古制,律天時(shí),恢八纮,奠四維。
翔渴烏于畫(huà)棟,踆玉兔于文?。
浮動(dòng)如毬,璐戺赪曜靈之景;
輕圓比彈,瓊窗橫若木之枝。
糾卿云兮賡復(fù)旦,游化日兮洽重熙。
置之靈臺(tái),與大貝球刀而并重;
藏之宗廟,共赤文綠字而俱垂。
猗歟休哉,其綿億萬(wàn)年之景運(yùn),而鞏八百載之丕基也哉!
湛露濃兮朱顏酡,縆瑤瑟兮彈云和。
曲終拜手,為璿璣玉衡之歌。
歌曰:我皇撰德,備高深兮。
不貴異物,遠(yuǎn)技淫兮。
渾儀肇始,寧自今兮。
上天垂象,圣則欽兮。
赫赫?qǐng)A穹,高難諶兮。
鯨鐘龍簴,敝則瘖兮。
夏鼎商?hào)f,邈難尋兮。
維形與器,不可以久任兮。
辟王事天,單厥心兮。
詎藉冬官,飾璆琳兮。
小臣矢音,獻(xiàn)司箴兮。
臺(tái)列七儀康熙二十五年圣祖御制其象限紀(jì)限二儀測(cè)術(shù)尤密前古無(wú)之于穆之懷與天為一信乎
肇跡顓蒙辟,昭文象緯懸。
健行標(biāo)干運(yùn),靈曜示蟬聯(lián)。
覆冒綱維集,盈虛氣朔宣。
處高疑倚蓋,居默等淪淵。
宿昔神明洽,儀型睿哲傳。
造機(jī)符動(dòng)靜,剖器敵方圓。
落下功初述,鮮于冶自專。
錯(cuò)銀星度密,注水地輪便。
圣智通幽眇,天工絕后先。
雙樞交合契,都柱直任權(quán)。
梁裊觚棱厲,跗平締構(gòu)堅(jiān)。
石渠深轢輦,銅冪徑張弦(地平儀張弦以測(cè))。
管隸橫蕭側(cè),弧分紀(jì)限邊。
渺茫窺日馭,毫發(fā)析星躔。
歲月頒千祀,乾坤蕞一筵。
世難求髣髴,誰(shuí)足語(yǔ)蹄筌。
矗立青冥表,憑淩沆瀣鮮。
山龍回局曲,云海極雕鐫。
六合環(huán)嘗綴,三辰軌舊沿。
華林遺制薄,文德巧思偏。
瞻眺成真遇,低佪得暫延。
王蕃徒酌古,虞喜謬安天。
弱莛喑宏響,秋蜩惑大年。
儻容恣寢伏,或擬著新編。
⑴ 簡(jiǎn)平儀下有輿置右輪渠中候者升輿環(huán)視
五經(jīng)萃室聯(lián)句(乾隆甲辰) 清 · 弘歷
七言排律
彌綸六合群言所以祖五經(jīng)模范百王萃美于斯歸一室粵昔乾開(kāi)坤闔文明肇啟夫詩(shī)書(shū)洎乎月紀(jì)年編禮教隱維于筆削顧金絲孔壁難溯漆書(shū)蝌蚪之遺即石刻鴻都誰(shuí)傳漢隸龍鸞之舊自鏤版始長(zhǎng)興之世印競(jìng)麻沙迨??⒍斯爸旯裨炝挤Q宋槧款題最擅荊溪名重相臺(tái)藏弆久歸天祿昔者珍先片羽吉光初現(xiàn)于麟經(jīng)今茲數(shù)應(yīng)駢珠象緯相聯(lián)于虎觀九十卷袤延分寸古香流簡(jiǎn)牘之間七八家離合異同精鑒爛云煙之跡爰因秘殿分此后楹薈厥全編都陳一幾移貯依然慎儉位置自爾得宜于是舊帙鱗排新楣額煥賦詩(shī)言志類聚亦以群分記事成文即小因之見(jiàn)大影宋鈔而雕梨重付好將萬(wàn)本流傳較岳刻而掃葉無(wú)訛更予百寮宣賜況復(fù)文孫善繼穆然想肯構(gòu)之艱大造無(wú)私邈矣感長(zhǎng)城之寄道原不變于焉證外王內(nèi)圣之同文即在茲可以見(jiàn)天理人心之正乃者年逢開(kāi)甲春葉先庚踵舊什以拈題宴重華而賡韻六百載運(yùn)鐘辰會(huì)撫五辰而歲紀(jì)龍光廿八人序協(xié)星躔應(yīng)經(jīng)星而祥符緯聚咨爾在公敬事無(wú)忘乎日星歲月之省成庶其相悅同聲交儆于喜起明良之盛際
壽諸梨棗宋雕精,鮮睹五經(jīng)茹匯征。
祗有相臺(tái)曾遍刻(御制),快于秘閣遹觀成。
長(zhǎng)興依石工茲肇,廣順遴儒勘用程。
穎達(dá)函存鏤端拱,孔維職董集膠黌。
燒泥布鐵升創(chuàng)制,崇化麻沙閩盛行
北監(jiān)匪無(wú)訛脫患,南州又各異同爭(zhēng)。
蕓蕓疇匹余于廖,草草紛嗤杭蜀京。
流寓坊顏猶指秀,鑒鐫塾跡遂留荊(在常州府宜興縣今分設(shè)荊溪漢書(shū)地理志虞喜曰漢初置荊國(guó)以有荊溪在陽(yáng)羨界為名考一統(tǒng)志珂父霖墓在宜興縣西蓋岳氏自南渡后徙常州故家塾以荊溪名)。
麇凡元本爰模仿,鳩厥老生偕品評(píng)
字注句音例沿革,江河日月道恢宏。
乾知坤作群生見(jiàn),方卦圓蓍眾理呈(易經(jīng))。
堯舜法之為政本(御制),費(fèi)秦殿也與時(shí)更(書(shū)經(jīng))
新周命只秉文德,睢在洲兮鹿食蘋(píng)(詩(shī)經(jīng))。
據(jù)事直書(shū)魯史舊(臣和珅),備言廣記左邱盲(春秋)。
養(yǎng)蒙詳少儀曲禮,原始溯元酒太羹(禮記)。
后學(xué)程朱周邵待(晉王弼注易在宋儒前臣梁國(guó)治),終篇彖象卦爻明。
隸更定出恭王宅,序發(fā)端尊先圣祊。
毛較魯齊韓獨(dú)著,箋申詁訓(xùn)傳緣鳴。
步天行水排如罫,朝魄曉星朗若晶
王肅雖翻先輩議(朱子云王肅議禮必反鄭臣德保),考亭曾許好人名
外王內(nèi)圣胥為矩,伊古貫今此示衡。
佔(zhàn)畢小乎繼學(xué)大(21),遷流闕矣應(yīng)期盈(22)。
橢圜押尾形歧范(23),篆楷分毫畫(huà)勒瓊(印字或篆或楷或??)。
對(duì)待宛絺背兩已(24),茹涵想曝腹三庚。
篇篇左側(cè)都標(biāo)額(25),句句中間為點(diǎn)睛(26)
美善再加壓簽軸(臣周煌),寶藏一已敵球珩。
經(jīng)心鼠蠹四三久(藏禮記者四家春秋者三家),過(guò)眼風(fēng)燈七八贏(易書(shū)詩(shī)同經(jīng)七八家收藏)。
晉邸舊藩隨帶礪(27),昆山故第伴簪纓(28)。
李陳欲侈床連屋(29),季項(xiàng)幾誇金滿籯(30)。
經(jīng)緯星咸煥東壁(臣董誥),雌雄劍必合豐城。
易書(shū)同稡珠和璧,詩(shī)禮還聯(lián)弟與兄。
因取春秋通校正(31),殆呵丁甲競(jìng)傳驚。
人間安得儲(chǔ)瑤玖,什里真能葉頀韺(題五御制分經(jīng)詩(shī))。
韋漆作師窮窔奧(臣曹文埴),羲文出治浹埏纮(32)。
曰稽謨典皆一貫,遞嬗今明總至誠(chéng)(33)。
言性言情斯授達(dá)(臣達(dá)椿),以南以雅詎徒聲(34)。
稍窺筆削王綱立,或謬毫釐異說(shuō)瑩(35)。
不可斯須去君子(臣金士松),如行法度逮編氓(36)。
紫泥抑埴芝封檢(37),翠管孚尹露灑莖(38)。
乃撤編天祿一部(39),仍區(qū)慎儉德三楹(40)
重題扁以揭其要,更制記而表此情。
祖有賢孫岳家幸(御制),國(guó)微良將汴基傾(41)。
是君是相一德格,稱侄稱臣半壁撐(42)。
割地議堅(jiān)謀檜卨(臣紀(jì)昀),吁天錄就雪韓彭(43)
報(bào)施豈爽疏非漏,尤怨均蠲陂亦平。
珂爾紹聞衷款款(臣彭元瑞),遷偏抱憤語(yǔ)硁硁(44)。
新毋間舊居左個(gè)(45),即未全離邇北甍(46)。
便敕照刊剞氏造(臣胡高望),先勤讎對(duì)館人令(47)。
列眉寫(xiě)務(wù)蠅頭肖,問(wèn)影鈔憑蟬翼輕(字體影鈔命選善書(shū)館員毋使失真)
邊論雙單式俱合(48),中殊片只考宜清(49)
宋元適可證無(wú)所(50),音義何須泥(去聲)作亨(51)
湯誓從其義實(shí)妥(52),盤(pán)庚判汝韻相縈(53)。
昊旻舛互斷聚訟(54),云漢牽連笑倒繃(55)。
下訂孟堅(jiān)詮坐戶(56),旁搜管子辟闌兵(57)。
別臚興國(guó)師釃派(58),遠(yuǎn)引物觀教洽瀛(59)。
殿梓比嚴(yán)葉掃落(皆武英殿舊刻經(jīng)史有考證臣阿肅),庫(kù)全最博筍抽萌(四庫(kù)全書(shū)浩如淵海每書(shū)皆考證精博)。
功深削楮勸農(nóng)使(60),業(yè)廣傳薪子墨卿。
書(shū)手鋪云光了了(臣彭冠),劂工啄木響丁丁。
聚珍板并敷文德(61),群玉府原開(kāi)武英。
彝訓(xùn)仰尊三極建(劉協(xié)云三極彝訓(xùn)其名為經(jīng)臣嵇承謙),菑畬嘉予萬(wàn)方耕(韓愈詩(shī)經(jīng)訓(xùn)乃菑畬)。
細(xì)摹紙墨選良印(62),分置宮庭以暇橫。
頒賜臣工公汲古(書(shū)成頒賜內(nèi)外諸臣)。(御制),守貽子弟世資生。
既瞻鷺序拜焉受,兼聽(tīng)鴻都觀者擎(63)
口沫手胝曲直幾(臣吳壽昌),夏弦春誦短長(zhǎng)檠。
館編多輯文淵富(64),徐解重增修內(nèi)營(yíng)(近復(fù)通志命增補(bǔ)徐氏堂經(jīng)解)
制協(xié)虞巡岳輯瑞(65),世躋豳頌壽稱觥(66)
服膺輪轉(zhuǎn)云天卦(67),企踵橋圜璧水閎(68)。
斥妄屬詞遵孔例(69),開(kāi)宗行夏闡王正(70)。
吐詞舉足圣心契,啟宴開(kāi)韶春氣迎。
旦會(huì)席陳慚戴奪(臣汪如洋),時(shí)幾歌作佇皋賡。
昭仁(殿名)仍弗出前目(71),養(yǎng)性(72)從教續(xù)后旌(73)。
雖曰崇文非玩物,希珍欣撫愧微并(御制)
⑴ 王明清揮麈錄后唐明宗命太學(xué)博士李鍔書(shū)五經(jīng)刊板于國(guó)子監(jiān)監(jiān)中印書(shū)之始明清家有鍔書(shū)五經(jīng)印本存焉后題長(zhǎng)興二年也郎瑛七修類稿印板在唐時(shí)少有至五代刻五經(jīng)后始盛胡應(yīng)麟引葉少蘊(yùn)云世言雕本始自馮道此不然但監(jiān)本五經(jīng)始馮道耳
⑵ 冊(cè)府元龜敕近以編注石經(jīng)雕刻印板委國(guó)學(xué)每經(jīng)差專知業(yè)博士儒徒五六人勘讀并注今更于朝官內(nèi)別差五人充詳勘官太子賓客馬縞太常丞陳觀祠部員外郎兼太常博士段颙太常博士路航屯田員外郎田敏等朕以五經(jīng)事大不同諸書(shū)雖以委國(guó)學(xué)差官勘注蓋緣文字極多尚恐偶有差誤馬縞以下皆是碩儒各專經(jīng)業(yè)更令詳勘貴必精研廣順三年六月田敏等獻(xiàn)印板九經(jīng)五經(jīng)文字九經(jīng)字樣各二部
⑶ 玉海端拱元年三月司業(yè)孔維等奉????笨追f達(dá)五經(jīng)正義百八十卷詔國(guó)子監(jiān)鏤板行之按是為宋板五經(jīng)之始臣阿桂
⑷ 玉海易則維等四人??崩钫f(shuō)等六人詳勘又再校書(shū)亦如之春秋則維等二人校王炳等三人詳校卲世隆再校詩(shī)則李覺(jué)等五人再校畢道升等五人詳勘孔維等五人??倍Y記則胡迪等五人??奔o(jì)自成等七人再校李至等詳定咸平二年五經(jīng)正義始畢
⑸ 經(jīng)義考江少虞曰布衣畢升為活板其法用漆泥刻字薄如錢(qián)每字為一印火燒令堅(jiān)先設(shè)一鐵板其上以松脂蠟和紙灰之類冒之欲印則以銀范置鐵板上乃密布字滿鐵為一板持就火煬之藥稍镕則以一平板按其面字平如砥印數(shù)十百千本極為神速
⑹ 祝穆方輿勝覽建寧麻沙崇化兩坊產(chǎn)書(shū)號(hào)為圖書(shū)之府
⑺ 岳珂沿革例經(jīng)本行于世多矣率以見(jiàn)行監(jiān)本為宗而不能無(wú)訛謬脫略之患蓋京師胄監(jiān)經(jīng)史多仍五季之舊今故家往往有之實(shí)與俗本無(wú)大相遠(yuǎn)臣三寶
⑻ 沿革例云紹興初僅取刻板于江南諸州視京師承平監(jiān)本又相遠(yuǎn)甚與潭撫閩蜀諸本互為異同
⑼ 沿革例世所傳經(jīng)自監(jiān)蜀京杭而下有建余氏興國(guó)于氏二本稱善廖氏又合諸本參訂為最精于氏音義不列于本文下率隔數(shù)葉始一聚見(jiàn)不便尋索且經(jīng)之與注遺脫滋多余本間不免誤舛要皆不足以言善也
⑽ 宋嘉定中珂守嘉興后寓居郡城金陀坊著有金陀稡編臣嵇璜
⑾ 沿革例今以家塾所藏唐石刻本晉天福銅板本京師大字舊本紹興初監(jiān)本見(jiàn)行本蜀大字舊本蜀學(xué)重刊大字本中字本又中字有句讀附音本潭州舊本撫州舊本建大字本俞紹卿家本又中字凡四本婺州舊本并興國(guó)于氏建余仁仲凡二十本又以越中舊本注疏建本有音釋注疏合二十三本反覆參訂始命良工入梓自信以為盡善
⑿ 沿革例與明經(jīng)老儒分卷??币暳问鲜?堂本加詳焉
⒀ 沿革例如字畫(huà)如注文如音釋如句讀悉循其舊沿革例者珂自述其刻經(jīng)之總例也凡一卷臣蔡新
⒁ 卷末附刻王弼略例有明彖明卦明爻明象四篇周易王注
⒂ 魯恭王壞孔子宅以廣其居得所藏古文書(shū)以還孔氏蝌蚪書(shū)久廢世人無(wú)能知者孔安國(guó)考注文義定其可知者為隸古定更以竹簡(jiǎn)寫(xiě)之
⒃ 安國(guó)書(shū)序首稱先君孔子討論墳典斷自唐虞以下訖于周舉其宏綱撮其機(jī)要足以垂世立教典謨訓(xùn)誥誓命之文凡百篇三千之徒并受其義及秦焚書(shū)我先人用蕆其書(shū)于屋壁尚書(shū)孔傳
⒄ 隋經(jīng)籍志云漢初有魯人申公受詩(shī)于浮邱伯作詁訓(xùn)是為魯詩(shī)齊人轅固生亦傳詩(shī)是為齊詩(shī)燕人韓嬰亦傳詩(shī)是為韓詩(shī)皆為之傳又有趙人毛萇自云子夏所傳作詁訓(xùn)傳是為毛詩(shī)宋呂祖謙曰四家詩(shī)讀異義亦不同以魯齊韓之義尚可見(jiàn)者較之獨(dú)毛詩(shī)率與經(jīng)傳合是毛詩(shī)之義最得其真臣劉墉
⒅ 陳振孫謂鄭于諸經(jīng)皆注獨(dú)詩(shī)言箋者鄭遵毛學(xué)故稱為箋或云毛公曾為北海相鄭康成是其郡人因以為敬毛詩(shī)鄭箋
⒆ 鄭樵謂杜預(yù)注如朝月曉星其于星躔地理如羲和之步天如禹之行水春秋杜氏集解
⒇ 鄭康成是個(gè)好人考禮名數(shù)大有功此朱子之說(shuō)禮記鄭注
(21) (張子)。(御制云為天地立心為生民立道為往圣繼絕學(xué)為萬(wàn)世開(kāi)太平胥于五經(jīng)是系讀經(jīng)者非徒以佔(zhàn)畢為也向于文淵閣記曾及之)
(22) 考書(shū)中收藏印記易書(shū)詩(shī)禮記曾入晉府易詩(shī)書(shū)又入陳定徐乾學(xué)家至李國(guó)壽家有易詩(shī)書(shū)禮記而無(wú)春秋季振宜家有易詩(shī)書(shū)春秋而無(wú)禮記項(xiàng)篤壽家則僅有春秋而無(wú)四經(jīng)是此書(shū)當(dāng)明時(shí)已各為部分罕得其全今逢文治始慶合并
(23) 各卷末俱有木印鐫相臺(tái)岳氏刻梓荊溪家塾其形或方或圜或橢
(24) 木印間有亞字形乃古黻文爾雅注所謂黻文如兩已字相背也臣曹秀先
(25) 每頁(yè)左傍上方刻有篇識(shí)如易之乾坤卦書(shū)之堯舜典詩(shī)之關(guān)雎葛覃春秋之隱元年禮記之曲禮檀弓之類最便翻閱
(26) 句讀四聲俱各發(fā)圈間有與通行本分句不同具見(jiàn)古本之遺
(27) 易書(shū)詩(shī)禮記俱有晉府書(shū)畫(huà)之印敬德堂圖書(shū)印及子子孫孫永寶用圖章案天祿琳瑯?biāo)伪緯?shū)中多有此三印連用者臣福長(zhǎng)安
(28) 易書(shū)詩(shī)又有昆山徐氏家藏及乾學(xué)之印健庵三印
(29) 易書(shū)詩(shī)禮記俱有李國(guó)壽印而書(shū)又有覃懷李氏圖書(shū)疑即圖壽其陳定書(shū)印及陳氏世寶印易書(shū)詩(shī)三經(jīng)亦皆有之
(30) 春秋禮記有季振宜及項(xiàng)篤壽萬(wàn)卷堂印
(31) (春秋先入內(nèi)府茲復(fù)得岳珂所刻易書(shū)詩(shī)禮四種比校板式延袤分寸無(wú)不吻合)。(御制)
(32) 恭讀神及御制題易經(jīng)詩(shī)中有羲文萬(wàn)載萃精韋編堅(jiān)矣今何在之句仰見(jiàn)在作君作師盛德大業(yè)具于此御題易經(jīng)
(33) 惟謨御制題書(shū)經(jīng)詩(shī)云五經(jīng)無(wú)不帝王師切已端典詞我皇上心法治法同符堯舜至于今日明日念茲在茲尤見(jiàn)題書(shū)至誠(chéng)無(wú)息與天同運(yùn)御經(jīng)
(34) 詩(shī)本性情道政事故論語(yǔ)每屢言之皇上御制詩(shī)中推原布政之本由于性情之正獨(dú)探用人行政之要若南雅不僣則作詩(shī)之旨學(xué)詩(shī)之法闡發(fā)獨(dú)賅六義之全矣御題詩(shī)經(jīng)
(35) 麟經(jīng)據(jù)事直書(shū)而大公至正義旨精深后儒私見(jiàn)臆度紛紛議論如明商輅等撰通鑒續(xù)編周禮為之發(fā)明張時(shí)秦復(fù)為廣義矯誣紕繆幾于慢罵無(wú)禮特命皇子及軍機(jī)大臣等詳閱刪改復(fù)示千古茲御親加核定并尊王題辭簡(jiǎn)端昭題春秋句云誰(shuí)識(shí)宣尼旨廣義毫釐謬實(shí)紛振聾昭瞆經(jīng)通于史矣御題春秋
(36) 樂(lè)記云禮樂(lè)不可斯須去身程子又謂必有關(guān)雎麟趾之意然后可以行周官之法度恭讀身之御題禮記禮樂(lè)貫乎天地人斯須不可去諸句而申之以周官法度如行者意在關(guān)雎與趾麟蓋本身加民禮法即治法也御題禮記
(37) 每?jī)?cè)前后鈐寶各二曰寶又古稀天子曰乾隆御覽之冊(cè)首鈐寶曰末曰天祿繼鑒天祿琳瑯
(38) 翰冠御題五經(jīng)詩(shī)并恭親灑宸于各經(jīng)之首摹鏤板
(39) 春秋已編入入天祿琳瑯茲撤出匯成五經(jīng)全部將續(xù)四經(jīng)仿照天祿琳瑯之書(shū)一律裝潢以還岳氏之舊臣莊存與
(40) 昭仁殿后慎儉德三楹分右一楹為五經(jīng)萃室
(41) 禍為御制記褒岳飛之忠而被宋高宗自壞長(zhǎng)城且喜珂之能繼家聲
(42) 高宗信秦檜和議檜第中建閣賜額曰一德格天以示君臣同德旋至國(guó)勢(shì)曰削稱侄稱臣東南半壁漸不能支忘讎御制記中責(zé)其信奸洵為誅心之論
(43) 珂作吁天辨誣錄白其祖冤昭雪后又作天定錄以紀(jì)之
(44) 司馬遷伯夷列傳舉顏淵盜蹠之事謂天之報(bào)施善惡或有所爽夷齊之死或有怨尤見(jiàn)天御制文嘗辟其謬珂為飛孫能紹聞經(jīng)訓(xùn)可之報(bào)施善人原自不爽而流俗怨尤之見(jiàn)可以胥泯茲御制記末及之樹(shù)義有聞天道人心至為廣大
(45) 昭仁殿在書(shū)乾清宮左貯天祿琳瑯新得四經(jīng)不入舊目
(46) 春秋雖撤出匯入五經(jīng)而仍貯昭仁殿后不即不離位置得宜
(47) 五經(jīng)上以岳珂較今殿監(jiān)本為古士林?覯因?qū)Ψ码妨钗溆⒌顣?shū)局諸臣詳加讎照刊刻
(48) 五經(jīng)式樣俱周?chē)p線每頁(yè)左上方邊外有標(biāo)題篇目一仍原刻之舊臣朱圭
(49) 每卷各系考證凡經(jīng)傳注中片詞只字與別本互異皆細(xì)加校訂以歸一是
(50) 易序卦今本決必有所遇岳本無(wú)所字考經(jīng)解中宋曾穜大易粹言王申子大易輯說(shuō)王宗傳易傳元吳澄易纂言余琰易集說(shuō)宋元諸人說(shuō)皆與岳本合
(51) 大有三爻公用亨于天子音義許庚反通也注疏俱同惟春秋傳作享陸氏既音許庚反訓(xùn)亨通復(fù)云眾家并香兩反作亨獻(xiàn)似亦以享字之義為長(zhǎng)今折中定本亦作享亨通之訓(xùn)不足泥也易經(jīng)考證
(52) (湯誓傳戒誓其士眾今本俱作湯字按文義其字為妥)。(御制)
(53) 盤(pán)庚汝?duì)柖肿疃喽紫辣緞t惟汝眾自作弗靖與蔡傳作爾者不同書(shū)經(jīng)考證
(54) 昊天疾威陸德明音義作旻天孔疏以上文有浩浩昊天句明此亦作昊而以俗作旻為非岳本從孔說(shuō)蓋據(jù)疏以正陸氏之訛耳
(55) 云漢天河也自此至常武六篇宣王之變大雅十八字乃陸德明音義中語(yǔ)故岳本以圈別之今本皆誤入鄭箋內(nèi)詩(shī)經(jīng)考證
(56) 邲之戰(zhàn)左傳屈蕩戶之戶字與諸本異案漢書(shū)王嘉傳坐戶殿門(mén)失闌杜注訓(xùn)止意正合臣童鳳三
(57) 脫扃注扃車(chē)上兵蘭諸本并作闌然管子小匡篇入蘭盾鞈革二戟注蘭即所謂蘭锜兵架也蘭字似為有據(jù)春秋考證
(58) 樂(lè)記愛(ài)者宜歌商至五帝之遺聲也錯(cuò)簡(jiǎn)當(dāng)在肆直而慈下愛(ài)商之遺聲也六字衍文注疏云然興國(guó)本依注疏更正節(jié)錄附刻于后
(59) 檀弓使子貢問(wèn)之諸本俱作子路通志堂經(jīng)解中衛(wèi)湜集說(shuō)陳浩集說(shuō)本亦同考證中引七經(jīng)考文補(bǔ)遺載宋板本作子貢則岳本確有可據(jù)按七經(jīng)考文乃日本山井鼎所作而物觀補(bǔ)其遺禮記考證
(60) 珂官淮東統(tǒng)領(lǐng)管內(nèi)勸農(nóng)使其詩(shī)集曰玉楮詩(shī)藁自序引宋人三年刻楮故事
(61) 四庫(kù)全書(shū)不下萬(wàn)馀種欲擇其人所?覯而足資考鏡者剞劂流傳嘉惠來(lái)學(xué)而付雕不易因仿宋人活板式鐫木單字計(jì)二十五萬(wàn)馀雖數(shù)十百種悉可取給錫名聚珍板御題詩(shī)以紀(jì)其事用工省而校讎精使海內(nèi)士子得讀未見(jiàn)之書(shū)敷文之盛千古未有
(62) 用仿宣紙刷印三覆而后成紙墨最為精好以備宮庭各處陳設(shè)
(63) 下士恩許刷印通行俾普天子得研經(jīng)食古之益
(64) 入本朝所纂諸經(jīng)不下數(shù)十部皆四庫(kù)全書(shū)匯插文淵閣架
(65) 甲辰新正廿一日典啟蹕伊邇書(shū)上六舉南巡盛經(jīng)臣黃軒
(66) 是歲無(wú)疆圣壽古稀有四經(jīng)萬(wàn)壽允符豳祝詩(shī)
(67) 超程御制云上于天解理足見(jiàn)傳朱義所不逮易經(jīng)
(68) 國(guó)學(xué)自元明以來(lái)辟雍之典未備儀大臣董率創(chuàng)建本年落成用昭盛特命禮記
(69) 申天御制續(xù)綱目發(fā)明廣義題辭理人心之正大破謬妄以符孔子春秋之義為前人所未發(fā)臣論春秋季學(xué)錦
(70) 正大御制書(shū)春秋元年春王正月事議論足使說(shuō)經(jīng)家糾紛者息其喙春秋
(71) 昭仁殿天祿琳瑯各書(shū)初定于乾隆甲子年至乙未年復(fù)命內(nèi)廷翰臣等重輯書(shū)目此宋版春秋已列目中今弆于昭仁殿后之五經(jīng)萃室其書(shū)目所列尚仍厥舊
(72) 齊名在御花園為藏丙申以后所獲之書(shū)以待續(xù)入天祿琳瑯書(shū)目
(73) 自乙未年纂輯天祿琳瑯書(shū)目后宋元以來(lái)舊板各書(shū)續(xù)歸內(nèi)府復(fù)得宋板周易程傳朱子周易本義周易傳義大全郭雍大易粹言胡士行尚書(shū)詳解毛詩(shī)大戴禮禮記二部周禮王與之周禮訂義聶從義三禮圖二部春秋經(jīng)傳張洽春秋集注蔡模孟子集疏賈昌朝群經(jīng)音辨巾箱本九經(jīng)裴骃史記集解二部?jī)蓾h詳節(jié)婁機(jī)班馬字類張津乾道四明志列子揚(yáng)雄法言內(nèi)經(jīng)素問(wèn)通典詳節(jié)周髀算經(jīng)廣韻吳棫韻補(bǔ)吳淑事類賦郭忠恕佩觿錦繡萬(wàn)花谷徐堅(jiān)初學(xué)記徐陵玉臺(tái)新詠昌黎先生集柳先生集權(quán)德輿文公詩(shī)集盧綸戶部詩(shī)集秦觀淮海集臨川集徐積節(jié)孝集陸宣公奏議影宋鈔婁機(jī)班馬字類朱子楚辭集注六臣注文選二部遼板僧行均龍龕手鑒元板葉時(shí)禮經(jīng)會(huì)元陳桎通鑒續(xù)編吳兢貞觀政要金史明板六經(jīng)圖二部熊宇篆文楚騷呂本中童蒙訓(xùn)顧從義法帖釋文考異二賢詩(shī)傳共五十三種縹緗所萃益昭美富