人物：阮瞻

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】： 西晉僧。
淮陽人。
少有神采，卓犖高論，與阮瞻、庾凱等并稱“八達(dá)”。
以機(jī)辯稱。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十九 持志科
淮陽人。
美風(fēng)姿。
少喜清言。
常以小品為心要。
陳留阮瞻穎川庾凱從之游。
或嘲之曰。
大晉龍興。
天下為家。
沙門何不全膚發(fā)。
去袈裟。
釋梵服。
被綾羅。
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抱一以逍遙。
唯寂唯寞。
以致誠(chéng)。
剪發(fā)毀容。
改服變形。
彼謂我辱。
我棄彼榮。
故無心于貴而愈貴。
無心于安而愈安耳。
初得放光。
便能講解。
學(xué)者追崇之。
后不知所終。
高僧傳·卷第四 義解一
支孝龍。
淮陽人。
少以風(fēng)姿見重。
加復(fù)神彩卓犖高論適時(shí)。
常披味小品以為心要。
陳留阮瞻穎川庾凱。
并結(jié)知音之交世人呼為八達(dá)。
時(shí)或嘲之曰。
大晉龍興天下為家。
沙門何不全發(fā)膚去袈裟釋胡服被綾羅。
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抱一以逍遙。
唯寂以致誠(chéng)。
剪發(fā)毀容改服變形。
彼謂我辱我棄彼榮。
故無心于貴而愈貴。
無心于足而愈足矣。
其機(jī)辯適時(shí)皆此類也。
時(shí)竺叔蘭初譯放光經(jīng)。
龍既素樂無相。
得即披閱旬有馀日。
便就開講。
后不知所終矣。
孫綽為之贊曰。
小方易擬。
大器難像。
桓桓孝龍。
剋邁高廣。
物競(jìng)宗歸。
人思效仰。
云泉彌漫。
蘭風(fēng)肸向。