(會意。從攴(pū),以手執(zhí)杖或執(zhí)鞭,表示敲打,從茍(jí),有緊急、急迫之義。本義:恭敬;端肅。恭在外表,敬存內(nèi)心)
• 同本義
  • 敬，肅也?！墩f文》
  • 毋不敬何允。——《禮記·曲禮》。注：“在貌為恭，在心為敬。”
  • 賓客主恭，祭祀主敬?！抖Y記·少儀》
  • 入門主敬，升堂主慎?！秲x禮·聘禮》
  • 敬德之聚也?！蹲髠鳌べ夜辍?/li>
  • 敬諾?！?a href='https：//cnkgraph.com/Writing/1267282' class='poemCommentLink' target='_blank'>《戰(zhàn)國策·趙策》
  • 敬受命?！?a href='https：//cnkgraph.com/Writing/1199940' class='poemCommentLink' target='_blank'>《史記·陳涉世家》
  • 敬進(jìn)如姬。——《史記·魏公子列傳》
  • 敬聞命關(guān)?！?span id="ptr5flh" class='label'>唐·李朝威《柳毅傳》
又如：敬讓(恭敬謙讓);敬誠緝熙(恭敬誠實(shí)而光明);敬身(施禮);敬慎(恭敬謹(jǐn)慎)
• 慎重地對待，不怠慢不茍且；敬謹(jǐn)
  • 敬，警也，恒自肅警也。——《釋名·釋言語》
  • 既敬既戒?！?a href='/Query.aspx?type=poem1&id=371' class='poemCommentLink' target='_blank'>《詩·大雅·常武》。箋：“敬之言警也。”
  • 敬事而信?！?a href='https：//cnkgraph.com/Writing/1339524' class='poemCommentLink' target='_blank'>《論語·學(xué)而》
  • 居敬而行簡?！?a href='https：//cnkgraph.com/Writing/1236136' class='poemCommentLink' target='_blank'>《論語·雍也》
  • 慎始而敬之?！?span id="xjpfvbp" class='label'>唐·魏征《諫太宗十思疏》
又如：敬事(謹(jǐn)慎做事；恭謹(jǐn)伺侯);敬信(慎重而守信);敬獨(dú)(在獨(dú)處時能謹(jǐn)慎不茍);敬遜(敬慎謙遜);敬虔(莊敬虔誠);敬明(謹(jǐn)慎嚴(yán)明)
• 尊重，尊敬
  • 嚴(yán)大國之威以修敬也?！妒酚洝ちH藺相如列傳》
  • 敬賢禮士?！顿Y治通鑒》
  • 北雖貌敬?！?span id="ptpf7pn" class='label'>宋·文天祥《指南錄后序》
又如：敬學(xué)(尊重學(xué)問);敬服(敬伏。敬重佩服);敬事后食(先考慮國事然后考慮自己);敬老(尊敬老人);敬老慈幼(尊敬老人，慈愛兒童);敬老憐貧(尊敬年長的人，憐憫貧困的人)
• 有禮貌地送上 [茶、酒、煙等] 。如：敬酒；敬煙；敬茶；敬奉(以物敬人的敬詞);敬趙(完璧歸趙；奉還)

• 敬意或謝意 。如：喜敬；賀敬
• 自愿轉(zhuǎn)讓毋需抵償?shù)臇|西，捐贈或贈的禮品
  • 于庫房取書儀十兩，送與蘇雨為程敬?！?span id="7lh5ntj" class='label'>馮夢龍《警世通言》
又如：節(jié)敬；茶敬
• 姓

• 《廣韻》《集韻》《韻會》??居慶切，音竟。 (敬韻)
• 《說文》肅也?！?a target='_blank'>釋名》敬，警也。恆自肅警也?！?a target='_blank'>玉篇》恭也，愼也?！?a target='_blank'>易·坤卦》君子敬以直內(nèi)，義以方外?！?a target='_blank'>書·洪範(fàn)》敬用五事?！?a target='_blank'>周禮·天官·小宰》三日廉敬?！对]》敬，不解於位也?！?a target='_blank'>禮·曲禮》毋不敬?！对]》禮主於敬?！?a target='_blank'>左傳·僖三十三年》敬德之聚也。《論語》修己以敬。
• 又《後漢·周燮傳》安帝以??纁羔幣聘燮，燮因自載到潁川陽城，遣生送敬，遂辭疾而歸?！对]》送敬，猶致謝也。
• 又姓。《廣韻》陳敬仲之後，漢有揚(yáng)州刺史敬歆。
• 又《韻補(bǔ)》葉居卿切。 (庚韻)
• 《曹植·車渠椀賦》何神怪之巨偉，信一覽而尤敬。雖離朱之聰明，猶炫耀而失精。

清代 段玉裁《說文解字注》

肅也。肅部曰。肅者持事振敬也。與此爲(wèi)轉(zhuǎn)注。心部曰。忠、敬也。戁、敬也。憼、敬也。恭肅也。憜不敬也。義皆相足。後儒或云主一無適爲(wèi)敬。夫主一與敬義無渉。且文子曰。一也者、無適之道?；茨显徰栽弧Ｒ徽?、萬物之本也。無敵之道也。適卽敵字、非他往之謂。從攴茍。攴猶迫也。迫而茍也。居慶切。十一部。