于戲。德包生植者。不能動(dòng)彼天之道。瑞及飛走者。未能感無(wú)一（疑）之寶。故知瑞之大者。下及無(wú)心之金石。德之深者。上合不言之元造。我國(guó)家高選物理。光天順人。膺景命。闡坤珍。由是函谷關(guān)旁。靈符出而啟圣。梓潼郡內(nèi)。寶鼎光乎取新。此鼎者。圣人之大寶。有國(guó)之神器。量則宏深。體乃殊異。嶷如斷山之崷崒。屹若巨鰲之赑屃。峙其足者?？梢韵笕?。虛其心者?？梢院f(wàn)類。不汲而滿。不燃而沸。內(nèi)烹飪以養(yǎng)賢。上歊云而作瑞。應(yīng)火木之卦。既調(diào)鹽梅。鏤山川之容。且御魑魅。是鼎也。豈徒靈感。亦有款識(shí)。不假雕鐫。宛然文字。實(shí)彼天之所錫。表吾君之至治。揚(yáng)五百代之昌符。成六萬(wàn)年之寶位。與夫遷鼎郟鄏。卜代三十。卜年七百者。不可同日而議。宜書于冊(cè)。于帝之庭。以合明應(yīng)。以昭神靈。士有聞而嘆曰。昔黃帝作寶鼎三。秦帝奠神鼎一。周之衰也。沈泗水而隱藏。漢之盛也。在汾陰而見出。未有能來(lái)圣壽之無(wú)疆。應(yīng)人文以純吉。竊亦欲負(fù)鼎于明主。啟心而獻(xiàn)術(shù)。若能使我徵于有商。豈見遺于今日。