辭賦
復其見天地之心乎，群陰剝，一陽萌。句尖拆，百物生。若動若植，有情無情。或蠢蠢而自動，或欣欣而向榮。有自然之生意，莫之為而咸亨。于是有款啟子問于觀妙先生曰：孰主張是，有品物之流形。孰維綱是，有四序之相更。天何為而能生，地何為而能成。春若何而發(fā)育，秋若何而凋零。氣于何而收藏，又自何而流行。先生曰：天與地兮合德，博厚高明。人與物兮并生，運動視聽。原其始則曰元，其惟體物體事，而統(tǒng)之乎亨與利與貞者乎。在天曰乾元，萬物之所資生也。在地曰坤元，萬物之所資成也。在四時而為春，品卉以之敷英。在四端而為仁，人心以之喚醒。茍觸類而長之，則端倪之露呈。嗚呼，陰陽迭運，日月虧盈。于穆不已，無臭無聲。潤萬物以風雨，鼓萬物以雷霆。作之善者栽培，作不善者頹傾。此則天之所以有此元也，河岳流峙，水土和平。其道敏樹，載種載耕。成萬物而協(xié)贊，利萬物而不爭。無一物之或廢，無一息之或停。此則地之所以有此元也。若乃條風至麗景晴。鳥獸兮孳尾，倉庚兮載鳴。雜花兮生樹，芳草兮青青。此則四時之元也。人之為人，取仁為名。有自家之天地，得此元而清寧。隱就死之觳觫，惕入井之孩嬰。物吾相與之儕流，民吾同胞之弟兄。擴此心而充之，德足以長人。與天地同其高厚，并其寬宏也。此則四端之元也。至若鳶飛兮魚躍，動天機于冥冥者也。火燃兮泉達，朕物性而生生者也。避生草兮不踐，麒麟之得此元能靈者也。鵲遇害而遠逝，鳳凰之得此元能靈者也。是以羲畫卦兮闡奧理，文有言兮啟后氓。亙?nèi)f古兮長存，皎日星兮流晶。堯舜得之，欽恤其刑。湯武得之，撫育孤煢。以至于吾夫子，元氣也天地也無跡也。無所不覆，無所不載，不言而化，無為而成。其位育之功，中和之德，垂萬代兮千齡。不違仁而春生，顏氏之所以得天地之精也。養(yǎng)浩然兮塞天地，孟子之所以全夜氣之清也。若夫茂叔之養(yǎng)此元兮，草不除乎中庭。伊川之擴此元兮，諫折柳于王庭。有一團之和氣兮，全此元者其惟伯程子乎。充德性而光輝兮，有此元者其惟朱考亭乎。夫何眾人之梏亡，乃如聾而如盲。羌自絕而自賊，欲逐逐兮營營。方塘兮茅塞，理徑兮榛荊。是冠屨之禽獸，能語言之猩猩。然子諒之一端，自藹然于瞻聆。得其養(yǎng)而能長，果此心之惺惺。噫，元者維何，其用惟誠。天與地兮中和，以此誠也。物與人兮和醇，亦此誠也。閑邪存誠，我嘗聞于羲經(jīng)。繼善成性，我又聞于羲經(jīng)。子如不信，視此羲經(jīng)。遂作箴以贈之曰：大哉乾元，至哉坤元。人之一身，亦一乾坤。引而伸之，眾妙之門。春風融融，萬物氤氳。
血玄黃于蝸角，競執(zhí)銳而被堅。列霜戟之百萬，環(huán)水犀之三千。伊誰自強之有術，不以刃而以政。既邦本之內(nèi)固，即邊威之外盛。惟億兆之有心，視仁暴而離合。安危判于向背，強弱分于休戚。茍失和而罔保，一舟中而敵國。能協(xié)心而成城，一肝膽于楚越。故憂樂之與共，用顧畏于民巖。不忘危于已安，若戰(zhàn)陣之欽欽。措國勢于磐石，躋民物于泰階。藏鐵衣于武庫，戢干戈以虎皮。雖用柔而益強，亦不怒而自威。不介馬于戎行，組練在是。無鶴列于麗譙，鐵劍自利。以忠信而為甲，以仁義而為兵。或折沖于樽俎，或戰(zhàn)勝于朝廷。或談笑而解紛，或不戰(zhàn)而屈人。用不缺而不折，運無旁而無前。色不可以輕犯，威不可以妄觸。雖七札之精堅，與尺八之芒鍔。莫枝梧于吾前，紛棄曳而走避。既八荒之寧謐，空四郊之壁壘。收天下之兇器，鑄唐虞之至理。顧厲民之何人，謾馳心于金革。峙鋒刃之精銳，設魚鱗之雜襲。然邦分而離析，病已攻乎其內(nèi)。兵雖銳而反挫，甲縱堅而奚賴。彼金鎖與綠沈，如不戢則自折。惟吾民之帖泰，可止戈而衛(wèi)國。不擐甲而執(zhí)兵，撻秦楚之堅利。地利不如人和，我又聞諸孟氏。
俯末路之溫蠖，較清濁于品物。玉璨璨兮貞堅，雪皚皚兮皎潔。夫何萬壑之一段兮，作玉雪于塵中。水為之而寒于水，認物理之無窮。原天一之始生，稟坎精于無極。性潤下而流濕，亦有時乎凝合。故履霜之有漸，馴致道于坤六。見瓶里之一勺，識天下之將然。日在斗而始壯，歲既暮兮腹堅。非魯遽之能造，豈夏蟲之可語。或縱橫而似岸，或高懸而如乳。或琢鏤兮若龍鱗，或玲瓏兮象圭玉。伊斬伐之有則，視月令而不錯。二之日兮鑿沖沖，于以內(nèi)乎陰室。三其凌兮用以時，且以頒乎卿士。既治鑒于賓祭，更設槃于兇事。反玄冬于朱夏，奪造化之神功。赤腳踏兮千層，身可試于云鴻。矧清瑩之徹底，有纖芥則必見。茍反照于本源，洞靈犀之一點。盛玉壺兮懸清秋，這氣象兮何似。噫一物之雖微，可觸類于萬理。書雨木而書無，想魯史之奧義。如履薄而戰(zhàn)兢，亦往哲之佳訓。朝受命而夕飲，使人臣有所勉兮。方嚴冱而鯉躍，使人子知所勸兮。聞旭日之雁鳴，士歸妻迨未泮兮。琢為山而誇耀兮，可以為盛滿者之鑒也。不畜羊之有訓兮，可以為侈靡者之范也。舍涸陰而向煌煌兮，亦可使貪榮趨利者而知愧。當流澌而馬渡兮，諒感應之有道。執(zhí)疑心而狐聽兮，必果敢而乃決。能舉隅而反三，事雖萬而理一。夫豈但洗滌我煩熱，亦足以澡雪我精神。覽千古之猶殘，想前脩之清塵。費工巧兮鏤成章，竊自勖乎吾身。重曰不曰清乎瀅無疵，不曰潔乎涅不淄。君子以，浴其德。清且澈，表里一。
觀眾妙于靜中，認實理之自然。黃蜂喧于花底，粉蝶戲于風前。何騷人之不玩彼，獨有取乎鳴蟬。天機近于人事，物與我而相憐。稟陰陽之塞氣，守肖翹之性天。一太極于空殼，運機緘于吟邊。于聲音而天得，氣壹郁之能宣。抱綠葉而清唳，響累累乎珠聯(lián)。吸清風兮飲露，聊自適而樂全。顧草蟲與黃雀，各設機而伺便。仍蛛絲之未收，復螳螂之聳肩。爰擇棲于深園，乃決起而遠遷。何校童之又捷疾兮，送瓦礫之爭先。巧才售于痀僂，殺已著于琴弦。噫有緌之一物，本幺么之喘耎。自無求于外物，搶榆枋之翩翩。尚未脫于危機，致性命之徒捐。求厥故之所由，豈媒禍之無緣。得美蔭而忘真，以善鳴而招愆。矧世人之形役，蛾撲燈而自煎。利異鵲之見得，游羿彀而冥顛。茍超然而遠害，脫外累之牽纏。細萬物于一翼，蛻濁世而高騫。物不得以相嬰，天亦為之解懸。謇余獨倚乎槁梧，撫古人之遺篇。聞嘒聲之益清，想高風于千年。推眾理于一物，上下察于天淵。波浩蕩兮江之南，覺輕鷗之最賢。
