女有四行，工備其一。昔孟母斷機(jī)，曾母投杼；蘇秦不達(dá)，妻不下機(jī)；羊子懷歸，因織喻義；竇滔遠(yuǎn)徙，托纴寄思。此皆著干前事者也。后代詩歌，輒言女織，蓋詞人本古昔之事，敷艷麗之辭，然自晉以下，女紅發(fā)焉，唐代民家，或猶紡織。自明至今，多事繡需。古人有言，一夫不耕，或受其饑；一女不織，或受其寒。宗周云亡，婦休其織；陳謠不績，邦國以殲。是則女子閑耶?亦治亂之所關(guān)也。既傷薄俗侈靡之習(xí)，復(fù)感詩人杼柚之歡，仰古哀今，勉勤織作。蓋以至德難稀，內(nèi)言不出，禮容有度，亦不及外。故以暗劣之身，勉為四行之末。己立立人，圣人之道，愛本斯意。創(chuàng)立女子工藝廠，召集貧女，教以織作，俾嫠婦得盡事畜之道，孤獨無饑懂之慮。為之三年，既有成效，復(fù)之費乏債積，議將停工，諸女饃慨款歌，為之廢食。蓋茲廠織作，謬稱女紅第一，而各處言女學(xué)者，成騖浮華，率輕工作。今年江南之會，以廠布細(xì)密，可冠東南，達(dá)之工部，將為奏獎。諸女聞之，復(fù)破涕為笑，以為必有以贊成之也。既憫其貧，復(fù)嘉其志，作四小詩以識之。