《長阿含經(jīng)》漫筆·散陀那經(jīng) 鐘錦
注 《長阿含經(jīng)·散陀那經(jīng)》：“汝所行者皆為卑陋，離服裸形?！詿o數(shù)眾苦，苦役此身。云何？尼俱陀，如此行者，可名凈法不？”
又：“時(shí)，諸梵志眾聚一處，高聲大論，俱說遮道濁亂之言，以此終日?！?/p>
又：“世尊即就其座，嬉怡而笑，默自念言：此諸愚人不能自專。先立要令，竟不能全?！庇郑骸盃枙r(shí)，五百梵志弟子皆端心正意，聽佛所說。”
釋 卑陋苦行，矜為凈法；濁亂放言，競(jìng)成遮道。不有人中獅子，誰悲世上犬儒？所以正聞不曉，垢穢難除；佛說方聽，意心俱正。
其二
堅(jiān)固須聞第一行，莫憂壞亂總相生。我今自爾乘虛去，肯與波旬瑣瑣爭？
注 《長阿含經(jīng)·散陀那經(jīng)》：“梵志白佛言：‘齊此苦行，名為第一堅(jiān)固行耶？’”
又：“時(shí)，魔波旬作此念言：此五百梵志弟子端心正意，從佛聽法，我今寧可往壞其意。爾時(shí)，惡魔即以己力壞亂其意。爾時(shí)，世尊告散陀那曰：‘此五百梵志子端心正意，從我聽法，天魔波旬壞亂其意。今吾欲還，汝可俱去?！癄枙r(shí)，世尊以右手接散陀那居士置掌中，乘虛而歸。”
釋 我法本來堅(jiān)固，魔力何能壞亂？謬起是非，徒興諍論。所以棄彼天外，知梵志之已化；置斯掌中，攜居士而俱歸。
其一
離服裸形諸法迂，濁言遮道眾人愚。一從正意歸獅子，才識(shí)苦行成犬儒。