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非熊卦
典出《史記》卷三十二〈齊太公世家〉～477～
- 呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。西伯將出獵，卜之，曰「所獲非龍非?，非虎非羆；所獲霸王之輔」。于是周西伯獵，果遇太公于渭之陽，與語大說，曰：「自吾先君太公曰『當有圣人適周，周以興』。子真是邪？吾太公望子久矣?！构侍栔弧柑梗d與俱歸，立為師。
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- 非熊從渭水，瑞翟想陳倉。
- 非熊之兆慶無極，愿紀雄名傳百蠻。
- 非熊德愧當周輔，稱杰叨慚首漢臣。
君平說卦 嚴君卦
典出《漢書》卷七十二〈王貢兩龔鮑列傳〉～3056～
- 其后谷口有鄭子真，蜀有嚴君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝時，元舅大將軍王鳳以禮聘子真，子真遂不詘而終。君平卜筮于成都韨，以為「卜筮者賤業(yè)，而可以惠眾人。有邪惡非正之問，則依蓍龜為言利害。與人子言依于孝，與人弟言依于順，與人臣言依于忠，各因勢導之以善，從吾言者，已過半矣?！共萌臻啍?shù)人，得百錢足自養(yǎng)，則閉肆下簾而授老子。博覽亡不通，依老子、嚴周之指著書十馀萬言。揚雄少時從游學，以而仕京師...[詳細]
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- 君平簾下徒相問，長伴吹簫別有人。
- 眾說君平死，真師易義全。
- 承家望一名，幾欲問君平。
革卦
典出《周易注疏》卷五〈革〉～
- 《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革?！敢讶漳随凇?，革而信之。文明以說，大亨以正。革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人。革之時大矣哉！
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