十一陌入聲 客 白 石 跡 碧 夕 宅 尺 席 隔 策 惜 役 屐 益 陌 璧 伯 赤 癖 柏 百 驛 窄 劇 脈 辟 昔 翮 隙 戟 迫 擲 澤 麥 僻 液 釋 責(zé) 額 積 易 [變易]舄 厄 冊(cè) 獲 坼 帛 獲 逆 適 籍 謫 赫 革 擇 脊 幘 拍 魄 磧 掖 拆 格 瘠 斥 腋 奕 繹 擘 畫(huà) [卦畫(huà)也]懌 舶 射 只 譯 索 藉 磔 汐 珀 膈 碩 鯽 弈 檗 蹠 炙 嘖 貊 蹐 绤 斁 劃 [劃破]穸 扼 軛 賾 螫 鶒 簀 幗 摘 疫 阨 馘 唶 骼 蜴 埸 帟 ? 摭 迮 柵 核 襞 襫 奭 刺 [穿也，傷也]嶧 摵 躄 咋 亦 祏 婳 躑 薜 湱 啞 [笑聲]霢 覈 [同核]虢 擿 臘 蟈 借 擗 醳 砉 嗌 喀 虩 磶 槅 剨 驀 穫 踖 耤 阸 齰 峉 莫 [靜也]鬲 霹 搦 筴 摑 ? 塉 媳 鹡 鼫 呃 [雞聲。]圛 騞 齚 撠 愬 齸 嚄 觡 貘 晹 滆 ? 潟 ? 翟 嗝 佰 襗 蚱 粣 洦 舴 睗 ? ? ? 泎 橶 蚇 霸 [古與魄同]睪 柞 [除木]鸊 啯 礉 蕮 榒 覤 襀 ? ? ? ? 詻 丮 ? ? ? 瘷 ? ? ? 縌 覛 厏 敀 謮 [更多…]
|
漢語(yǔ)字典祏 拼音：shí 韻部：陌 〈名〉
康熙字典祏 説文解字祏 清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》 宗廟主也。五經(jīng)異義。今春秋公羊說(shuō)。祭有主者。孝子以主繫心。夏后氏以松。殷人以柏。周人以栗。今論語(yǔ)說(shuō)。哀公問(wèn)主於宰我。宰我對(duì)曰。夏后氏以松。夏人都河?xùn)|。河?xùn)|宜松也。殷人以柏。殷人都亳。亳宜柏也。周人以栗。周人都豐鎬。豐鎬宜栗也。古周禮說(shuō)。虞主用桑。練主用栗。無(wú)夏后氏以松爲(wèi)主之事。許君謹(jǐn)按。從周禮說(shuō)。論語(yǔ)所云、謂社主也。鄭君無(wú)駁。五經(jīng)要義曰。木主之狀四方。穿中央以達(dá)四方。天子長(zhǎng)尺二寸。諸矦長(zhǎng)尺。皆刻謚於其背。春秋左氏傳。典司宗祏。又曰。使祝史徙主祏於周廟。又曰。反祏於西圃。皆謂木主也。主當(dāng)同宀部作宔。宔字下曰。宗廟宔祏也。祏字下曰。宗廟宔也。是爲(wèi)轉(zhuǎn)注。蓺文類(lèi)聚引作宗廟之木主曰祏。周禮有郊宗石室。五經(jīng)異義。古春秋左氏說(shuō)。古者日祭於祖考。月薦於高曾。時(shí)享及二祧。歲祫及壇墠。終禘及郊宗石室。終者、謂孝子三年喪終。則禘於大廟。以致新死者也。又春秋左氏曰。徙石主於周廟。言宗廟有郊宗石室。所以藏栗主也。玉裁按。郊宗石室、葢謂天子有之。郊宗、葢謂郊鯀宗禹、郊冥宗湯、郊稷宗武王之類(lèi)。遠(yuǎn)祖之宔爲(wèi)石室藏之。至祭上帝於南郊、祭五帝於明堂。則奉其宔以配食。故謂之郊宗石室。祭法、周語(yǔ)皆言禘郊祖宗。此舉郊宗以包禘祖也。其餘毀廟之主亦附藏焉。至禘祫而升。合食於大祖。故曰禘及郊宗石室。云周禮者、說(shuō)左氏家謂成。周之禮。非謂周官經(jīng)有此也。一曰大夫?石爲(wèi)主。五經(jīng)異義。今春秋公羊說(shuō)。卿、大夫、士非有土子民之君。不得祫享序昭穆。故無(wú)木主。大夫束帛依神。士結(jié)茅爲(wèi)菆。許君謹(jǐn)按。春秋左氏傳曰。衞孔悝反祏於西圃。祏、石主也。言大夫以石爲(wèi)主。今山陽(yáng)民俗。祭皆以石爲(wèi)主。鄭君駁之曰。大夫、士無(wú)昭穆。不得有主。少牢饋食、大夫禮也。束帛依神。特牲饋食、士祭禮也。結(jié)茅爲(wèi)菆。大夫以石爲(wèi)主。禮無(wú)明文?？足χ吹u有主者。祭其所出之君爲(wèi)之主耳。玉裁按。異義先出。說(shuō)文晚成。多所?定。故說(shuō)文之說(shuō)多有異於異義、同於鄭駁者。祏以宗廟主爲(wèi)本義、以大夫石主爲(wèi)或義是也。從示石。許言周禮有石室。言大夫以石爲(wèi)主。皆證明從石?意之恉。玉裁謂。宗廟本木宔、而字從石者。葢取如石不可轉(zhuǎn)意。石室自別是一事。春秋之末。大夫僭侈。作宔不可知。云反祏者、猶言反宔耳。不必以石爲(wèi)之也。摯虞決疑注曰。凡廟之主藏於戸外北牖下。有石??。故名宗祏。石亦聲。常隻切。古音在五部。 |
