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詠
其十一
北宋 ·
趙炅
五言律詩(shī) 押微韻
伏藏
終
不見(jiàn)
(
原注
:
至道
幽微
,離于
言象
,
視之
不
可見(jiàn)
,聽(tīng)之
不可
聞。
有如
伏藏
,
難以
觀聽(tīng)
者也。)
,
巧拙
是兼非
(
原注
:
天賦
其性,道且
不違
。或巧
有機(jī)
關(guān),或拙多
魯鈍
。
若非
若是
,俱在
陶镕
。)
。
至道
光
懷古
(
原注
:
至真
之道,
亙古亙今
。欲慕而
行者
,則懷其昔而師其道焉。)
,
周通
隱圣機(jī)
(
原注
:
智周萬(wàn)物
曰圣,
不滯
一隅
曰通。
圣人
雖
觸物
周通
,而尚
隱機(jī)
于
所化
爾。)
。
清天
何
物性
(
原注
:
清氣
為天,
自然
之理,于彼
萬(wàn)物
,
何所
滯其性乎。)
,濁地故
相依
(
原注
:
濁氣
為地
,性本
如然
,
陰陽(yáng)
相符
,故
可依
矣。)
。
修鍊
真堪惜
(
原注
:夫
修之
于
內(nèi)身
,則感之于
外氣
。澄
澆漓
而歸
淳素
,息
嗜欲
而
保長(zhǎng)
生,在
修鍊
之門,故真堪
愛(ài)惜
矣。)
,
疏慵
有順違
(
原注
:
道體
恒周,
本無(wú)
近遠(yuǎn)
。若
疏慵
而不
奉行
者,乃有順違之事焉。)
。
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