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逍遙
詠
其十三
北宋 ·
趙炅
五言律詩(shī) 押豪韻
頂戴
尊
天地
(
原注
:天
不言
而
四時(shí)
行焉,地
不言
而
萬(wàn)物
生焉。以其
自然
之理,而人
由是
生,斯亦恩之
大矣
,信之至矣。
頂戴
,
尊重
之極也。)
,
聰明
識(shí)見(jiàn)
高
(
原注
:耳之不聰,則聽(tīng)之
不遠(yuǎn)
;目之
不明
,則
視之
不長(zhǎng)。既聰且明,則
識(shí)見(jiàn)
全
高矣
。
所以
妙盡
希夷
,玄
超形
器也。)
。
無(wú)為
通
理性
(
原注
:
無(wú)為
而
無(wú)所不為
,則
可以
通乎
太上
之理、
妙一
之性也。)
,
猛利
豈
虛勞
(
原注
:
猛利
,即勤(原校:宋作形)勇之謂也,故
上士
聞道
,勤而行之,則
無(wú)所不至
矣。
內(nèi)則
適性
有馀,外則
對(duì)境
無(wú)滯
,以道而勝,豈虛
也哉
。)
。
出沒(méi)
終難認(rèn)
(
原注
:或隱或顯,何慮何營(yíng)。始則
周流
六虛
,終乃
旁通
萬(wàn)有
。
可以
神會(huì)
,
不可以
事求,欲乎認(rèn)之,
不亦
難矣。)
,
因緣
不可
逃
(
原注
:
夫人
大則道大,人小則道小。是
知道
也者
,
因心
之變,
緣力
而行,鴳止
鵬飛
,各當(dāng)其分。猶形之生影,似谷之
應(yīng)聲
,誠(chéng)
不可
逃也。)
。
中原
多
圣境
(
原注
:
中原
之境,其
大也
哉,故
上圣
以居之,
至道
以處之。
若觀
夫
圣人
之
事跡
,固亦多矣。)
,
四海
涌
滔滔
(
原注
:
一人
居
域中
之大,
萬(wàn)方
行
淳化
之風(fēng),
自然
四海
穆清
,
滔滔
然
朝宗
于
萬(wàn)派
也。)
。
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