無(wú)真性情者不能讀我詩(shī)。
我詩(shī)得失我非不自知。
時(shí)至今日身之得失且勿計(jì)，尚何計(jì)及詩(shī)之得失為。
我詩(shī)本來(lái)又非詩(shī)，我詩(shī)乃合屈原莊周而為之。
我詩(shī)皆我之面目。
我詩(shī)皆我之歌哭。
我不能學(xué)他人日戴假面如牽猴，又不能學(xué)他人佯歌偽哭如俳優(yōu)。
又不能學(xué)他人欲歌不敢歌、欲哭不敢哭，若有一物塞其喉。
歌又恐被謗，哭又恐招尤。
此名詩(shī)界之詩(shī)囚。
時(shí)至今日世界已無(wú)界。
一切界說(shuō)皆破壞。
豈復(fù)尚有詩(shī)界能存在。
若謂我詩(shī)凌亂放恣不得謂之詩(shī)，是必欲盡令天下人欲歌不敢歌、欲哭不敢哭，如曹蜍李志而后快。
其人眼光毋乃隘。
此名詩(shī)界之詩(shī)械。
嗟我不思兩廡之特豚。
豈尚欲與蘇、李、曹、陸、陶、謝、李、杜來(lái)爭(zhēng)墩。
諸君此時(shí)猶復(fù)斤斤分唐與分宋。
真唐真宋復(fù)何用。
真所謂癡人前說(shuō)不得夢(mèng)。
嗟我作詩(shī)未下筆以前胸中本有無(wú)數(shù)古人之精魂。
及其下筆時(shí)無(wú)數(shù)古人早為我所吞。
此時(shí)胸中已無(wú)一二之古人。
此時(shí)胸中豈復(fù)尚有一二之今人。
他人下筆動(dòng)作千秋想，我下筆時(shí)早視千秋萬(wàn)歲如埃塵。
他人下筆皆欲人贊好，我下筆時(shí)早拚人嘲人罵、不畏天變兼人言。
蕭統(tǒng)小兒詎解事，趙陀大長(zhǎng)聊稱(chēng)尊。
陶弘景云山中何所有，山中多白云。
只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。
我之詩(shī)即我之白云。
自舒自卷長(zhǎng)氤氳。
陶元亮云可為知者道，難與俗人言。
我之詩(shī)即我之桃花源。
世上無(wú)人能問(wèn)津。
樊山述他人語(yǔ)云，我詩(shī)數(shù)斗血歌，下者淺者不能作，高者深者不屑作，我亦不知如何為高，如何為深。
高者何人，深者何人。
我自作詩(shī)何預(yù)他人事，且自大嚼兮過(guò)我之屠門(mén)。
遑持布鼓兮過(guò)人之雷門(mén)。
樊山又有詩(shī)謂我貪財(cái)好色不怕死。
謂我好色不怕死。
誠(chéng)哉乃我之知己。
不知貪財(cái)何所指。
他人視錢(qián)如性命，傾身障簏家家是。
我無(wú)一錢(qián)人共知，展轉(zhuǎn)溝壑將餓死。
典衣買(mǎi)醉尚揮金，未向陶胡奴乞米。
人言樊山頗多財(cái)，我亦未假蓋于彼。
不知人貪抑我貪，此語(yǔ)一笑置之斯可矣。
又謂我詩(shī)拉雜復(fù)鄙俚。
我詩(shī)拉雜誠(chéng)有之，果何句俚何句鄙。
我詩(shī)雖惡人難學(xué)，似我者病學(xué)我死。
強(qiáng)學(xué)我者必至鄙俚而后已。
若以貪財(cái)鄙俚四字妄加入，正恐出乎爾者反乎爾。
樊山又謂京師十一女伶我所誇，我之好色乃好鳩槃茶。
顧五亦謂我，看到人間鼓子花。
樊山顧五并未見(jiàn)此十一女伶面，豈有不采輿論、不考聲價(jià)，又未見(jiàn)其一面而以武斷專(zhuān)制來(lái)相加。
然則如賈璧云王克琴亦皆我所好之色，樊山屢作歌詠相褒嘉。
可見(jiàn)我所好之色并非鳩槃茶。
何以未見(jiàn)者則不表同情，已見(jiàn)者又表同情耶。
憶昔懶殘?jiān)颇怯泄し驗(yàn)樗兹耸锰椤?div class="cys00iw" id='poem_sentence_59_1081896_comment'>
此語(yǔ)自來(lái)頗難解，不知拭涕者即懶殘自拭。
俗人者即懶殘自謂。
懶殘尚無(wú)工夫?yàn)樽约菏锰椤?div class="a20uqgo" id='poem_sentence_62_1081896_comment'>
哭庵豈有工夫與他人置喙。
樊山先生非他人，我姑與之一游戲。
而且樊山先生愛(ài)我深，我方流涕感其意。
笑矣乎，他人以東風(fēng)吹我之馬耳，我以目光出他人之牛背。
