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題
南鄭
尹氏
四序
堂
四詠
其一
永思亭
宋末元初 ·
劉將孫
押紙韻 出處:養(yǎng)吾齋集卷二
予既為萃貞堂詩又得
永思
景先
二亭
義塾
萬卷堂
四記皆
良臣
所揭
于是
萃貞之道盡矣昔
后山
之記
思亭
東坡
之賦
思成
皆
一亭
而已
范文正
之
義莊
養(yǎng)而未專于教也
李氏廬山
之
山房
劉氏
清江
之
墨莊
皆
藏書
感事
亦
未嘗
揭然以
萬卷
為博也斯堂斯名聚
人間
之
所不
能聚而備
天下
之所
未易
備
豈獨
光于
前聞
而
敷遺
后人
者復(fù)
有過
此者
乎
夫子
孫之賢
不肖
雖天而
人事
之所當(dāng)盡者惟教祭筵
濟濟
高山景行
雖無此心亦
檢束
之有
其所
向往
焉而得其師
顧瞻
而毋忝爾生反求而自詒
多福
是則
出斯
門者
且將如望而
如其
為
司馬
家兒
矣視
韓昌黎
以
富貴
誘符
杜牧之
以
廢興
戒宜者不其
小哉
有萃貞而
無二
亭猶
未足
以為
勸有
二亭
矣而無是塾是堂則亦未得謂之教也
所謂
萃之
永貞
者
不在
茲乎是宜各為詩以傳
世人
誰無思,
思僅
目前
止。
惟其
所思
近,其就亦淺爾。
圣賢
計
千載
,
孝義
香
百祀
。
雖無
一時
赫,而可
來世
俟。
試思堂
中人
,
閱世
如
不死
。
矢心
毋或
忘,勒記自某氏。
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