晦翁先生去洞之六十又九年，其里中學(xué)子方岳幸得主藏書(shū)，徘徊顧瞻，有嘅其嘆，蓋歲行之無(wú)幾而世變已不古矣。乃次翁韻為《白鹿洞后賦》，招我同盟而歃之。其詞曰：

始予眺眠鹿之町疃，界白云以為畺，嗟五老人者之無(wú)恙，獨(dú)有靦于二千石之維良。朝予樂(lè)兮紫陽(yáng)，夕予夢(mèng)兮朱塘。訊風(fēng)泉與云壑，勞降巘而陟岡。慨夫子其未遠(yuǎn)，寧吾道之易荒！言瑯瑯其猶在，將彌久而彌芳。皇拊髀其永懷，一天視于帝庠。倬云漢之昭回，紛恩溥而德洋。嘻同盟其念哉，毋諉焉于氣運(yùn)，惟命義之是閑，豈善惡之可混！與有獲以詭隨，盍無(wú)悶于嘉遁。道烏在乎高深？體吾身其學(xué)問(wèn)。將喻利以尺枉，抑向方而寸進(jìn)。念日用之常行，奚先傳與后倦。今來(lái)歌而來(lái)游，尚及門(mén)之子孫。匪執(zhí)經(jīng)而問(wèn)焉，誰(shuí)與歸兮共論？予既互鄉(xiāng)之晚生，又主藏山之遺書(shū)。悵莫企乎前修，思盡復(fù)其舊模。疇去籍以放紛，肆予度而予諏。二三子其來(lái)前，矩吾今之步趨。枕寒流以漱石，有書(shū)右兮左圖。儼老仙之在旁，何玉我之勤渠。日三省以澡瀹，時(shí)四勿以掃除。古之人何人斯，而予肯同夫讀書(shū)城南之符也！駕長(zhǎng)風(fēng)而來(lái)思，抱明月以翔集。毋空谷其遐遺，幸圣域之優(yōu)入。以經(jīng)籍為友朋，以泉石為供給。佩猗蘭之秋香，紉芙蓉而手緝。盍歸乎來(lái)山中，兌麗澤其講習(xí)。清斯濯以自潔，起風(fēng)雩而獨(dú)立。挹煙云而進(jìn)之，問(wèn)孔圣之何執(zhí)。將玉林其與遨，期瑤草之共拾。辭曰：有鏘其佩，琳瑯璆兮。風(fēng)蕭蕭然，山川摎兮。翁乘白云，駕言游兮。道斯在斯，如泉流兮。勿遐爾心，為翁憂(yōu)兮。歸來(lái)歸來(lái)，吾與子求兮。