萬(wàn)歷十八年春。日本蠻酋。還俘獻(xiàn)馘。惟信使是請(qǐng)。圣上以其恭也。特俯循夷情。命臣黃允吉暨臣誠(chéng)一充正副使。授節(jié)以遣之。凡系使事之重者。靡不裁自淵衷。指授成算。雖在千萬(wàn)里外。如立玉陛下。親承明命而行事也。陛辭之日。圣教若曰。聞倭僧頗識(shí)字。琉球使者亦常往來(lái)云。爾等若與之相值。有唱酬等事。則書(shū)法亦不宜示拙也。爾等其留念乎。臣等俱以庸陋。素乏文墨之技。而臨事茫然。慮不及此。聞命震懼。相與求所以應(yīng)命者。以寫(xiě)字官李海龍為請(qǐng)。上可之。命下即行。曾無(wú)宿昔之舂。此實(shí)人情之所難。而海龍猶不以為意。不亦可嘉也哉。在馬島也。玄蘇請(qǐng)寺額。即書(shū)與之。蘇寶之。愿刻珉以傳之。比入倭都。求者云集。館門(mén)如市。一行亦苦之?；?span id="b0lxojn" class='bold'>閉關(guān)以拒之。則攀樹(shù)登(草本騰)墻。猶恐或后。如是者積數(shù)月不止。海龍今行所書(shū)者。未知凡幾紙也。當(dāng)初海龍之行也。國(guó)人皆以家雞視之。豈料其見(jiàn)貴異邦。至于此耶。圣神智周萬(wàn)變。動(dòng)中機(jī)會(huì)。故雖事之至細(xì)至微者。無(wú)不泛應(yīng)曲當(dāng)如此。況有大于此者乎。如海龍者。雖謂之華國(guó)。可也。何可以小技忽之哉。余與車(chē)君。目睹其事。不可無(wú)一言以記之。故各賦一詩(shī)以與之。又為之序。以冠篇首云。