今上反正之初癸亥三月。首起梧里相公。再冠臺(tái)班。所以明大倫復(fù)舊政慰士民之望也。時(shí)公之年已七十有七。是年九月。公上章乞退。上遣中使內(nèi)臣。特賜幾杖。以禮留公。公自念宗戚大臣遭不世之知。感激恩遇。不忍堅(jiān)求退去。黽勉承命。于是耆老諸公聞之曰。公素無(wú)起樓之地。無(wú)以榮上賜。乃相與謀造公第。第狹馬不容旋。乃就其傍空地。設(shè)耆英會(huì)。盛集公孤以樂(lè)之。咸喜公強(qiáng)健不衰。能副圣上慰留之勤。而足以任世道之重。因各賦詩(shī)以詠其事。大學(xué)士晉原公實(shí)唱之云。噫。日不能恒明而昏繼之。世不能恒治而亂繼之。人不能恒少而老繼之。此天道人事所不能免者。惟天行健。故迭明于昏繼之后。惟圣王法天行道。故反治于亂繼之后。惟君子自強(qiáng)不息。故不衰于老繼之后。今我公逢時(shí)變故。盡言被逐。堅(jiān)貞之志。愈益自厲。肆乃以元老壯猷。登庸于再造之日。所謂昏復(fù)明亂回治老不衰者。于斯徵矣。此實(shí)陽(yáng)道方享。國(guó)運(yùn)靈長(zhǎng)之會(huì)。吉祥善事孰大于是。宜諸公之詩(shī)之歌之美之也。尚憲出入公門(mén)下。受知最久。凡有慶禮。禮不敢后。今歲四月既外除。乃始援琴而見(jiàn)于公。公進(jìn)而慰之。仍舉前事命續(xù)貂焉。遂敬諾。復(fù)書(shū)小引。以弁詩(shī)首而并獻(xiàn)焉。詩(shī)曰。