夫何若人之好修，志惟在于改過。改而無可為堯舜兮，學之道此其大者，眄彼不貳之二字。皎皎乎虛室之生白，茍非復禮之君子，孰能于此乎。出入幾年，發(fā)憤而忘食，勉汲汲于克己。求其所以為圣兮，曰惟無過而已。然在外不難于速改，最難防乎心里。眾人之所不能知兮，暗滋長焉何克。今不改明必再萠，慨往來之無跡。一有差于毫釐，便有害于時習。必也痛以絕之兮，可見暗室之不欺我。思昔者之吾友，惟回也為庶幾。斯所學豈有他哉，自其過之不貳。不貳伊何，必先明乎心地。少有失兮便能知，知必期乎勇革。革于前兮顧于后，后必戒乎更作。是謂一絕而不再，若紅爐之點雪。逮充實而光輝，渾查滓之化卻。竟至于德以凝道，與天資而為一。嗟后人欲學夫圣賢，舍此功又安適。于以取此義兮，揭名乎我室。我室何有，明窗凈幾。圖書左右，琴瑟在此。于焉斂形而端坐，儼對越乎上帝。外持義而有方，內(nèi)主敬以無適。安天君于赤室，令四體于動靜。隨念念之所之，恒顧諟而猛省。一失之或有其間，必痛懲而永絕。嚴威迅于雷霆，彼此分如桐葉。日復日兮每如是，肯微少而忽諸。顧余心若有否者，彼室名之臨余。惟立志之既誠，斯過境之自疏。視顏氏兮何人，信所為者若是。想爾之在爾室兮，終不愧乎屋漏。噫，若人一生之道德，實有基于此室。觀其室兮想其人，豈云無施而有獲。子之堂幽且深兮，宜不貳之有出額。子之堂高且明兮，宜不貳之有此人。嗟下愚之驕吝，叢眾過于一身。舉馳心于外務，孰反求乎厥初。實是諱疾而忌醫(yī)，終未免乾死乎窮廬。曰余未有學兮，竊自慕乎前哲。稽勿憚于魯論，誦不遠于周易。身之過改之為貴兮，心過尤貴乎不復。庶念玆日夕乾乾兮，期與子同入乎此室。