第 26 句因包含“作俑”,據(jù)此推斷可能引用了典故:作俑
第 69 句因包含“六合”,據(jù)此推斷可能引用了典故:六合
第 75 句因包含“天不老”,據(jù)此推斷可能引用了典故:天不老
混沌死辭○月課 明 · 李民宬
 出處:敬亭先生集卷之十二
混沌氏。元氣之祖也。生于未始有物之先。而長于無物之始。為中央之帝。中央者。元氣之會也。然而無不之也。實無方所。其體也無相。混混沌沌。其德也無名。冥冥闇闇。其氣也無眹。渾淪磅礡。一而不分。故無得以測焉。強名之曰混沌。然本無名也。彼倏與忽。報其善已而七竅。以人之向之冥闇者。倏以聰明矣。混沌者。忽以昭晰矣。而元氣則泄矣。俄而混沌死。自混沌氏亡。而三皇肇作。五德相承焉。至伏犧氏立而書契造。而天下不勝其煩。軒轅氏作而干戈用。而征伐爭奪之禍起焉。陵夷訖于三季。權(quán)詐縱橫之術(shù)。楊墨是非之辯熾焉。洪水猛獸之害。夷狄亂賊之變繼作焉。于是圣人者出。修仁義述禮樂。作春秋以救之。莫克返于其始。于虖混沌氏之德。斯其至矣。今雖亡而不亡者存。遂為辭以吊。而招之曰。
之死幾千萬祀兮,余為文以吊之。
鴻濛無始兮,托云將致辭。
帝德難名兮,抱沖漠無形。
先天地而生兮,孰辨圓顱方趾。
日月之郤兮,安有耳聞目視
無門而無竅兮,惟凝然渾然而已。
夫何倏與忽之懷惠兮,施機巧之妄鑿。
殘夷為明兮,革希為聰。
俯頷仰鼻兮,吐納是通。
日鑿一竅兮,七日而畢。
相雖俱足兮,元氣則泄。
混沌死矣,孰尸其咎。
倏忽者,作俑伊始。
殊不知一竅之鑿,一機之出。
二三而七,云蒸霧極。
耳淫于聲,目蕩乎色。
口爽甘脆,鼻亂葷膻。
求其不死,胡可得旃。
一氣混淪兮,藏于未雕未琢之天。
無始兮后無終往來相代兮如川。
不以亡而不存,不以死而不生。
天地之而高厚日月之而光明。
山川待彼而流峙,人物待彼而生植。
混兮辟兮,莫非無極中出。
周流宇宙兮,萬古如新。
謂帝死者,幻也非真。
嗟哉混沌兮,盍返爾原。
無極之野,無窮之門。
我從爾游,窈窕昏昏。
盱盱睢睢,默焉泯焉。
人相天,天幾于全。
淆以醨者,還于溟涬。
散為器者,歸于太樸。
在阮滿阮,在谷滿谷。
四海兮彌六合莫非爾之極也。
不識不知兮,順帝之則。
嗟哉混沌,屈而伸兮。
天不老,萬古長存。