第 3 句因包含“九五”，據(jù)此推斷可能引用了典故：九五
第 21 句因包含“稽古”，據(jù)此推斷可能引用了典故：稽古
第 22 句因包含“舜，薰琴，五弦”，據(jù)此推斷可能引用了典故：薰琴
第 40 句因包含“治，垂裳”，據(jù)此推斷可能引用了典故：垂裳
第 45 句因包含“卿云”，據(jù)此推斷可能引用了典故：卿云
第 48 句因包含“股肱”，據(jù)此推斷可能引用了典故：股肱
第 53 句因包含“玉燭”，據(jù)此推斷可能引用了典故：玉燭
第 54 句因包含“覆燾”，據(jù)此推斷可能引用了典故：覆燾
恭惟我圣上小酉齋齋夕宸章。（得風(fēng)德而四海隆。予南面而能治已。天以休而授景福。顧明命而加勉耳。）巍巍乎蕩蕩乎無能名焉。賤臣不知手舞足蹈。敢效誦祝之忱（壬子） 清 · 趙冕鎬
　押陽韻　出處：玉垂先生集卷之四
皇天眷顧我東方，列祖深仁篤我王。
我王玄德位九五，日月光華治明堂。
猗歟磐泰鞏基業(yè)，景命之仆熾而昌。
達(dá)孝揄揚(yáng)太母盛，金泥玉牒何煌煌。
颙若之孚假有廟，吉蠲礿祀與烝嘗。
是時宿戒摛文院，玄路玄玉苾彼香。
孝斯至矣敬乃極，勿勿愉愉寓羹墻。
惟天惟祖付畀重，其在圣躬臻厥祥。
圣躬造次必于是，天地以順四時當(dāng)。
四時之中風(fēng)為德，發(fā)諸昭回云漢章。
史氏若稽古帝舜，薰琴化日五弦長。
南風(fēng)一敷文明象，糺漫漫兮儀鳳凰。
賢王哲辟代其有，下民惟草于不忘。
曰圣時若徵念用，從欲而治休乃揚(yáng)。
律不奸為樂之作，清明廣大至德光。
性所發(fā)為詩之作，以雅以南自洋洋。
大圣人有大氣像，殿下作為出尋常。
風(fēng)教被于兆民上，南面中正居其陽。
陽德奉天天所篤，景福穰穰時樂康。
前圣之德后圣治，青邱煙月儼垂裳。
復(fù)睹七政玉衡在，已見五宋藻火彰。
心法相傳其揆一，是五帝又是三皇。
景星卿云昭其應(yīng)，千載一清河水黃。
顧諟明命加勉勉，責(zé)難無待股肱良。
臣元（是日朝講入侍。上命領(lǐng)府事鄭元容制進(jìn)序文。）拜手稽首曰，大哉王言言以飏。
舉斯民囿風(fēng)之內(nèi)，自北自南不可量。
洋溢金膏調(diào)玉燭，覆燾四海覃八荒。
恭惟人主萬化本，經(jīng)經(jīng)緯史布在傍。
法筵日究古圣旨，欽若平章治其張。
綜貫得失炯鑒戒，晝對夜對敷說詳。
湯盤日新日日又，學(xué)有緝熙于就將。
群黎百姓遍為爾，下順上亦不紊綱。
大臣儒臣咸厥職，圣益圣工思贊襄。
盛代之風(fēng)風(fēng)千古，熙如皞?cè)鐩h而泱。
自天申命惟德祐，于萬斯年休無疆。