余愿一見木齋長(zhǎng)老而何由得乎。木齋無意當(dāng)世。不到京洛已數(shù)十載馀矣。木齋諸族在洛中者。余無一人不見。而所不見者。惟年最深行最高木齋一人焉已。木齋年既大老。余年又耆艾。竊恐至老死不相往來。木齋與吾為平生素昧。而竟孤韓荊州一識(shí)之愿耶。歲丙寅中元之節(jié)。余將看秋于沔彼流水之鄉(xiāng)。木齋今可見矣。匹馬行三百里。余?；挤螝狻?span id="gf2cvos" class='bold'>木齋漸近。心欣然病如顯愈。遂為木齋一陪話。舍直路。薄暮迤行。渡九萬野渡。問木齋所居。舟人指點(diǎn)山下遠(yuǎn)村。即此是木齋所居長(zhǎng)沙川云。余笑而自語曰。長(zhǎng)沙從古傷心地也。此長(zhǎng)沙亦僻處寂寞海陬。則與楚岸青楓。湘潭芳草。賈生長(zhǎng)沙亦奚異哉。惜乎賈生始以洛陽(yáng)少年。抱利器遭明時(shí)。志業(yè)未展而終抱長(zhǎng)沙之恨。則乃木齋家此長(zhǎng)沙耶。伊昔木齋之少游洛下。其藹然聲名。無愧古人。而畢竟長(zhǎng)沙為終老之地。則其自傷自悼。又如賈生乎否。宋儒云賈生量狹。若吾木齋。任分而已。寧如賈生之過自傷生。不得其壽耶。木齋今年七十有八歲則木齋大異賈生之量狹。而自在自?shī)?/span>。頤神養(yǎng)性。得此天與之爵也。如是思量。不覺日已昏黑。馬已到木齋莊下。忽聞木齋念年少不經(jīng)事少孫初赴貢舉朝者。俱往枳城云矣。余愕然失圖。既而為木齋嗟惜曰。木齋衰矣。人情年老則弱。木齋氣血方剛之年。心亦剛矣。心剛則豈有是行而致令遠(yuǎn)客彷徨耶。余仍興沮。借宿于崔姓野人之家。野人接之頗款。俄而不如約而先我來者。李友來吉老兄忙屣來見。稍慰秋夜長(zhǎng)無聊之甚也。清朝上木齋宅。與少主人敘一見如舊之懷。仍巡檐繞庭。遍觀花藥果蔬。木齋經(jīng)綸所排布。則堂之南畔。累石為砌而秋日凄凄。百卉俱腓。則早發(fā)先萎之花。無可評(píng)品。更上一層置蔘圃。如朝菌之不知夕而忽焉沒者十居八九。如蓂葉之厭而不落。了無生意者數(shù)才三四而已。則關(guān)心癈詩(shī)之藥。功效杳然。至如晚節(jié)寒花之逢時(shí)者。時(shí)尚早。?茸欲花。幽香未吐。此馀向日之葵。傲霜之筠。足知精誠(chéng)之窮益苦。氣節(jié)之老益勵(lì)也。砌之下離十?dāng)?shù)步。穿一小塘。花品甚高。云是白蓮社池中所種來者。而蓮房露冷。花謝葉敗則何所見而為愛蓮之說乎。若夫繞屋衡縱之畝。蔓菁蘼蕪而尚幼少。匏瓜扶疏而結(jié)子甚稀。葉心之實(shí)青猶未了。可愛者。一株地種之榴子已向熟。紅潤(rùn)可嘗而根楂已古。物物與自家意思一般。而無一物繁華富盛之像。則雖以物華言之。吾之訪木齋。時(shí)不遇矣。余語來吉曰。木齋之愛護(hù)場(chǎng)圃若是勤苦。則木齋非但木齋耳。花藥果蔬。皆以為木齋之號(hào)。亦無不可也。然而花藥果蔬皆木之類也。則木齋之以木自號(hào)固宜矣。而木齋譬諸木則何木也。回顧屋上青山。亭亭特立者皆凌冬之松也。余又語來吉曰。吾雖不見木齋。想像伊人木中松也。木齋謂以松齋又好矣。但見花樹間列木。假三峰蒼古?？晒?span id="1bhk5kt" class='bold'>一玩。余又笑而言曰。真木齋為假木峰。無已與好奇者相似耶。升其軒則前楹掛木刻短銘。銘曰。心垢不可洗。傍有一器。是器也。外黑黯而內(nèi)朱明。詰屈癰腫。宛然如心字形。則木齋之心。是器足以洗滌而無一點(diǎn)塵想矣。遂相與入室。壁間題場(chǎng)圃寓懷詩(shī)四五首。而其中有高孤善耐風(fēng)之句。上有誰人評(píng)之曰自家平生。余亦曰然。欲論木齋平生。惟此高孤二字而已。覽既訖。余恍然自釋曰。木齋我見之矣。木齋之聲音笑語是詩(shī)也。木齋之儀容標(biāo)致是詩(shī)也。木齋之性情志操是詩(shī)也。是四五詩(shī)。合以為一木齋。則木齋我見之矣。吾何為見木齋衣冠者哉。遂與來吉分手罷去。及到沔莊。想木齋但聞吾虛過而已。惟吾向木齋眷眷之心。木齋不知矣。于是作此序。略敘吾一見木齋所欲言者。又尾附五律一首。付沔鄉(xiāng)李友家轉(zhuǎn)達(dá)。望木齋賜以瓊琚之報(bào)。?為我不面如面之資如何云爾。詩(shī)曰。