第 41 句因包含“時中”，據此推斷可能引用了典故：時中
依修多羅立往生正信偈（若人能誦持此偈，得三種利益，一得常持諸大乘經首題名字，二得增長凈土信心，三令聞者深信凈土。若遇臨終者，高聲誦一返二返，然后勸令念佛） 北宋 · 釋遵式
稽首西方安樂剎，彌陀世主大慈尊。
我依種種修多羅，成就往生決定信。
住大乘者清凈心，十念念彼無量壽。
臨終夢佛定往生，大寶積經如是說。
五逆地獄眾火現(xiàn)，值善知識發(fā)猛心。
十念稱佛即往生，十六觀經如是說。
若有歡喜信樂心，下至十念即往生。
若不爾者不成佛，四十八愿如是說。
諸有聞名生至心，一念回向即往生。
唯除五逆謗正法，無量壽經如是說。
臨終不能觀及念，但作生意知有佛。
此人氣絕即往生，大法鼓經如是說。
一日一夜懸繒蓋，專念往生心不斷。
臥中夢佛即往生，無量壽經如是說。
晝夜一日稱佛名，殷勤精進不斷絕。
展轉相勸同往生，大悲經中如是說。
一日二日若七日，執(zhí)持名號心不亂。
佛現(xiàn)其前即往生，阿彌陀經如是說。
若人聞彼阿彌陀，一日二日若過等。
系念現(xiàn)前即往生，般舟經中如是說。
十日十夜六時中，五體禮佛念不斷。
現(xiàn)見彼佛即往生，鼓音王經如是說。
十日十夜持齋戒，懸繒幡蓋然香燈。
系念不斷得往生，無量壽經如是說。
若人專念一方佛，或行或坐七七日。
現(xiàn)身見佛即往生，大集經中如是說。
若人自誓常經行，九十日中不坐臥。
三昧中見阿彌陀，佛立經中如是說。
若人端坐正西向，九十日中常念佛。
能成三昧生佛前，文殊般若如是說。
我于眾經頌少分，如是說者無窮盡。
愿同聞者生正信，佛語真實無欺誑。
