送康司業(yè)詩(shī)（四言有敘） 元末明初 · 楊維楨
四言詩(shī)
至正七年秋天子以成均司業(yè)之乏山東康公若泰以憲僉事轉(zhuǎn)是職未幾臺(tái)評(píng)奪職副庸田司使不三月轉(zhuǎn)湖南憲使未行而中書(shū)以國(guó)學(xué)公論又立挽于司業(yè)其行也吳之士大夫咸贈(zèng)以言有諗于維禎者曰廉訪使天子執(zhí)法之臣也司業(yè)文墨官亡益殿最者也天下執(zhí)法臣得一人焉勝百什守令文墨官得百什焉亡愈執(zhí)法臣一人今康公累遷廉訪使者執(zhí)法之得其人者也而成均徒以文墨伎官使其人無(wú)乃非天下制乎維禎曰不然維我世祖皇帝屬統(tǒng)垂業(yè)于后之人不在吏持文法而在傅臣之扶植倫理也故設(shè)官分職司業(yè)為國(guó)子師民氏天子內(nèi)長(zhǎng)之非天下不居故其人得侍間于天子時(shí)賜清宴以問(wèn)道即有所建白澤流四海非尺寸之細(xì)也國(guó)有不是師弟子得徑上聞捷于執(zhí)法移文符以關(guān)說(shuō)差次者其育才養(yǎng)能一適而賢賢皋陶伊尹之徒往往發(fā)跡于是其為國(guó)利也厚矣薄其功豈在執(zhí)法左哉嗚呼司業(yè)之人也又豈徒取具官亡益殿最者哉今天子承明經(jīng)成尊師氏之位不卑于執(zhí)法臣故康公之屢繇風(fēng)紀(jì)以移是職也良有以也哉故余裒次吳士大夫之詩(shī)帙以送之而又序之如此復(fù)自系詩(shī)凡五章詩(shī)曰
赫赫胄監(jiān)，禮樂(lè)攸司。
祭酒長(zhǎng)之，師氏貳之。
明天子作，我民極何。
以播教師，氏有職惟。
明天子惟，烈祖是因。
烈祖始受，命肇立成。
均天子戾，止作爾多。
士多士濟(jì)，濟(jì)惟天子。
使曰若康，公穆穆雍。
雍多士濟(jì)，濟(jì)惟言來(lái)。
從天子問(wèn)，道其言如。
鐘天子廣，化其德如。
風(fēng)維禎作，頌配于樂(lè)。