永嘉真覺(jué)大師真贊 北宋 · 釋德洪
出處：全宋文卷三○二七
永嘉尊者初閱維摩經(jīng)，發(fā)明心要，欲定宗旨。遂造曹溪印可于祖師，一宿而去，世咸以一宿覺(jué)名之。余讀其歌辭，究其履踐，如尺圍鑰合，未嘗不置卷長(zhǎng)嘆。想公之為人，碩大光明，壁立萬(wàn)仞，而視今之學(xué)者寒酸瑣細(xì)，紛紛蠢蠢，宗教興衰，于此可知矣。贊曰：
情根無(wú)功，意識(shí)無(wú)作。
現(xiàn)量圓成，見(jiàn)聞知覺(jué)。
如鏡受燈，光無(wú)壞雜。
烈火焚燒，河流湍逝。
谷風(fēng)怒號(hào)，大地依止。
俱無(wú)知思，亦復(fù)如是。
此涅槃門，如鼓涂毒。
曹溪撾之，聞?wù)?span id="7n27cdv" class='bold'>僵仆。
以椎授公，萬(wàn)像驚縮。
光明之語(yǔ)，粲如日星。
精嚴(yán)之行，清如玉冰。
惟不傳者，與空相應(yīng)。
我初學(xué)道，如握與拳。
晚乃覺(jué)之，如手安然。
有時(shí)而用，搏取大千。
按：《石門文字禪》卷一八。又見(jiàn)《林間后錄》。
