諭寶二首 其二 （814年） 中唐 · 元稹
創(chuàng)作地點(diǎn)：湖北省荊州市
引用典故：卞和 秦鏡 鏌铘
冰置白玉壺，始見(jiàn)清皎潔。
珠穿殷紅縷，始見(jiàn)明洞徹。
鏌铘無(wú)人淬（鏌铘：亦作莫邪，春秋時(shí)吳國(guó)名匠干將所鑄寶劍之一，以其妻莫邪之名為名。此泛指寶劍。淬：見(jiàn)卷1《箭鏃》注。），兩刃幽壤鐵。
秦鏡無(wú)人拭（秦鏡：傳說(shuō)秦始皇有鏡，能照見(jiàn)人心之善惡。《西京雜記》卷三：“高祖初入咸陽(yáng)宮，周行庫(kù)府……有方鏡，廣四尺，高五尺九寸，表里有明，人直來(lái)照之，影則倒見(jiàn)；以手捫心而來(lái)，則見(jiàn)腸胃五臟，歷然無(wú)礙。人有疾病在內(nèi)，掩心而照之，則知病之所在。又女子有邪心，則膽張心動(dòng)。秦始皇常以照宮人，膽張心動(dòng)者則殺之。高祖悉封閉以待項(xiàng)羽，羽并將以東，后不知所在?！保?/span>，一片埋霧月。
驥跼環(huán)堵中（環(huán)堵：四周環(huán)著每面一丈見(jiàn)方之土墻，形容空間極其狹小。《禮記·儒行》：“儒者有一畝之宮，環(huán)堵之室?！?span id="fcaszru" class='bold'>鄭玄注：“環(huán)堵，面一堵也。五版為堵，五堵為雉?！保?/span>，骨附筋入節(jié)。
虬蟠尺澤內(nèi)，魚(yú)貫（一作眾）蛙同穴。
艅艎無(wú)巨海（艅艎：船名，此泛指大型船只?！?span id="qsuhzle" class='bold'>廣雅·釋水》：“艅艎，舟也。”），浮浮矜瀎潏（瀎潏：水流迅疾貌?！?span id="w5yucum" class='bold'>文選·張衡〈南都賦〉》：“潛?洞出，沒(méi)滑瀎潏。”劉良注：“沒(méi)滑瀎潏，疾流之貌。”）。
棟梁無(wú)廣廈，顛倒臥霜雪。
大鵬無(wú)長(zhǎng)空，舉翮受羈紲（羈紲：羈束犬馬之具。馬曰羈，犬曰紲。比喻行動(dòng)受束縛、牽制。）。
豫樟無(wú)厚地（豫樟：亦作豫章，枕木與樟木之并稱。此比喻棟梁之材?！?span id="1btgyvi" class='bold'>南史·王儉傳》：“丹陽(yáng)尹袁粲聞其名，及見(jiàn)之曰：‘宰相之門也，栝柏豫章雖小，已有棟梁氣矣，終當(dāng)任人家國(guó)事。’”），危柢真卼臲（危柢：扎根不牢。卼臲：動(dòng)搖不安貌。）。
圭璧無(wú)卞和，甘與頑石列（“圭璧”二句：相傳春秋楚國(guó)人卞和得玉璞，先后獻(xiàn)于楚厲王與楚武王，以欺詐罪論被砍去雙腳。楚文王即位，卞和抱璞哭于荊山之下，文王使人琢璞，得美玉，名為和氏璧。事詳《韓非子·和氏》等。）。
舜禹無(wú)陶?qǐng)?，名隨腐草滅。
神功伏神物，神物神乃別。
神人不世出（神人：蜀本、楊本、類苑作“人神”。），所以神功絕。
神物豈徒然，用之乃（一作有）施設(shè)。
禹功九州理，舜德天下悅。
璧充傳國(guó)璽（一作璧用充傳璽），圭用祈太折（祈太折：謂供封禪泰山所用。折，封土為祭之處。《禮記·祭法》：“燔柴于泰壇，祭天也；瘞埋于泰折，祭地也?！?span id="lewew0d" class='bold'>鄭玄注：“壇、折，封土為祭處也。壇之言坦也，坦明貌也。折，照晢也。必為照明之名，尊神也。”）。
千尋豫樟干，九萬(wàn)大鵬歇（“九萬(wàn)”句：《莊子·逍遙游》：“鵬之徙于南溟也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。”）。
棟梁庇生民，艅艎濟(jì)來(lái)哲。
虬騰旱天雨，驥騁流電掣。
鏡懸奸膽露，劍拂妖蛇裂。
珠生（一作玉）照乘光（“珠生”句：相傳古代有照乘珠，能照亮車乘前后。《史記·田敬仲完世家》：“魏王曰：‘若寡人之小國(guó)，尚有徑寸之珠照車前后各十二乘者十枚。”），冰瑩環(huán)坐熱。
此物比在泥，斯言為誰(shuí)發(fā)。
于今盡凡耳（于：蜀本、盧本、楊本作“凡”。），不為君不（一作陳）說(shuō)（不說(shuō)：原作“陳說(shuō)”，據(jù)蜀本、盧本、全詩(shī)及文意改。）。
