第 56 句因包含“蘧廬”，據(jù)此推斷可能引用了典故：蘧廬
題瞿庵璧 明末清初 · 彭孫貽
出處：茗齋集補(bǔ)遺
上人筑精舍，于城之北澨。
地不盈數(shù)趾，室無(wú)十笏寬。
云何去廣眾，而就此岑寂。
師云僧何心，偶來(lái)此幽闃。
我聞大覺(jué)者，胸有常寂鏡。
耳輪接億聲，如風(fēng)過(guò)萬(wàn)籟。
風(fēng)過(guò)籟亦息，了不留一響。
若欲避?chē)?/span>去，心不能忘囂。
雖在鼻觀中，耳作車(chē)馬喧。
雖己面璧久，背若鴉雀鳴。
師聞既微笑，良之為余言。
欲言既忘言，茲理余為陳。
師無(wú)避?chē)?/span>心，亦無(wú)愛(ài)寂想。
若云此寂地，此豈無(wú)囂者。
焉啼風(fēng)動(dòng)樹(shù)，跳魚(yú)躍蛤聲。
落葉如人行，種種不能息。
皆有紛囂音，若云畏彼囂。
我有大寂處，疾雷漂華山。
塞耳根不聞，烈火燒大地。
目閉無(wú)一見(jiàn)，湛然常在心。
隨地無(wú)不可，況我身己幻。
聊復(fù)寄此居，既巳作幻觀，亦復(fù)任諸有。
在昔瞿曇氏，稱為釋氏師。
大道無(wú)一有，無(wú)有即無(wú)佛。
無(wú)佛佛非無(wú)，無(wú)無(wú)佛自在。
指身即見(jiàn)佛，指庵佛亦存。
名之曰瞿庵，庵為小歇腳。
我為天蘧廬，庵還托我宿。
無(wú)我亦無(wú)庵，乃入非想地。
此理我難陳，以問(wèn)瞿上人。
