典故李長庚
夢庚
長庚入夢
白星
庚星
長庚瑞
長庚才調(diào)
長庚誕貴
長庚象
長庚占慶
長庚絳霄
《全唐文》卷四百三十七〈李陽冰·唐李翰林草堂集序〉～4460～
李白字太白，隴西成紀(jì)人，涼武昭王皓九世孫。蟬聯(lián)圭組，世為顯著。中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸于蜀。復(fù)指李樹而生伯陽，驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之，世稱太白之精。得之矣。
《樂府詩集》卷四十八《襄陽樂》
題解引《古今樂錄》：《襄陽樂》者，宋隨王誕之所作也。誕始為襄陽郡，元嘉二十六年，仍為雍州，夜聞諸女歌謠，因作之。所以歌鐘和中有「襄陽來夜樂?！怪Z也。其第一曲為：「朝發(fā)襄陽城，暮至大堤宿。大堤諸女兒，花艷驚郎目?！?/span>
《玉臺(tái)新詠》卷七南朝梁·簡文帝（蕭綱）《雍州十曲·大堤》
宜城斷中道。行旅亟留連。出妻工織素。妖姬慣數(shù)錢。炊雕留上客。貰酒逐神仙。
《樂府詩集》卷四十八〈清商曲辭·西曲歌中·襄陽樂〉
《古今樂錄》曰：「〈襄陽樂〉者，宋隨王誕之所作也。誕始為襄陽郡，元嘉二十六年仍為為雍州刺史，夜聞諸女歌謠，因而作之，所以歌和中有『襄陽來夜樂』之語也。」舊舞十六人，梁八人。又有〈大堤曲〉，亦出于此。簡文帝雍州十曲，有〈大堤〉、〈南湖〉、〈北渚〉等曲?！锻ǖ洹吩唬骸概嶙右啊端温浴贩Q晉安侯劉道產(chǎn)為襄陽太守，有善政，百姓樂業(yè)，人戶禮贍，蠻夷順服，悉緣沔而居。由此歌之，號(hào)〈襄陽樂〉?！股w非此也。
《通典》卷一百四十五〈樂典·樂五·雜歌曲〉～3703～
襄陽樂者，劉道彥為襄陽太守，有善政，百姓樂業(yè)，人戶豐贍，蠻夷順服，悉緣沔而居，由此有襄陽樂歌也。隨王誕又作襄陽樂。誕始為襄陽郡，元嘉末仍為雍州刺史，夜聞群女歌謠，因而作之。所以歌和中有「襄陽來夜樂」之語也。其歌云：「朝發(fā)襄陽城，暮至大堤宿。大堤諸女兒，花艷驚郎目?！?/span>
例句
逢迎大堤晚，離別洞庭春。
宜城賈客載錢出，始覺大堤無女兒。
大堤女兒郎莫尋，三三五五結(jié)同心。
能將一笑使人迷，花艷何須上大堤。
風(fēng)流峴首客，花艷大堤倡。
典故 顧渚
陸龜蒙散誕
相關(guān)人物陸龜蒙
參考典故筆床茶灶
《新唐書》卷一百九十六〈隱逸列傳·陸龜蒙〉～562～
陸龜蒙字魯望，元方七世孫也。父賓虞，以文歷侍御史。龜蒙少高放，通六經(jīng)大義，尤明春秋。舉進(jìn)士，一不中，往從湖州刺史張摶游，摶歷湖、蘇二州，辟以自佐。嘗至饒州，三日無所詣。刺史蔡京率官屬就見之，龜蒙不樂，拂衣去……居松江甫里，多所論撰，雖幽憂疾痛，貲無十日計(jì)，不少輟也。文成，竄稿篋中，或歷年不省，為好事者盜去。得書熟誦乃錄，讎比勤勤，朱黃不去手，所藏雖少，其精皆可傳。借人書，篇秩壞舛，必為輯褫刊正。樂聞人學(xué)，講論不倦。有田數(shù)百畝，屋三十楹，田苦下，雨潦則與江通，故常苦饑。身畚鍤，薅刺無休時(shí)，或譏其勞，答曰：「堯、舜黴瘠，禹胼胝。彼圣人也，吾一褐衣，敢不勤乎？」嗜茶，置園顧渚山下，歲取租茶，自判品第。張又新為水說七種，其二慧山泉，三虎丘井，六松江。人助其好者，雖百里為致之。初，病酒，再期乃已，其后客至，絜壺置杯不復(fù)飲。不喜與流俗交，雖造門不肯見。不乘馬，升舟設(shè)蓬席，赍束書、茶灶、筆床、釣具往來。時(shí)謂江湖散人，或號(hào)天隨子、甫里先生，自比涪翁、漁父、江上丈人。后以高士召，不至。李蔚、盧攜素與善，及當(dāng)國，召拜左拾遺。詔方下，龜蒙卒。光化中，韋莊表龜蒙及孟郊等十人，皆贈(zèng)右補(bǔ)闕。
典故疾雷破柱
雷破柱
驚雷破柱
庭柱裂
震楹書
相關(guān)人物夏玄
諸葛誕
《世說新語箋疏》中卷上〈雅量〉～349～
夏侯太初嘗倚柱作書。時(shí)大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色無變，書亦如故。賓客左右，皆跌蕩不得住。南朝梁·劉孝標(biāo)注引《語林》曰：「太初從魏帝拜陵，陪列于松柏下。時(shí)暴雨霹靂，正中所立之樹。冠冕焦壞，左右睹之皆伏，太初顏色不改?！?/span>
《太平御覽》卷十三〈天部十三·霹靂〉～95～2～
晉·曹嘉之《晉紀(jì)》曰：「諸葛誕以氣邁稱。常倚柱讀書，霹靂震其柱，誕自若?！?/span>
典故凌云題
書須韋仲將
韋誕題額
相關(guān)人物韋誕
《世說新語箋疏》下卷上〈巧蓺〉～76～
韋仲將能書。魏明帝起殿，欲安榜，使仲將登梯題之。既下，頭鬢皓然，因敕兒孫：「勿復(fù)學(xué)書?！鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引衛(wèi)恒《四體書勢》曰：「誕善楷書，魏宮觀多誕所題。明帝立陵霄觀，誤先釘榜，乃籠盛誕，轆轤長引上，使就題之。去地二十五丈，誕甚危懼。乃戒子孫，絕此楷法，箸之家令?！?/span>
《三國志》卷二十一《魏書·劉劭傳》
「光祿大夫京兆韋誕?！鼓铣?#183;裴松之注引《文章?錄》曰：「誕字仲將，太仆端之子。有文才，善屬辭章?！?，邯鄲淳、衛(wèi)衛(wèi)覬及誕并善書，有名。覬孫恒撰四體書勢?！湫蜃瓡唬骸呵貢r(shí)李斯號(hào)為工篆，諸山及銅人銘皆斯書也。漢建初中，扶風(fēng)曹喜少異于斯而亦稱善。邯鄲淳師焉，略究其妙。韋誕師淳而不及也。太和中，誕為武都太守，以能書留補(bǔ)侍中，魏氏寶器銘題皆誕書云?！黄湫虿輹唬骸簼h興而有草書，不知作者姓名。至章帝時(shí)，齊相杜度號(hào)善作篇，后有崔瑗、崔寔亦皆稱工。杜氏結(jié)字甚安而書體微瘦，崔氏甚得筆勢而結(jié)字小疏。弘農(nóng)張伯英者因而而轉(zhuǎn)精其巧。凡家之衣帛，必書而后練之，臨池學(xué)書，池水盡黑?！缂埐灰娺z，至今世人尤寶之，韋仲將謂之草圣。伯英弟文舒者，次伯英。又有姜孟潁、梁孔達(dá)、田彥和及韋仲將之徒，皆伯英弟子，有名于世?！弧?/span>
