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典故 
握靈蛇
   
覓明珠
 
靈蛇吐
 
握蛇珠
 
報(bào)恩鰓
 
報(bào)恩蛇
  
抱靈蛇
   
靈蛇報(bào)
 
靈蛇滿袖
 
靈珠報(bào)
 
明珠吐著
   
報(bào)恩蛇珠
 
隋掌明月
 
隨侯蛇珠
 
隨掌夜光

相關(guān)人物
曹植


《搜神記》卷二十
隋縣溠水側(cè),有斷蛇邱。隋侯出行,見(jiàn)大蛇被傷,中斷,疑其靈異,使人以藥封之,蛇乃能走,因號(hào)其處斷蛇邱。歲馀,蛇銜明珠以報(bào)之。珠盈徑寸,純白,而夜有光,明如月之照,可以燭室。故謂之「隋侯珠,」亦曰「靈蛇珠,」又曰「明月珠?!?/span>
《水經(jīng)注疏》卷三十一〈涢水〉~264~
《春秋·魯莊公四年》,楚武王伐隋。令尹?祁、莫敖屈重,除道梁溠,軍臨于隋,謂此水也。水側(cè)有斷蛇丘,隋侯出而見(jiàn)大蛇中斷,因舉而藥之,故謂之?dāng)嗌咔?。后蛇銜明珠?bào)德,世謂之隋侯珠,亦曰靈蛇珠。
《昭明文選》卷四十二、三國(guó)魏·曹子建(植)《與楊德祖書(shū)》
「然今世作者,可略而言也。昔仲宣獨(dú)步于漢南,孔璋鷹揚(yáng)于河朔,偉長(zhǎng)擅名于青土,公干振藻于海隅,德璉發(fā)跡于此魏,足下高視于上京,當(dāng)此之時(shí),人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱荊山之玉。」唐·李善注引《淮南子》曰:「隋侯之珠?!?/span>

例句

有聲真漢相,無(wú)颣勝隋珠。 劉禹錫 奉和吏部楊尚書(shū)太常李卿二相公策免后即事述懷贈(zèng)答十韻

自握蛇珠辭白屋,欲憑雞卜謁金門(mén)。 劉禹錫 送周魯儒赴舉詩(shī)

自非隨氏掌,明月安能持。 孟郊 答友人

顧兔云初蔽,長(zhǎng)蛇誰(shuí)與勍。 孫緯 中秋夜思鄭延美有作

隋侯恩未報(bào),猶有夜珠圓。 崔備 和武相公中秋錦樓玩月

今日傷蛇意,銜珠遂闕如。 張說(shuō) 端午三殿侍宴應(yīng)制探得魚(yú)字

唯于方寸內(nèi),暗貯報(bào)恩珠。 戎昱 上桂州李大夫

隨珠此去方酬德,趙璧當(dāng)時(shí)誤指瑕。 方干 送鄭端公

苦搖求食尾,常曝報(bào)恩腮。 杜甫 秋日荊南述懷三十韻

寂寥相喣沫,浩蕩報(bào)恩珠。 杜甫 舟出江陵南浦奉寄鄭少尹

只同燕石能星隕,自得隋珠覺(jué)夜明。 杜甫 酬郭十五受判官

漢皇虛詔上,容有報(bào)恩珠。 沈佺期 移禁司刑

不是靈蛇吐,非緣合浦還。 獨(dú)孤綬 投珠于泉

不須泥沙底,辛苦覓明珠。 白居易 放魚(yú)

珠生驪龍頷,或生靈蛇口。何似雙瓊英,英英曜吾手。 皎然 答裴集陽(yáng)伯明二賢各垂贈(zèng)二十韻今以一章用酬兩作

山川去接漢江東,曾伴隋侯醉此中。 羅隱 商于驛樓東望有感

煩君更枉騷人句,白鳳靈蛇滿袖中。 羅隱 秋日汴河客舍酬友人

夜光失隋掌,驥騄伏鹽車(chē)。 錢(qián)起 送沈仲

不祈靈珠報(bào),幸無(wú)嫌怨并。 韓愈 初南食貽元十八協(xié)律

典故 
暴泥


《藝文類(lèi)聚》卷九十六
辛氏《三秦記》曰:河津一名龍門(mén),大魚(yú)集龍門(mén)下數(shù)千,不得上。上者為龍,不上者,……故云曝鰓龍門(mén)。

例句

從來(lái)暴泥久,今日脫泉初。 姚康 賦得巨魚(yú)縱大壑

門(mén)前下客雖彈鋏,溪畔窮魚(yú)且曝腮。 朱灣 逼寒節(jié)寄崔七

苦搖求食尾,常曝報(bào)恩腮。 杜甫 秋日荊南述懷三十韻

風(fēng)云有路皆燒尾,波浪無(wú)程盡曝腮。 許渾 晚登龍門(mén)驛樓

湘燕皆舒翼,沙鱗豈曝腮。 錢(qián)起 中書(shū)遇雨

典故
宣城畏曝鰓

相關(guān)人物
謝朓

參考典故
曝鰓


《昭明文選》卷三十南朝齊·謝玄暉(朓)《觀朝雨》
朔風(fēng)吹飛雨,蕭條江上來(lái)。既灑百常觀,復(fù)集九成臺(tái)??諠魅绫§F,散漫似輕埃。平明振衣坐,重門(mén)猶未開(kāi)。耳目暫無(wú)擾,懷古信悠哉。戢翼希驤首,乘流畏曝鰓。

例句

始信宜城守,乘流畏曝腮。 錢(qián)起 竊秋對(duì)雨

《國(guó)語(yǔ)辭典》:鰓鰓(鰓鰓)  拼音:xǐ xǐ
憂愁恐懼的樣子?!稘h書(shū)。卷二三。刑法志》:「故雖地廣兵彊,鰓鰓??痔煜轮缓隙曹埣阂病!?/div>
分類(lèi):恐懼恐懼貌
《漢語(yǔ)大詞典》:曝鰓(曝鰓)
亦作“ 曝腮 ”。 后漢書(shū)·郡國(guó)志五“﹝ 交趾郡 ﹞ 封谿 建武 十九年置” 劉昭 注引 晉 劉欣期 《交州記》:“有隄防 龍門(mén) ,水深百尋,大魚(yú)登此門(mén)化成龍,不得過(guò),曝鰓點(diǎn)額,血流此水,恆如丹池。”后以喻挫折、困頓。南齊書(shū)·王僧虔傳:“經(jīng)涉五朔,踰歷四晦,書(shū)牘十二,接覲六七,遂不荷潤(rùn),反更曝鰓?!?唐 駱賓王 《幽縶書(shū)情通簡(jiǎn)知己》詩(shī):“入穽方搖尾,迷津正曝腮?!?唐 高適 《酬裴員外以詩(shī)代書(shū)》:“一夕 瀍 洛 空,生靈悲曝腮?!?元 方回 《寄題趙高士委順山房》詩(shī):“紅塵回首即 蓬萊 ,辛苦 龍門(mén) 枉曝鰓。”
分類(lèi):挫折困頓
《漢語(yǔ)大詞典》:暴鰓(暴鰓)
同“ 曝鰓 ”。 南史·何敬容傳:“且暴鰓之魚(yú),不念杯酌之水;云霄之翼,豈顧籠樊之糧?!?明 張居正 《送楊孝廉下第歸》詩(shī):“因歌 蜀 道愁征騎,還向 龍門(mén) 嘆暴鰓?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:魚(yú)鰓(魚(yú)鰓)
亦作“ 魚(yú)腮 ”。亦作“ 魚(yú)顋 ”。 魚(yú)的呼吸器官。多為羽毛狀、板狀或絲狀,用來(lái)吸取溶解在水中的氧。 宋 惠洪 《秋晚同超然山行》詩(shī):“高秋霜葉魚(yú)顋赤,落日遠(yuǎn)山螺髻青。” 元 黃庚 《江景》詩(shī):“寒生雁背天將雪,冷人魚(yú)鰓水欲氷?!?span id="ultv0dk" class="book">《水滸傳》第十七回:“眾做公的都面面相覷,如箭穿雁嘴,鉤搭魚(yú)腮,盡無(wú)言語(yǔ)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:陪鰓(陪鰓)
(1).鳥(niǎo)羽奮張貌。文選·潘岳〈射雉賦〉:“摛朱冠之赩赫,敷藻翰之陪鰓?!?徐爰 注:“陪鰓,奮怒之貌也?!?唐 韓偓 《從獵》詩(shī)之三:“蹀躞巴陵駿,陪鰓碧野雞?!币槐咀鳌?毰毸 ”。
(2).精神奮發(fā)貌。 唐 韓愈 《詠雪贈(zèng)張籍》:“狂教詩(shī)硉矹,興與酒陪鰓。”
《漢語(yǔ)大詞典》:鼓鰓(鼓鰓)
(1).魚(yú)類(lèi)鼓動(dòng)兩鰓。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》:“或鼓鰓而湍躍,或掉尾而波旋?!?span id="t7gsai5" class="book">《宋書(shū)·周朗傳》:“豈可欲以殞海之鬐,望鼓鰓於豎鱗之肆?!?br />(2).借指游魚(yú)。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》:“覩騰翰之頏頡,視鼓鰓之往還?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:潛鰓(潛鰓)
水底之魚(yú)。文選·張協(xié)〈七命〉:“潛鰓駭,驚翰起?!?李善 注:“ 蘇林 漢書(shū)注曰:鰓,音魚(yú)鰓。今呼魚(yú)謂之鰓,猶呼車(chē)以為軫也?!?/div>
分類(lèi):水底
《漢語(yǔ)大詞典》:丹鰓(丹鰓)
赤色的魚(yú)鰓。指赤色的魚(yú)。 晉 張協(xié) 《七命》之七:“頳尾丹鰓,紫翼青鬐。” 唐 高瑾 《三月三日宴王明府山亭》詩(shī):“閒關(guān)黃鳥(niǎo),瀺灂丹鰓?!?/div>
分類(lèi):赤色魚(yú)鰓
《駢字類(lèi)編》:雙鰓(雙鰓)
李白詶中都小吏攜斗酒雙魚(yú)于逆旅見(jiàn)贈(zèng)詩(shī):雙鰓呀呷鬐鬣張,蹳剌銀盤(pán)欲飛去。
《分類(lèi)字錦》:藻翰陪鰓(藻翰陪鰓)
潘岳射雉賦:摛朱冠之赩赫,敷藻翰之陪鰓。注:赩赫,赤色。猊陪鰓,奮怒之猊也。
分類(lèi):
《國(guó)語(yǔ)辭典》:曝鰓龍門(mén)(曝鰓龍門(mén))  拼音:pù sāi lóng mén
魚(yú)頭露出水面,仰望黃河上的龍門(mén)而不得上?!短接[。卷四○。地部。龍門(mén)山》:「河津一名:『龍門(mén)』,巨靈跡猶在,去長(zhǎng)安九百里,江海大魚(yú)洎集門(mén)下數(shù)千,不得上,上則為龍,故云:『曝鰓龍門(mén)』?!购蟊扔魈幘忱ьD或應(yīng)試落第。也作「暴腮龍門(mén)」、「曝腮龍門(mén)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:瓣鰓類(lèi)(瓣鰓類(lèi))  拼音:bàn sāi lèi
動(dòng)物分類(lèi)上屬軟體動(dòng)物門(mén)斧足綱。生活在水中,外有介殼,鰓部如花瓣。多數(shù)具有像斧頭形狀的肌肉,稱(chēng)為「斧足」,可藉由斧足的伸縮帶動(dòng)身體移動(dòng)。如蛤蜊、蚌、牡蠣等。也稱(chēng)為「斧足類(lèi)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:報(bào)恩珠(報(bào)恩珠)
(1).藝文類(lèi)聚卷八四引 辛 氏《三秦記》:“ 昆明池 昔有人釣魚(yú),綸絶而去,遂通夢(mèng)於 漢武帝 ,求去鉤。 帝 明日戲於池,見(jiàn)大魚(yú)銜索, 帝 曰:‘豈夢(mèng)所見(jiàn)耶?’取而放之。間三日,池邊得明珠一雙, 帝 曰:‘豈非魚(yú)之報(bào)耶!’”后用為報(bào)恩之典,稱(chēng)“報(bào)恩珠”。 唐 沈佺期 《移禁司刑》詩(shī):“ 漢皇 虛沼上,容有報(bào)恩珠。”
(2).即隋珠。 明 康海 《中山狼》第三折:“您吻兒鼓,爪兒露,這是蛇啣徑寸的報(bào)恩珠,俺怎對(duì)付?”參見(jiàn)“ 報(bào)珠 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:報(bào)珠(報(bào)珠)
相傳 隋侯 見(jiàn)大蛇傷斷,為敷藥救治,后蛇銜明月珠相報(bào)。見(jiàn)《淮南子·覽冥訓(xùn)》 高誘 注。后用為報(bào)恩之典。 唐 杜甫 《寄韋有夏郎中》詩(shī):“飲子頻通汗,懷君想報(bào)珠。”
《漢語(yǔ)大詞典》:漢東珠(漢東珠)
即 隋 珠。 清 顧炎武 《松江別諸友人》詩(shī):“欲將方寸報(bào),惟有 漢 東珠。”
《漢語(yǔ)大詞典》:蛇珠
亦作“虵珠”。
(1).珍珠。比喻卓越的才華。語(yǔ)出 三國(guó) 魏 曹植 《與楊德祖書(shū)》:“當(dāng)此之時(shí),人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱 荊山 之玉?!?唐 劉禹錫 《送周魯儒赴舉詩(shī)》:“自握蛇珠辭白屋,欲憑雞卜謁金門(mén)。” 唐 黃滔 《祭崔補(bǔ)闕文》:“矧其岳岳之曰男子,鏘鏘之號(hào) 魯 儒,識(shí)通龜策,握耀蛇珠?!?黃瀾 《送李生孟夐留學(xué)美利堅(jiān)》詩(shī):“入握蛇珠欣滿把,起看鷗鳥(niǎo)若為情?!?br />(2).蛇吐之珠。謂賤物。 南朝 梁 任昉 述異記卷上:“凡珠有龍珠,龍所吐者;虵珠,虵所吐者。 南海 俗諺云:虵珠千枚,不及玫瑰。言虵珠賤也。玫瑰亦美珠也?!?宋 錢(qián)易 南部新書(shū)己:“西市胡人貴蚌珠而賤虵珠,虵珠者,虵所吐?tīng)?,唯胡人辨之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:銜珠(銜珠)
(1).相傳曾有鶴為獵人所射, 噲參 醫(yī)其瘡,愈而放之,后鶴夜到門(mén)外, 參 執(zhí)燭視之,見(jiàn)鶴雌雄至,各銜明珠以報(bào) 參 。又, 隋侯 出行,見(jiàn)大蛇被傷中斷,疑其靈異,使人以藥封之,蛇乃能走。歲馀,蛇銜明珠以報(bào)。事見(jiàn)《淮南子·覽冥訓(xùn)》 漢 高誘 注、 晉 干寶 搜神記卷二十。詩(shī)文中常用為報(bào)恩之典。 漢 焦贛 《易林·謙之泰》:“白鶴銜珠,夜寳反明。懷我德音,身受光勞?!?南朝 梁武帝 《孝思賦》:“靈蛇銜珠以酬德,慈烏反哺以報(bào)親?!?唐 張說(shuō) 《和朱使欣》詩(shī)之一:“空傳人贈(zèng)劍,不見(jiàn)虎銜珠?!?br />(2).初學(xué)記卷二七引 晉 王嘉 拾遺記:“ 黃帝 之子名 青陽(yáng) ,是曰 少昊 ,一名 摯 ,有白云之瑞,號(hào)為 白帝 。有鳳銜明珠致於庭, 少昊 乃拾珠懷之,使照服於天下?!焙笥枚髻p之典。 唐 李嶠 《沙吒忠義等官爵制》:“宜膺剖珪之錫,兼峻銜珠之寵?!?/div>
分類(lèi):獵人恩賞賞之
《漢語(yǔ)大詞典》:長(zhǎng)蛇(長(zhǎng)蛇)
(1).古代傳說(shuō)中的一種蛇名。山海經(jīng)·北山經(jīng):“ 大咸之山 無(wú)草木……有蛇,名曰長(zhǎng)蛇,其毛如彘豪,其音如鼓柝?!?晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·長(zhǎng)蛇》:“長(zhǎng)蛇百尋,厥鬣如彘。飛羣走類(lèi),靡不吞噬?!?br />(2).泛指大蛇。 唐 韓愈 《詠雪贈(zèng)張籍》:“岸類(lèi)長(zhǎng)蛇攪,陵猶巨象豗?!?br />(3).喻指貪殘兇暴者。 南朝 齊 謝朓 《和王著作〈八公山〉》:“長(zhǎng)虵固能翦,奔鯨自此曝?!?唐 獨(dú)孤及 《奉和李大夫同呂評(píng)事太行苦熱行兼寄院中諸公》:“長(zhǎng)蛇稽天討,上將方北伐。”參見(jiàn)“ 封豕長(zhǎng)蛇 ”。
(4).古雜戲的一種。魏書(shū)·樂(lè)志五:“六年冬,詔太樂(lè)、總章、鼓吹增修雜伎,造五兵、角觝、麒麟、鳳皇、仙人、長(zhǎng)蛇……以備百戲?!?br />(5).指 長(zhǎng)江 。 太平天囯 洪仁玕 《諸王自述》:“夫 長(zhǎng)江 者,古號(hào)為長(zhǎng)蛇, 湖北 為頭, 安省 為中,而 江 南為尾?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:封豕長(zhǎng)蛇(封豕長(zhǎng)蛇)  拼音:fēng shǐ cháng shé
比喻貪暴的人?!蹲髠?。定公四年》:「吳為封豕長(zhǎng)蛇,以薦食上國(guó)?!埂逗鬂h書(shū)。卷五六。張皓傳》:「翼贊日月,而專(zhuān)為封豕長(zhǎng)蛇,肆其貪叨?!挂沧鳌阜庳g修蛇」。
分類(lèi):長(zhǎng)蛇貪暴
《國(guó)語(yǔ)辭典》:隋珠  拼音:suí zhū
比喻珍貴的寶物。參見(jiàn)「隋侯之珠」條。北魏。楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記。高陽(yáng)王寺》:「僮仆六千,姬女五百,隋珠照日,羅衣從風(fēng),自漢、晉以來(lái),諸王豪侈,未之有也。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:隨侯之珠(隨侯之珠)  拼音:suí hóu zhī zhū
古代傳說(shuō)中的大明珠。比喻珍貴的物品。參見(jiàn)「隋侯之珠」條?!肚f子。讓王》:「今且有人于此,以隨侯之珠,彈千仞之雀,世必笑之。是何也?則其所用者重,而所要者輕也。」《史記。卷八三。魯仲連鄒陽(yáng)傳》:「雖出隨侯之珠、夜光之璧,猶結(jié)怨而不見(jiàn)聽(tīng)?!?/div>
分類(lèi):寶珠
《漢語(yǔ)大詞典》:隨珠(隨珠)
見(jiàn)“ 隨侯之珠 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:隨侯之珠(隨侯之珠)  拼音:suí hóu zhī zhū
古代傳說(shuō)中的大明珠。比喻珍貴的物品。參見(jiàn)「隋侯之珠」條?!肚f子。讓王》:「今且有人于此,以隨侯之珠,彈千仞之雀,世必笑之。是何也?則其所用者重,而所要者輕也?!埂妒酚?。卷八三。魯仲連鄒陽(yáng)傳》:「雖出隨侯之珠、夜光之璧,猶結(jié)怨而不見(jiàn)聽(tīng)?!?/div>
分類(lèi):寶珠
《漢語(yǔ)大詞典》:靈蛇(靈蛇)
(1).神異的蛇,有靈應(yīng)的蛇。楚辭·天問(wèn)“一蛇吞象,厥大何如” 漢 王逸 注:“山海經(jīng)云:南方有靈蛇,吞象,三年然后出其骨?!?晉 干寶 搜神記卷三:“法由斬祀殺靈蛇,非己之咎先人瑕。” 劉師培 文說(shuō)·宗騷篇:“赤豹文貍備其用,靈蛇玉虺記其奇?!?br />(2).指?jìng)髡f(shuō)中銜珠報(bào)答 隋侯 的蛇。 南朝 梁 沈約 《梁鞞舞歌·明之君四》:“靈蛇及瑞羽,分素復(fù)銜丹。” 唐 薛能 《懷汾上舊居》詩(shī):“投暗作珠何所用,被人專(zhuān)擬害靈蛇?!?唐 皎然 《答裴集陽(yáng)伯明》詩(shī):“珠生驪龍頷,或生靈蛇口?!眳⒁?jiàn)“ 靈蛇珠 ”。
(3).指靈蛇之珠。珍奇的寶物。比喻胸中藏有錦繡文才的人。 唐 王勃 《上武侍極啟》:“龍文已遠(yuǎn),輕圖剸兕之功;魚(yú)目濫持,自擬靈虵之色。”
(4).比喻美好的文才或文章。晉書(shū)·文苑傳序:“ 西都 賈 馬 耀靈蛇於掌握; 東漢 班 張 ,發(fā)雕龍於綈槧?!?唐 虞世南 《門(mén)有車(chē)馬客》詩(shī):“高談辯飛兔,摛藻握靈蛇。” 明徐復(fù)祚《投梭記·應(yīng)聘》:“他只為胸藏嘯虎,手握靈蛇,豈肯老死田間牖。”
(5).敬稱(chēng)婦女所懷之胎。 宋 晁補(bǔ)之 《鷓鴣天·杜四侍郎郡君十二姑生日》詞:“吉夢(mèng)靈蛇朱夏宜,佳辰阿母會(huì) 瑤池 ?!眳⒁?jiàn)“ 珠胎 ”。
(6).古代婦女的一種發(fā)式。 清 陳維嵩 《海棠春·閨詞再和阮亭韻》詞:“粧成誰(shuí)見(jiàn)靈蛇樣,分咐與百花閒賞?!?清 葉舒崇 《浣溪沙·孤山別墅有感》詞:“生小畫(huà)眉分細(xì)繭,近來(lái)綰髻學(xué)靈蛇。”參見(jiàn)“ 靈蛇髻 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:靈蛇珠(靈蛇珠)
相傳 春秋 時(shí) 隋侯 出行,見(jiàn)大蛇被傷中斷,使人以藥傅之,蛇乃能走。歲馀,蛇銜明珠以報(bào)之,謂之“隋侯珠”,亦曰“靈蛇珠”。事見(jiàn) 晉 干寶 搜神記卷二十。后以“靈蛇珠”喻綿繡文才。 三國(guó) 魏 曹植 《與楊祖德書(shū)》:“人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱 荊山 之玉?!?清 黃宗羲 《壽李杲堂五十序》:“而當(dāng)日所為之文章,人人自謂握靈蛇之珠,抱 荊山 之玉者,竟不異蟲(chóng)讙鳥(niǎo)聒,過(guò)耳已泯?!?/div>
分類(lèi):出行大蛇中斷
《國(guó)語(yǔ)辭典》:珠胎  拼音:zhū tāi
蚌中尚未剖取的珠?!稘h書(shū)。卷八七。揚(yáng)雄傳上》:「方椎夜光之流離,剖明月之珠胎。」唐。張說(shuō)〈盧巴驛聞張御史張判官欲到不得待留贈(zèng)之〉詩(shī):「合浦識(shí)珠胎,白發(fā)因愁改?!购蟊扔鲖D人懷孕。如:「珠胎暗結(jié)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:靈蛇髻(靈蛇髻)  拼音:líng shé jì
一種古代婦女的發(fā)式。相傳為魏文帝皇后甄氏所創(chuàng)。其梳法是將頭發(fā)挽起,束為一股或雙股,再盤(pán)成如靈蛇般蟠曲扭轉(zhuǎn)的發(fā)髻。如東晉顧愷之所繪〈洛神賦〉圖中的洛神,即梳此發(fā)髻。