易本義：陽奇陰耦，所謂河圖者也。其位一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。 宋書樂志：春秋鄭伯納晉悼公女樂二八，晉以一八賜魏絳，此樂以八人為列之證也。若如議者，唯天子八，則鄭應(yīng)納晉二六，晉應(yīng)賜絳一六也。無太元經(jīng)一六為水，為北方，為冬。
又鬼神耗荒想之 方無冬無夏，祭之無度，故圣人著之以祀典棿擬之。一六口又九竅，一六為前，為耳，二七為目，三八為鼻，四九為 五五為后。 輟耕錄：五行之中，惟金木有自然之音，水火土必相假而后成音。蓋水假土，火假水，土假火。故金音四九，木音三八，水音五十，火音一六，土音二七。此不易之論也。書肆說：鈴一六居北，三八居?xùn)|，五居中，此河洛之三同也。二七圖南而洛西，四九圖西而洛南，此河洛之二異也。子楊杰五六天地之中合賦：亦猶三五異位而同功，孔述卦爻之義，一六共宗而在北，揚(yáng)雄明首贊之辭。 趙森龍馬圖賦：一六惟水，位彼北方。