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《漢語(yǔ)大詞典》:一法
(1).統(tǒng)一的法令。荀子·王霸:“君者,論一相,陳一法,明一指,以兼覆之,兼炤之,以觀其盛者也。”
(2).指專一地行法。韓非子·五蠹:“故明主之道,一法而不求智,固術(shù)而不慕信,故法不敗,而群官無(wú)奸詐矣?!?br />(3).越發(fā);更加。 元 無(wú)名氏 《劉弘嫁婢》第一折:“這個(gè)姑夫老人家,一法老的糊突了。” 明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢(mèng)》第一折:“那婦人老也小,止不過(guò)十七八歲,一法生得絶樣的?!?br />(4).一種方法。 晉 葛洪 抱樸子·雜應(yīng):“又一法,思其髮散以被身,一髮端,輒有一大星綴之。”《素問(wèn)·刺志論》“入實(shí)者,右手開(kāi)鍼空也;入虛者,左手閉鍼空也” 張隱庵 集注引 張兆璜 曰:“開(kāi)闔者,三陽(yáng)之氣發(fā)于下焦。營(yíng)衛(wèi)者,中焦水穀之所生也。用鍼取氣,在于營(yíng)衛(wèi),而此篇獨(dú)論氣出下焦,血出中焦,候下焦所生之氣,出入開(kāi)闔,以行補(bǔ)寫(xiě)之法,又一法也?!?br />(5).佛教用語(yǔ),猶言一事一物。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十三:“惟以一法得出離?!?唐 李邕 《岳麓寺碑》:“一法開(kāi)無(wú)量之門(mén),一音警無(wú)邊之眾。” 宋 范成大 《題記事冊(cè)》詩(shī):“八萬(wàn)四千空色界,不離一法認(rèn)毘盧?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:畫(huà)一法(畫(huà)一法)
見(jiàn)“ 畫(huà)一之法 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:畫(huà)一之法(畫(huà)一之法)
謂全體遵行、無(wú)一例外的法令政策。后漢書(shū)·王充王符等傳論:“ 太叔 致猛政之襃, 國(guó)子 流遺愛(ài)之涕, 宣孟 改冬日之和, 平陽(yáng) 循畫(huà)一之法?!?唐 杜牧 《為中書(shū)門(mén)下請(qǐng)追尊號(hào)表》:“茍且之令行,畫(huà)一之法廢,月增日長(zhǎng),雄唱雌和?!币嘧鳌?畫(huà)一法 ”。 唐 杜牧 《感懷》:“急征赴軍須,厚賦資兇器,因隳畫(huà)一法,且逐隨時(shí)利。”新唐書(shū)·韋澳傳:“陛下自內(nèi)署擢臣尹京邑,安可使畫(huà)一法獨(dú)行於貧下乎?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:立一法即有一弊  拼音:lì yī fǎ jí yǒu yī bì
創(chuàng)立新法,固得其利,亦會(huì)衍生新的弊端。如:「開(kāi)放外籍勞工來(lái)臺(tái)的辦法,卻也引起國(guó)人失業(yè)率提升,真是立一法即有一弊。」
《分類字錦》:不膠一法(不膠一法)
夢(mèng)溪筆談:算術(shù)不患多學(xué),見(jiàn)簡(jiǎn)即用,見(jiàn)繁即變,不膠一法,乃為通術(shù)也。
《分類字錦》:得正一法
唐書(shū)司馬承禎傳:承禎事潘師正傳辟榖道引術(shù)無(wú)不通。師正異之曰:我得陶隱居正一法。逮而四世矣。因辭去。遍?名山。廬天臺(tái)不出。武后嘗召之。未幾去。睿宗復(fù)命其兄承祎就起之。既至。引入中掖。廷問(wèn)其術(shù)。對(duì)曰:為道日損。損之又損。以至于無(wú)為。夫心目所知見(jiàn)。每損之尚不能已。況攻異端而增智慮哉。帝曰:治身則爾,治國(guó)若何?對(duì)曰:國(guó)猶身也,故游心于淡,合氣于漠,與物自然而無(wú)私焉,而天下治。帝嗟味曰:廣成之言也。錫寶琴霞紋帔還之。
分類:道士